شمرانى الفخرلى
01-25-2009, 07:40 AM
مقتطفات من كتيب للشيخ عايض القرني
اسمه الطريق إلى الراحه
وقد لفت انتباهي بقوه جزء من الكتيب يتحدث عن المعاصي وعن عقوباتها والتي قد لا نشعر بها
سانقل بعض كلمات الشيخ
يقول الشيخ :
من اسباب الراحه ترك المعاصي
ظاهرها وباطنها التي تفسد وتهدم الشعوب والأمم , فالمعاصي سبب الضيق والعقوبة
معصية واحده قد تكون في طريقك تهلكك حتى تخسر الدنيا والآخره
نظر رجل إلى إمرأة لا تحل له , فقال له أحد الصالحين: أتنظر إلى الحرام لتجدن أثرها ولو بعد حين
قال : فنسيت القرآن بعد أربعين سنه.
فيا من فعل المعصية ولم يرى أثرها و أتظن أن الله نسيها , هي لك في الطريق ولك بالمرصاد تنتظرك إلى أن تتوب
فبعض الناس يقول المعاصي ثؤثر ولكن جسمي لا يتأثر و ويستطرد قائلا لم أصلي الفجر ولم أقرأ القرآن وذهبت إلى السينما وسمعت الأغاني
ومع ذلك لم أتأثر بينما هؤلا ء المطاوعه الواحد منهم هزيل مثل العود
فنقول له إن قلبك أصيب بعقوبة ما بعدها عقوبه
قال إبن الجوزي في صيد الخاطر :
قا لحبر من بني إسرائيل : يارب كم أعصيك وأنت تمهلني ما عذبتني
فأوحى الله إلى نبي بني إسرائيل أن قل لذاك الحبر : لقد عاقبته بعقوبة لا يوجد أثقل منها , ولكنه لا يدري !
أما سلبته حلاوة مناجاتي ولذة طاعتي
سبحان الله كم نحن غافلين
وكم نظن أننا سعداء
ولو تدبرنا هذه الكليمات لعلمنا أننا عوقبنا فقد سلبنا لذة المناجاة
أو لسنا نصلي في دقائق
او لسنا نخرج الزكاة على مضض
او لسنا نمنع ازواجنا وأبنائنا وإخواننا من الجهاد ونتذرع بالخوف عليهم
أو ليس البعض منا لا يطيق الجلوس في محاضرة نصف ساعه
اللهم إنا نعوذ بك من قلب لا يخشع ومن عين لا تدمع ومن دعوة لا يستجاب لها
اللهم نقنا من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس
اسمه الطريق إلى الراحه
وقد لفت انتباهي بقوه جزء من الكتيب يتحدث عن المعاصي وعن عقوباتها والتي قد لا نشعر بها
سانقل بعض كلمات الشيخ
يقول الشيخ :
من اسباب الراحه ترك المعاصي
ظاهرها وباطنها التي تفسد وتهدم الشعوب والأمم , فالمعاصي سبب الضيق والعقوبة
معصية واحده قد تكون في طريقك تهلكك حتى تخسر الدنيا والآخره
نظر رجل إلى إمرأة لا تحل له , فقال له أحد الصالحين: أتنظر إلى الحرام لتجدن أثرها ولو بعد حين
قال : فنسيت القرآن بعد أربعين سنه.
فيا من فعل المعصية ولم يرى أثرها و أتظن أن الله نسيها , هي لك في الطريق ولك بالمرصاد تنتظرك إلى أن تتوب
فبعض الناس يقول المعاصي ثؤثر ولكن جسمي لا يتأثر و ويستطرد قائلا لم أصلي الفجر ولم أقرأ القرآن وذهبت إلى السينما وسمعت الأغاني
ومع ذلك لم أتأثر بينما هؤلا ء المطاوعه الواحد منهم هزيل مثل العود
فنقول له إن قلبك أصيب بعقوبة ما بعدها عقوبه
قال إبن الجوزي في صيد الخاطر :
قا لحبر من بني إسرائيل : يارب كم أعصيك وأنت تمهلني ما عذبتني
فأوحى الله إلى نبي بني إسرائيل أن قل لذاك الحبر : لقد عاقبته بعقوبة لا يوجد أثقل منها , ولكنه لا يدري !
أما سلبته حلاوة مناجاتي ولذة طاعتي
سبحان الله كم نحن غافلين
وكم نظن أننا سعداء
ولو تدبرنا هذه الكليمات لعلمنا أننا عوقبنا فقد سلبنا لذة المناجاة
أو لسنا نصلي في دقائق
او لسنا نخرج الزكاة على مضض
او لسنا نمنع ازواجنا وأبنائنا وإخواننا من الجهاد ونتذرع بالخوف عليهم
أو ليس البعض منا لا يطيق الجلوس في محاضرة نصف ساعه
اللهم إنا نعوذ بك من قلب لا يخشع ومن عين لا تدمع ومن دعوة لا يستجاب لها
اللهم نقنا من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس