سعيد بن منجية
11-16-2008, 06:07 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
وسوم الإبل عند قبيلة شمران الطعان
الإبل من اثمن مقتنيات القبائل التي حرصت على تنميتها منذ القدم حتى انها اصبحت مصدر عز وفخر وتنافس، وجعلت كل قبيلة او عائلة وس معين يعرف به ابلها خشية ان تختلط بغيرها من الإبل او ان تنهب فيصعب التعرف عليها.
والوسم: هو العلامة التي توضع على الابل لتميزها عن غيرها. وقد قامت كل قبيلة بتحديد وسم يسير عليه افرادها. ومن هذا المنطلق جاء ما يعرف بالوسم ومعنى الوسم الكي ووسمه اي كواه وأثر فيه بسمةٍ يعرف بها. اما الفائدة من الوسم فهي تحديد ملكية القبيلة لإبلها.
والميسم: الشيء الذي يوسم به.
والسمة والوسام: ما وسم به البعير.
قال الشاعر: ولو غير اخوالي ارادوا نقيصتي ==== جعلت لهم فوق العرانين ميسماً
وحيث ان قبيلة شمران تعدّ من بادية العرب حيث ان قبيلتا مذحج الطعان وطي كانتا بادية العرب الاولى وكانت مذحج القبيلة الحربية الاولى في جزيرة العرب، ونظرا لانتقال قبيلة شمران عن سراة جنب وسراة عبيدة الى تهامة والسراه وتباله فقلت نوعا ما رعايتها للإبل ولكن مازالت بعض القبائل والعوائل منها تعير الاهتمام برعاية الإبل.
ومن قبائل شمران التي تقتني الإبل ولها وسما معروفا لدى عوارف جزيرة العرب:
قبيلة العبادلة من ال حارثية شمران، ووسمهم (الشاغور) وهو على شكل الرقم سبعة، وموضع الوسم هو على الرقبة والفخذ من جهة اليمين.
قبيلة المصعبين من الفزع شمران، ووسمهم (الشعب) وهو على شكل الرقم ثمانية، وموقع الوسم على الخد والرقبة من جهة اليمين.
قبيلة البطنين من الفزع شمران، ووسمهم (المغزل مقلوب) وهو على شكل حرف t باللغة الانجليزية مقلوبا، وموقع الوسم على الرقبة من جهة اليمين.
قبيلة بنو خناس من الفزع شمران، ووسمهم (المحراك او المحماس) وهو على شكل محماس البن، وموقع الوسم على الرقبة من جهة اليمين.
ولقد قمت بتصفح جميع وسوم الابل لكافة القبائل والعوائل في كل من جزيرة العرب والخليج والاردن ولاحظت انه لا يوجد وسم يشابه وسوم إبل قبائل شمران على الرغم من تشابه الكثير من القبائل العربية في وسوم إبلها وهذا يسجل ويصب في صالح قبائل شمران لتميزها بوسومها عن إبل القبائل الاخرى وتجنبها عن الاختلاط والنهب.
وهذا شكل توضيحي لوسوم الابل عند قبائل شمران وقد ارفقتة من كتاب (وسوم الابل في الجزيرة العربية) لمؤلفه: مساعد بن فهد بن نزال السعدوني ص161 ط الاولى 1426 هـ 2005م
http://co105w.col105.mail.live.com/att/GetAttachment.aspx?tnail=0&messageId=09be21dd-5a5a-4613-94e5-9ed3186c94af&Aux=0|0|8CB17ACF595B6D0|
وسوم الإبل عند قبيلة شمران الطعان
الإبل من اثمن مقتنيات القبائل التي حرصت على تنميتها منذ القدم حتى انها اصبحت مصدر عز وفخر وتنافس، وجعلت كل قبيلة او عائلة وس معين يعرف به ابلها خشية ان تختلط بغيرها من الإبل او ان تنهب فيصعب التعرف عليها.
والوسم: هو العلامة التي توضع على الابل لتميزها عن غيرها. وقد قامت كل قبيلة بتحديد وسم يسير عليه افرادها. ومن هذا المنطلق جاء ما يعرف بالوسم ومعنى الوسم الكي ووسمه اي كواه وأثر فيه بسمةٍ يعرف بها. اما الفائدة من الوسم فهي تحديد ملكية القبيلة لإبلها.
والميسم: الشيء الذي يوسم به.
والسمة والوسام: ما وسم به البعير.
قال الشاعر: ولو غير اخوالي ارادوا نقيصتي ==== جعلت لهم فوق العرانين ميسماً
وحيث ان قبيلة شمران تعدّ من بادية العرب حيث ان قبيلتا مذحج الطعان وطي كانتا بادية العرب الاولى وكانت مذحج القبيلة الحربية الاولى في جزيرة العرب، ونظرا لانتقال قبيلة شمران عن سراة جنب وسراة عبيدة الى تهامة والسراه وتباله فقلت نوعا ما رعايتها للإبل ولكن مازالت بعض القبائل والعوائل منها تعير الاهتمام برعاية الإبل.
ومن قبائل شمران التي تقتني الإبل ولها وسما معروفا لدى عوارف جزيرة العرب:
قبيلة العبادلة من ال حارثية شمران، ووسمهم (الشاغور) وهو على شكل الرقم سبعة، وموضع الوسم هو على الرقبة والفخذ من جهة اليمين.
قبيلة المصعبين من الفزع شمران، ووسمهم (الشعب) وهو على شكل الرقم ثمانية، وموقع الوسم على الخد والرقبة من جهة اليمين.
قبيلة البطنين من الفزع شمران، ووسمهم (المغزل مقلوب) وهو على شكل حرف t باللغة الانجليزية مقلوبا، وموقع الوسم على الرقبة من جهة اليمين.
قبيلة بنو خناس من الفزع شمران، ووسمهم (المحراك او المحماس) وهو على شكل محماس البن، وموقع الوسم على الرقبة من جهة اليمين.
ولقد قمت بتصفح جميع وسوم الابل لكافة القبائل والعوائل في كل من جزيرة العرب والخليج والاردن ولاحظت انه لا يوجد وسم يشابه وسوم إبل قبائل شمران على الرغم من تشابه الكثير من القبائل العربية في وسوم إبلها وهذا يسجل ويصب في صالح قبائل شمران لتميزها بوسومها عن إبل القبائل الاخرى وتجنبها عن الاختلاط والنهب.
وهذا شكل توضيحي لوسوم الابل عند قبائل شمران وقد ارفقتة من كتاب (وسوم الابل في الجزيرة العربية) لمؤلفه: مساعد بن فهد بن نزال السعدوني ص161 ط الاولى 1426 هـ 2005م
http://co105w.col105.mail.live.com/att/GetAttachment.aspx?tnail=0&messageId=09be21dd-5a5a-4613-94e5-9ed3186c94af&Aux=0|0|8CB17ACF595B6D0|