بوسعد الشمراني
08-02-2007, 02:03 PM
الرسول الأكرم محمد صلى الله عليه وآله وسلم
قال تعالى (( رَبَّنَا ءَامَنَّا بِمَا أنزَلتَ واتَّبَعنا الرَّسُولَ فَاكتُبنَا مَعَ الَّشاهِدين))
سورة آل عمران آيه53
نــســبــه الــشــريــف :
هو محمد بن عبدالله ابن عبدالمطلب ابن هاشم ابن عبد مناف ابن قصي ابن كلاب ابن مرة ابن كعب ابن لؤي ابن غالب ابن فهر ابن مالك ابن النضر ابن كنانة ابن خزيمة ابن مدركة ابن الياس ابن مضر ابن نزار ابن عدنان .
ونسب النبي ( ص) لا يختلف فيه النسابون إلى عدنان ، ولكن يختلفون فيما بعذه اختلافاً عظيماً في عددها وضبطها . فالذي ينبغي لنا التوقف فيما فوق عدنان ، لِما روي عن النبي (ص):" إذا بلغ نسبي إلى عدنان فامسكوا ".
عــقــيــدتــنــا فــيــه (صلي الله عليه وسلم
تعتقد الشيعة الإمامية بأن النبي محمد ابن عبدالله ابن عبدالمطلب النبي الأمي الهاشمي ، خاتم الأنبياء وسيدهم وأفضلهم وأعلمهم وأكرمهم وأشجعهم وأتقاهم وأزهدهم ، وأنه معصوم عن الخطأ والسهو والغلط والنسيان والخطيئة سواء في الأمورالدينية أو الدنيوية ، ومافعل ذنباً طوال حياته قط ، وأنه منذُ ولادته حتى ساعة وفاته لم يعصِ الله أبداً ، لا بجزئية ولا بكلية أبداً .
وتعتقد الشيعة أنه ماترك صلى الله عليه وآله وسلم واجباً أمره الله به إلا وفعله ، وما فعل محرماً حرمه الله حتى المكروهات .
ولم يكن صلى الله عليه وآله وسلم متعبداً بشريعة غيره من الأنبياء (ع) كنوح وإبراهيم وموسى وعيسى (ع) لأنه كان نبياً في علم الله وآدم بين الماء والطين ، وله معاجز كثيره منها انشقاق القمر وتسبيح الحصى في كفه والقرآن الكريم الذي هو معجزته الخالدة ، وهو الذي بين أيدينا من دون زيادة ولا نقصان ، ومن توهم الزيادة أو النقصان فهو مشتبه أو مغالط أو مخترق ، وكلهم على غير هدى .
ولادتـــــــــــه :
قالت الإمامية بأن مولده (صلي الله عليه وسلم ) يوم الجمعة السابع عشر من شهر ربيع الأول عند طلوع الفجر عام الفيل سنة 570 م في مكة المعظمة في الدار المعروفة بدار محمد بن يوسف ، وكانت بعد ذلك مسجداً والأن هي مكتبة .
وشذ من الإمامية ثقة الإسلام الشيخ الكليني ، وكذلك المسعودي صاحب كتاب مروج الذهب حيث أنهما يميلان إلى القول بولادته (ص) في اليوم الثاني عشر من الشهر نفسه ، وهونفس القول لدى جمهور السنة .
وكان والده قد توفى قبل ولادته ودُفعَ إلى حليمة السعدية لإرضاعه ، ثم عادت به في السنة الرابعة من ولادته ، وقيل السنة السادسة إلى امه ، وفي السنة السادسة خرجت أمه إلى أخواله بالمدينة المنورة لتزورهم ، فلما رجعت بهِ توفيت بالأبواء بين مكة والمدينة ، ثم كفله جده عبدالمطلب (رض) إلى وفاته في السنة الثامنة من مولده وكفله عمه أبو طالب (رض) حتى توفي في السنة العاشرة للمبعث الشريف .
