اذا تعارضت العادات والتقاليد مع الدين فأيهما تطبق

[M j a F e y]

بسمـ الله الرحمنـ الرحيمـ

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
.....
سؤاااال كنت اعتقده سااااذج وان اجااابته مفروغ منهااا -
-
ولكنني فوجئت انه لا بد من اعااده النظر في افكااري --
ولا بد من طرح السؤال الذي كنت اعتقد أن اجاابته من البديهيات ففوجئت بأن هناك من له رأي أخر وأحب أن أنااقشه في رأيه -


أولا --من السذااجه ان يعتقد البعض انني اناقش العادات والتقااليد التي تتماشي مع الدين --فهذه بالطبع لا تسمي بدااايه عادات وتقاليد فطالما انها تتماشي مع الدين فهي تطبيق للدين ولا مجال للاختيار هنا لأنه لا معني للاختيار بين عادات تطبق احكام الدين وبين الدين ففيم الاختيار وكلاهما ينطبق علي الاخر -
-
الموضوع بالطبع والسؤال هو كما هو واضح من رأس الموضوع ---
-

لو تعاارضت عاداتك وتقااليدك مع الدين فأيهما تطبق ولمن تخضع ؟
-
لحكم الدين أم لحكم القبيله وتخشي النااس والله احق ان تخشااه وتقول لست ملاكا انما انا بشر يخطأ -
-
--لن ازيد ولن أسترسل حتي أري رأي من يقول ان العادات والتقاليد المخالفه لتعاليم الرسول الكريم --صلوات الله وسلامه عليه --هي تراثنا ولا نستطيع الانسلاخ منه لان لكل بلد عاداته وتقاليده ولسنا ملائكه -
-
اريد ان اناقش من يقول هذاا الراي--وأعد كل من يرد وكذلك اتمني من كل من يشاارك الا يكون هناك تجاوز في القول --او انفعاال زاائد -
-
فالهدف هو تصحيح مفااهيم والاستفااده وتوضيح كل وجهاات النظر -
-
ملحوظه --اذا لم اجد ردودا فمعني هذاا ان من يقول ان العادات والتقااليد لها جبروت وأأأأأأأأأاهــ منها وانها هي المشكله ولا خيار امامنا سوي اتبااعها --طالما لم يرد لنناقشه -
-
فهو مقتنع بخطأه ومعترف بذنبه ويجب عليه الا يصرح برأيه هذاا علانيه بعد الان لأن هذا يكون بمثاابه --
المجاااهره بالذنب وجميعنا نعرف حديث الرسول الكريم --صلوات الله وسلامه عليه -
-
-
--كل امتي معاافي الا المجااهرين -
-
فاذا كنت تري ان عادات قبيلتك وتقاليدها اذا تعارضت مع الدين فالاولويه لهااا فارجوك الا تجهر بهذا القول -
-
وتصدمنا به --واذا كاانت عندك الشجااعه فلتحضر هناا للنقااش --وارجوا كما ذكرت ان يكون النقااش بتحضر وبعيدا عن الانفعاال -
-
واشك ان هناااك من سيرد ويداافع عن عاادات وتقااليد قبيله تتنافي مع الدين --


هذاا هو السؤال ---
-
وما هو دور الشبااب في تغيير هذه المفااهيم الخااطئه والعادات والتقااليد الغريبه التي تتنافي مع الدين-
-
وهل سيحاسب الشبااب علي سلبيته -
-
وهل الشبااب بهذا الضعف امام جبروت العادات والتقااليد -
-
وهل انا اطاالب الشبااب بان يكونوا ملاائكه ومصلحين اجتمااعيين وهل احملهم ما لا يطيقون -
-
وهل يوجد بالفعل من هو مقتنع بانه يجب بذل جهدا في تغيير مفااهيم وعادات القباائل التي لا تتفق مع الدين -
-
-ليتكم تجاوبون وتتجاوبون وتفتحون صدوركم لنفهم -----
-
وشكرا لسعه صدوركم وباب النقاش مفتوح--
-
ويعلم الله انني لا اريد الانتقااص من قدر احد ولكنني اريد ان تكون غيرتنا علي ديننا اقوي من غيرتنا علي قبيلتنا



آخوكمـ :


عـلـي مـ ح ـمـد عـسـ كـر :bay:

[علي بن صالح]

الله يحيك اخي علي عسكر

انا اعتقد ان عاداتنا وتقاليدنا 98% متماشيه مع الدين

واذا هناك مايخالف فنحن في وقت انتشر فيه الوعي وارى ان للدين الغلبه

[خالد بن دغش]

أخي الكريم طبعاً
أن اتيت على فوهةّ البركان عندما يهدى تحركه إجندة لا يعلمها غير خالقها .
وكما تعلم بأن العشيرة ( القبيلة ) ذكرت في آيات الكتاب الحيكم لإهميتها فقال:
{ وفصيلته التي توية )
أي تحميه وترعا هو تكون سنداً له في المعضلات ومن هذا فقد رغب قوم لوط عليه عندما عرفوا بأن ركنه ضعيف لا يجد سنداً يحميه .
وقس على ذلك الأسرة والمجتمع ( الدولة ) وهكذا .

