مفردات شعبيه

[حوفان بن عبدالله]

العَثِّري


http://www.alriyadh.com/2007/05/16/img/155607.jpg

تسمى المزارع التي في أشكال مدرجات زراعية في قمم الجبال عثري، بمعنى أن زراعتها تعتمد على مياه الأمطار فقط ومن هنا يرتبط المسمى بأن هذا الحقل في أعالي الجبال هذا أمر أولي، والأمر الثاني أنه لا بئر له لري ما يزرع فيه سوى الأمطار فقط، أما ما له بئر يسقى منها فيسمى حقلاً كما يسمى ركيباً ومزرعة



منقول من منتدى بني كبير

[حوفان بن عبدالله]

السَرَب

http://www.alriyadh.com/2007/05/14/img/145616.jpg


السرب في منطقة الباحة هو ما يعرف في اللغة ب(الميزاب) ويقصد بالسرب ما يتخذ من سيقان الأشجار ليتم قطعه نصفين - تقريبا - ومن ثم تجويفه ليصبح بمثابة نصف قصبة مجوف ونادرا ما يتجاوز هذا القطر ومهمة السرب هو تصريف المياه من سقوف المنازل الشعبية إلى خارجها بعيداً عن جدران المنازل ولذا نجد طول السرب يتراوح عادة بين المتر إلى المترين كحد أعلى حيث ينقل مياه الأمطار من سقوف المنازل الشعبية بعيدا عن الجدار وأساساته حتى لا تتصدع الجدران أو تتأثر أساسات الجدران وغالبا ما يكون السرب من أشجار الزيتون البري والأثل والطلح والعرعر.

[حوفان بن عبدالله]

النخر

http://www.alriyadh.com/2007/05/13/img/135010.jpg

النخر كلمة دارجة في منطقة الباحة ويقصد بها تأكل ساق الشجرة أو فروعها أو تأكل العود حتى وإن كان مقطوعا حيث يصيب النخر الأشجار عامة باستثناء القليل منها - غالباً - كالزيتون والسمر والأثل ويظهر النخر في شكل تآكل يتم في صلب السيقان والفروع حيث يتحول خشب العود الداخلي إلى ما يشبه الخشب المطحون ومتى ما دب النخر إلى ساق أو فرع فمعنى ذلك النهاية التي لا اخضرار بعدها

[حوفان بن عبدالله]

الدعمة


http://www.alriyadh.com/2007/04/28/img/284047.jpg

الدعمة وتسمى أيضاً المرزح ويقصد بها ما يحمل الجوز التي بدوره تكون نقطة التقاء الجوز التي يلتقي عليها البطن لحمله وتثبيته من وسط المنزل بمساندة الجدران وتتكون الدعمة من عمود سميك من سيقان الأشجار الضخمة والصلبة كالزيتون والسمر ينتهي بما يشبه شكل المنقلة أو نصف الدائرة ويسمى الفلكة تثبت على عمود الدعمة ودورها حمل الجوز التي تلتقي عليها لحمل البطن.

[حوفان بن عبدالله]

اللُومة


http://www.alriyadh.com/2007/06/11/img/116037b.jpg

اللومة من الأدوات التي تستخدم في حرث الأرض وتسمى أيضاً السحب وإن كان البعض من القدماء يرى أن السحب ما تسحبه الثيران للحرث أما اللومة فهي نفس الأداة لكنها أطول وهي خاصة للحرث بالجمال واللومة تصنع من أصلب وأجود أنواع الأشجار وفي مقدمتها الزيتون والسمر والأثل وتتكون من ساق طويل يفصله عصفوران لسهولة تحرك اللومة أثناء الحرث ويتصل الساق بقاعدة المحراث التي تنتهي بشكل يشبه الزاوية الحادة التي تثبت بها سنة اللومة وفوقها تثبت اليد الخاصة بتوجيه ونقل اللومة اثناء الحرث.

[حوفان بن عبدالله]

القَشع


http://www.alriyadh.com/2007/06/09/img/096611.jpg

المقصود بالقشع هو انهدام جزء من الجدار سواء كان جدار منزل أو حصن أو مزرعة وغير ذلك ولكن لا يطلق القشع على الانهدام الكامل للجدار أو للمبنى، فإذا قيل انقشع المنزل أو الحصن وغيرهما فمعنى هذا انهدم جزء من أحد الجدران وليس كامل الجدار، وبالتالي فالقشع يختلف عن التصدع، لكن التصدع مجرد تشققات تصيب الجدران.