وبعث (ص) بالرسالة في السابع والعشرين من رجب على المشهور وعمره الشريف أربعون سنة .
وقد أسريَ به (ص) ليلة السابع والعشرين من رجب ايضاً قبل الهجرة بثمانية عشر شهراً .
الـــــدعـــــــــوة :
مكث (صلي الله عليه وسلم ) عشر سنوات في مكة المكرمة وهو يدعو قومه ، حتى أذن الله تعالى له بالهجرة ليثرب(المدينة المنورة ) ، وكان في الأول من شهر ربيع الأول ، حتى وصل (ص) المدينة في الثاني عشر منه ، فأشرقت به أرجاؤها الزكية وتلقاه الأنصار ، ونزل بقباه وأسس مسجده على التقوى .
وهذا يعني أن السنة الأولى من الهجرة غير كاملة ، فهي تنقص شهرين إذا كان بداية السنة شهر محرم ، أو ستة أشهر بناءً على أن بداية السنة هو شهر رمضان المبارك .
غــــزواتــــــــه :
واصل (صلي الله عليه وسلم ) دعوته في المدينة لمدة ثلاث عشرة سنة ، وكانت هناك غزوات وسرايا ، أشهرها غزوة بدر الكبرى ، حيث كان انتصار المسلمين الأول الذي ثبتَ الدولة الإسلامية الفتية ، ثم تلتها غزوة أحد ثم غزوة بني النضير ، ثم دات الرقاع ، ثم دومة الجندل ، ثم الخندق ، ثم غزوة الحديبية ، ثم فتح مكة المكرمة في شهر رمضان المبارك سنة ثمان للهجرة وأخيراً غزوة حنين ، وقد تخللت تلك الغزوات غزوات وسرايا كثيرة .
أولاده وبـنـــاتـــه :
للرسول (صلي الله عليه وسلم ) ثلاث ذكور واربع إناث كما روي ، وقد ماتوا جميعهم عدا فاطمة الزهراء سلام الله عليها التي استشهدت بعده بخمسة وسبعين يوماً على التحقيق .
وله (ص) خصائص كثيرة ، منها زواجه بتسعِ نساء ، اختص بها وحده دون أمته ، ولها حكم كثيرة ، لا يسع المقام لذكرها .
حــيــاتــة بــشــكــلٍ عــام :
عاش (صلي الله عليه وسلم ) ثلاثاً وستين سنة منها ست سنوات مع أمه (رض) وثمان سنوات مع جده عبدالمطلب (رض) وأثنتين وأربعين سنة مع عمه أبي طالب (رض) منها سبع عشر سنة في بيته وخمس وعشرين سنة في بيت زوجته الأولى خديجة (رض) وبقي بعد عمه في مكة ثلاث سنوات وفي المدينة المنورة عشر شنوات .
فضائل النبى صلى الله عليه وآله وسلم :
فى نسب النبى صلى الله عليه وآله وسلم وانه لم يخرج من سفاح من لدن آدم عليه السلام:
كنز العمال ج 6 ص 300 - قال : عن ابن عباس قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه (وآله وسلم يقول : أنا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصى بن كلاب بن مرة ابن كعب بن لؤى بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن اد ابن ادد بن الهميسع بن يشحب بن نبت بن حميل بن قيدار بن اسماعيل ابن ابراهيم بن تارخ بن ناحور بن اشوع بن ارعوس بن فالغ بن عابر - وهو هود النبى - بن شانح بن ارفخشد بن سام بن نوح بن لمك بن متوشلخ بن اخنوخ - وهو ادريس - بن يرد بن قينان بن انوش بن شيث ابن آدم عليه السلام . قال أخرجه الديلمى