وقد أفتخر نبي الهدى صلوات ربي وصلاته عليه فقال في أحد المواقف ( أنا أبن عبد الطلب وفي موقف آخر قال هذا خالي يعني سعد بن أبي وقاص فليريني كل خاله )

ولكن هل قدّمت القبيلة والنسب والحسب كل من ( بلال أو صهيب الرومي أو سلمان الفارسي أو غيرهم من الأعلام المشهورة وفي وقت متأخر البخاري وابن تيمية وغيرهم )
أم الدين هو الذي رفع هؤلاء .

أعترف أنني خرجت قليل
ولكن توضيح فقط .
فإذا تعارضت العادات المرفوضة شرعاً مثل ( زواج الشغار والحجرعلى بنت العم و غيرها )
فهنا تقف العادات وتسقط أمام نور الهدى والشرعية السمحة وإن كلفنا الكثير من المتاعب .

شكراً يا عزيزي واعذرني على رأي المتواضع . وهذا ما بدا لي ولك تحياتي .

[M j a F e y]

الله يحيك اخي علي عسكر

انا اعتقد ان عاداتنا وتقاليدنا 98% متماشيه مع الدين

واذا هناك مايخالف فنحن في وقت انتشر فيه الوعي وارى ان للدين الغلبه

كلامكـ ع عيني وراسي هذي وجهت نظركـ وآحترمهآآ

ومن ناحيه الوعي فهالزمن ماظنتي في آحد جاهل الاشياء هذي

لكن فيه ناس متمسكين بالعادآت آكثر من الدين هداهمـ الله

شاكر لكـ ياعزيزي ع المرور منور :gif_5:

[M j a F e y]

أخي الكريم طبعاً

أن اتيت على فوهةّ البركان عندما يهدى تحركه إجندة لا يعلمها غير خالقها .
وكما تعلم بأن العشيرة ( القبيلة ) ذكرت في آيات الكتاب الحيكم لإهميتها فقال:
{ وفصيلته التي توية )
أي تحميه وترعا هو تكون سنداً له في المعضلات ومن هذا فقد رغب قوم لوط عليه عندما عرفوا بأن ركنه ضعيف لا يجد سنداً يحميه .
وقس على ذلك الأسرة والمجتمع ( الدولة ) وهكذا .

وقد أفتخر نبي الهدى صلوات ربي وصلاته عليه فقال في أحد المواقف ( أنا أبن عبد الطلب وفي موقف آخر قال هذا خالي يعني سعد بن أبي وقاص فليريني كل خاله )

ولكن هل قدّمت القبيلة والنسب والحسب كل من ( بلال أو صهيب الرومي أو سلمان الفارسي أو غيرهم من الأعلام المشهورة وفي وقت متأخر البخاري وابن تيمية وغيرهم )
أم الدين هو الذي رفع هؤلاء .

أعترف أنني خرجت قليل
ولكن توضيح فقط .
فإذا تعارضت العادات المرفوضة شرعاً مثل ( زواج الشغار والحجرعلى بنت العم و غيرها )
فهنا تقف العادات وتسقط أمام نور الهدى والشرعية السمحة وإن كلفنا الكثير من المتاعب .


شكراً يا عزيزي واعذرني على رأي المتواضع . وهذا ما بدا لي ولك تحياتي .


كلامـ سليم ميه في الميه

والدين فوق كل شي

لكن فيه بعض الناس يتمسكون بالعادآت آكثر كآنها سنه مؤكدهـ

خاصه في مسآله الزواج من الممنوع انه يشوف زوجته الا وقت الدخله يعني قبلها من المستحيل يشوفها

وهذي بعض الحالات الي قاعد تصير وصارت لا آعز صديق لي


,,,,

منور الصفحه يالغالي حياكـ اي وقت :gif_5:

[خالد بن دغش]

أخي علي بن عسكر

سعدت بمشاركتي معك في هذا الموضوع
وأحب
أقترح
عرض بعض العادات التي تتعارض مع الدين وسرد الممكن منها مثل النظرة الشرعية
وعليها قس .
ولا مانع بأن كل واحد يذكرعادة يرى انها تعارض الدين من وجهة نظرة
أو أكثر من عادة
حتى نثري الموضع نقاشاً ونتداول المعرفة هنا .

تقبل أحترامي وسلامي .

[عبدالله حوفان]

مشكوور

اخوي علي عسكر

[عبدالله الساهري]

لا اعتقد ان هناك عادات من عاداتنا وتقاليد من تقاليدنا تتعارض مع الدين ولله الحمد
ولكن إن وجدت..فالدين قبل كل شيء

وشكراً لك يابو محمد