كنز العمال ج6 ص 106 - قال كنت وآدم فى الجنة فى صلبه، وركب بى السفينة فى صلب ابى نوح ، وقذف بى فى النار فى صلب ابراهيم، لم يلتق ابواى قط على سفاح ، ولم يزل الله ينقلنى من الأصلاب الحسنة الى الأرحام الطاهرة ، صفى مهدى ، لا ينشعب شعبتان الا كنت فى خيرهما ، قد اخذ الله بالنبوة ميثاقى ، وبالإسلام عهدى ، ونشر فى التوراة والإنجيل ذكرى وبين كل نبى صفتى ، تشرق الأرض بنورى ، والغمام لوجهى ، وعلمنى كتابه ، ورقانى فى سمائه ، وشق لى اسما من اسمائه ، فذو العرش محمود وانا محمد ، وعدنى ان يحبونى بالحوض والكوثر ، وأن يجعلنى اول شافع ، وأول مشفع ، ثم اخرجنى من خير قرن لامتى ، وهم الحمادون ، يأمرون بالمعروف ، وينهون عن المنكر ، ( قال ) اخرجه ابن عساكر عن ابن عباس
طبقات ابن سعد - وهو الكتاب المعروف بالطبقات الكبرى - ج1 القسم 1 ص 31 - روى بسنده عن جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن على بن الحسين ان النبى صلى الله عليه وآله وسلم قال إنما خرجت من نكاح ، ولم أخرج من سفاح من لدن آدم ، لم يصبنى من سفاح اهل الجاهلية شىء ، لم أخرج الا من طهره
فى أن النبى صلى الله عليه وآله وسلم خير الناس فرقة وقبيلة وبيتا ونسبا وحسبا:
صحيح الترمذى ج2 ص 269 -
روى بسنده عن المطلب ابن ابى وداعة قال جاء العباس الى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فكأنه سمع شيئا فقام النبى صلى الله عليه(وآله) وسلم على المنبر فقال من أنا ؟ فقالوا أنت رسول الله ، قال أنا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ، ان الله خلق الخلق فجعلنى من خيرهم فرقة ، ثم جعلهم فرقتين فجعلنى فى خيرهم فرقة ، ثم جعلهم قبائل فجعلنى فى خيرهم قبيلة ثم جعلهم بيوتا فجعلنى فى خيرهم بيتا، وخيرهم نسب
قال تعالى (( رَبَّنَا ءَامَنَّا بِمَا أنزَلتَ واتَّبَعنا الرَّسُولَ فَاكتُبنَا مَعَ الَّشاهِدين))
سورة آل عمران آيه53
نــســبــه الــشــريــف :
هو محمد بن عبدالله ابن عبدالمطلب ابن هاشم ابن عبد مناف ابن قصي ابن كلاب ابن مرة ابن كعب ابن لؤي ابن غالب ابن فهر ابن مالك ابن النضر ابن كنانة ابن خزيمة ابن مدركة ابن الياس ابن مضر ابن نزار ابن عدنان .
ونسب النبي ( ص) لا يختلف فيه النسابون إلى عدنان ، ولكن يختلفون فيما بعذه اختلافاً عظيماً في عددها وضبطها . فالذي ينبغي لنا التوقف فيما فوق عدنان ، لِما روي عن النبي (ص):" إذا بلغ نسبي إلى عدنان فامسكوا ".
عــقــيــدتــنــا فــيــه (صلي الله عليه وسلم
تعتقد الشيعة الإمامية بأن النبي محمد ابن عبدالله ابن عبدالمطلب النبي الأمي الهاشمي ، خاتم الأنبياء وسيدهم وأفضلهم وأعلمهم وأكرمهم وأشجعهم وأتقاهم وأزهدهم ، وأنه معصوم عن الخطأ والسهو والغلط والنسيان والخطيئة سواء في الأمورالدينية أو الدنيوية ، ومافعل ذنباً طوال حياته قط ، وأنه منذُ ولادته حتى ساعة وفاته لم يعصِ الله أبداً ، لا بجزئية ولا بكلية أبداً .
وتعتقد الشيعة أنه ماترك صلى الله عليه وآله وسلم واجباً أمره الله به إلا وفعله ، وما فعل محرماً حرمه الله حتى المكروهات .
ولم يكن صلى الله عليه وآله وسلم متعبداً بشريعة غيره من الأنبياء (ع) كنوح وإبراهيم وموسى وعيسى (ع) لأنه كان نبياً في علم الله وآدم بين الماء والطين ، وله معاجز كثيره منها انشقاق القمر وتسبيح الحصى في كفه والقرآن الكريم الذي هو معجزته الخالدة ، وهو الذي بين أيدينا من دون زيادة ولا نقصان ، ومن توهم الزيادة أو النقصان فهو مشتبه أو مغالط أو مخترق ، وكلهم على غير هدى .
ولادتـــــــــــه :
قالت الإمامية بأن مولده (صلي الله عليه وسلم ) يوم الجمعة السابع عشر من شهر ربيع الأول عند طلوع الفجر عام الفيل سنة 570 م في مكة المعظمة في الدار المعروفة بدار محمد بن يوسف ، وكانت بعد ذلك مسجداً والأن هي مكتبة .
وشذ من الإمامية ثقة الإسلام الشيخ الكليني ، وكذلك المسعودي صاحب كتاب مروج الذهب حيث أنهما يميلان إلى القول بولادته (ص) في اليوم الثاني عشر من الشهر نفسه ، وهونفس القول لدى جمهور السنة .
وكان والده قد توفى قبل ولادته ودُفعَ إلى حليمة السعدية لإرضاعه ، ثم عادت به في السنة الرابعة من ولادته ، وقيل السنة السادسة إلى امه ، وفي السنة السادسة خرجت أمه إلى أخواله بالمدينة المنورة لتزورهم ، فلما رجعت بهِ توفيت بالأبواء بين مكة والمدينة ، ثم كفله جده عبدالمطلب (رض) إلى وفاته في السنة الثامنة من مولده وكفله عمه أبو طالب (رض) حتى توفي في السنة العاشرة للمبعث الشريف .
وبعث (ص) بالرسالة في السابع والعشرين من رجب على المشهور وعمره الشريف أربعون سنة .
وقد أسريَ به (ص) ليلة السابع والعشرين من رجب ايضاً قبل الهجرة بثمانية عشر شهراً .
الـــــدعـــــــــوة :
مكث (صلي الله عليه وسلم ) عشر سنوات في مكة المكرمة وهو يدعو قومه ، حتى أذن الله تعالى له بالهجرة ليثرب(المدينة المنورة ) ، وكان في الأول من شهر ربيع الأول ، حتى وصل (ص) المدينة في الثاني عشر منه ، فأشرقت به أرجاؤها الزكية وتلقاه الأنصار ، ونزل بقباه وأسس مسجده على التقوى .
وهذا يعني أن السنة الأولى من الهجرة غير كاملة ، فهي تنقص شهرين إذا كان بداية السنة شهر محرم ، أو ستة أشهر بناءً على أن بداية السنة هو شهر رمضان المبارك .
غــــزواتــــــــه :
واصل (صلي الله عليه وسلم ) دعوته في المدينة لمدة ثلاث عشرة سنة ، وكانت هناك غزوات وسرايا ، أشهرها غزوة بدر الكبرى ، حيث كان انتصار المسلمين الأول الذي ثبتَ الدولة الإسلامية الفتية ، ثم تلتها غزوة أحد ثم غزوة بني النضير ، ثم دات الرقاع ، ثم دومة الجندل ، ثم الخندق ، ثم غزوة الحديبية ، ثم فتح مكة المكرمة في شهر رمضان المبارك سنة ثمان للهجرة وأخيراً غزوة حنين ، وقد تخللت تلك الغزوات غزوات وسرايا كثيرة .
أولاده وبـنـــاتـــه :
للرسول (صلي الله عليه وسلم ) ثلاث ذكور واربع إناث كما روي ، وقد ماتوا جميعهم عدا فاطمة الزهراء سلام الله عليها التي استشهدت بعده بخمسة وسبعين يوماً على التحقيق .
وله (ص) خصائص كثيرة ، منها زواجه بتسعِ نساء ، اختص بها وحده دون أمته ، ولها حكم كثيرة ، لا يسع المقام لذكرها .
حــيــاتــة بــشــكــلٍ عــام :
عاش (صلي الله عليه وسلم ) ثلاثاً وستين سنة منها ست سنوات مع أمه (رض) وثمان سنوات مع جده عبدالمطلب (رض) وأثنتين وأربعين سنة مع عمه أبي طالب (رض) منها سبع عشر سنة في بيته وخمس وعشرين سنة في بيت زوجته الأولى خديجة (رض) وبقي بعد عمه في مكة ثلاث سنوات وفي المدينة المنورة عشر شنوات .
فضائل النبى صلى الله عليه وآله وسلم :
فى نسب النبى صلى الله عليه وآله وسلم وانه لم يخرج من سفاح من لدن آدم عليه السلام:
كنز العمال ج 6 ص 300 - قال : عن ابن عباس قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه (وآله وسلم يقول : أنا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصى بن كلاب بن مرة ابن كعب بن لؤى بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن اد ابن ادد بن الهميسع بن يشحب بن نبت بن حميل بن قيدار بن اسماعيل ابن ابراهيم بن تارخ بن ناحور بن اشوع بن ارعوس بن فالغ بن عابر - وهو هود النبى - بن شانح بن ارفخشد بن سام بن نوح بن لمك بن متوشلخ بن اخنوخ - وهو ادريس - بن يرد بن قينان بن انوش بن شيث ابن آدم عليه السلام . قال أخرجه الديلمى
كنز العمال ج6 ص 106 - قال كنت وآدم فى الجنة فى صلبه، وركب بى السفينة فى صلب ابى نوح ، وقذف بى فى النار فى صلب ابراهيم، لم يلتق ابواى قط على سفاح ، ولم يزل الله ينقلنى من الأصلاب الحسنة الى الأرحام الطاهرة ، صفى مهدى ، لا ينشعب شعبتان الا كنت فى خيرهما ، قد اخذ الله بالنبوة ميثاقى ، وبالإسلام عهدى ، ونشر فى التوراة والإنجيل ذكرى وبين كل نبى صفتى ، تشرق الأرض بنورى ، والغمام لوجهى ، وعلمنى كتابه ، ورقانى فى سمائه ، وشق لى اسما من اسمائه ، فذو العرش محمود وانا محمد ، وعدنى ان يحبونى بالحوض والكوثر ، وأن يجعلنى اول شافع ، وأول مشفع ، ثم اخرجنى من خير قرن لامتى ، وهم الحمادون ، يأمرون بالمعروف ، وينهون عن المنكر ، ( قال ) اخرجه ابن عساكر عن ابن عباس
طبقات ابن سعد - وهو الكتاب المعروف بالطبقات الكبرى - ج1 القسم 1 ص 31 - روى بسنده عن جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن على بن الحسين ان النبى صلى الله عليه وآله وسلم قال إنما خرجت من نكاح ، ولم أخرج من سفاح من لدن آدم ، لم يصبنى من سفاح اهل الجاهلية شىء ، لم أخرج الا من طهره
فى أن النبى صلى الله عليه وآله وسلم خير الناس فرقة وقبيلة وبيتا ونسبا وحسبا:
صحيح الترمذى ج2 ص 269 -
روى بسنده عن المطلب ابن ابى وداعة قال جاء العباس الى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فكأنه سمع شيئا فقام النبى صلى الله عليه(وآله) وسلم على المنبر فقال من أنا ؟ فقالوا أنت رسول الله ، قال أنا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ، ان الله خلق الخلق فجعلنى من خيرهم فرقة ، ثم جعلهم فرقتين فجعلنى فى خيرهم فرقة ، ثم جعلهم قبائل فجعلنى فى خيرهم قبيلة ثم جعلهم بيوتا فجعلنى فى خيرهم بيتا، وخيرهم نسب