[حوفان بن عبدالله]

المعلاق


http://www.alriyadh.com/2007/06/06/img/046029.jpg

المعلاق من الأدوات الخاصة بحمل الأمتعة على الدواب والتي يمكن أن تعلق بالمعلاق وفي مقدمتها القرب والقفاع والحزم المربوطة بالحبال والتي تعلق في المعلاق وهو عبارة عن ما يشبه العكازين الصغيرين ويصل بينهما الرشا المصنوع من جلود البقر والإبل خاصة لكونه قوياً جداً حيث يتم وضعه على ظهر الدابة ومن ثم تعليق الأمتعة فيه وقد شاع انتشاره لسهولة حمله في اليد خلاف للمرحلة التي لابد من أن تظل مثبته على الدواب كما أن المنازل عرفت المعلاق (المفرد) الذي يؤدي الدور نفسه من حيث التعليق ولكن يستخدم لتعليق القرب داخل المنازل وما شابهها من الأمتعة الممكن تعليقها.

[حوفان بن عبدالله]

الخلف


http://www.alriyadh.com/2007/06/02/img/026610.jpg

تطلق كلمة الخلف في منطقة الباحة ويقصد بها التجويف داخل الجدار والذي يأخذ أحجاما مختلفة من حيث العرض والارتفاع والعمق في الجدار إلا أنه ينحصر في شكلين إما المربع أو المثلث والخلف كان يستخدم لوضع الأغراض المنزلية فيه ومنها الفوانيس وما شاكلها حيث يقوم الخلف بدور الخزانة الصغيرة المكشوفة في جدار المنزل.

[حوفان بن عبدالله]

الحجيرة


يسمى الجدار المبني من الحجر والمتوسط الارتفاع حجيرة وعادة ما يكون ارتفاع الحجيرة ما بين المتر والمترين وتكون الحجيرة بشكل فاصل بين الأملاك الزراعية والجبلية كما أن الجدران الخاصة بالمدرجات الزراعية تسمى حجائر والتي مفردها حجيرة.



الرشا

http://www.alriyadh.com/2007/09/12/img/129625.jpg



الأرشية مفردها الرشا ويقصد بالرشا السير الذي يؤخذ من جلود الأبقار والابل حيث يتم تقطيع الجلد في أشكال سيور ومن ثم تشد بطريقة لفها وتمديدها على جدران المنازل حتى تجف ويعتمد طول الرشا وسمكه على مساحة القص من الجلد وعلى طول السير فقد يحول الجلد الواحد إلى سير واحد متصل.

[حوفان بن عبدالله]

العلو

العلو كلمة تدل على الغرفة المعدة للنوم التي عرفت منذ ظهور بناء المنازل بهذا الاسم حيث تطلق كلمة العلو على الغرفة الواحدة ومجموعها (علوة) وقد كانت المنازل قديماً لا تعرف من التقسيم سوى المجالس والعلوة التي تشغل دائماً الجزء الأخير من المنزل




الجباهة


http://www.alriyadh.com/2007/04/21/img/214076.jpg


لعل الجباهة بداهة في منطقة الباحة أخذت مقاربة مع الجبهة أي الجبين لتكون الجباهة بذلك جبهة للباب والجباهة عرفت في المنطقة بالصخر الكبير الذي يوضع فوق الأبواب وكذلك النوافذ وتأخذ الجباهة شكل العارضة الصخرية التي تربط بين الجدار يمين ويسار الباب والنافذة ويبنى فوقها الجدار استمرار للبناء وصولاً إلى السقف وقد كانت الجباهة تنتقى من أجود الصخور صلابة و من ثم يتم تهذيبها لتكون عادة في شكل قالب مستطيل ضخم من الصخر ومن ثم يحملها عصبة كبيرة من أقوياء الرجال بالأخشاب التي تعرف ب(البطن) بعد تثبيتها بالحبال والتي كانت أحيانا تحمل على الجمال إن أمكن الأمر لأنها تحتاج غالبا إلى أكثر من جملين والتضاريس في المنطقة لم تكن تسمح بذلك مما كان يستوجب حملها على الأكتاف بعد تثبيتها على أخشاب كبيرة تسمح بأكبر عدد من الرجال ليشاركوا في إحدى ألعاب القوى الشاقة التي فرضتها الحاجة إلى المساكن المبنية بالحجارة.

[حوفان بن عبدالله]

الجوَّز


http://www.alriyadh.com/2007/04/14/img/144609.jpg


الجوز مجموعة من الأخشاب السميكة والكبيرة ذات الطول الذي يصل أحياناً العشرة أمتار وقد يزيد لأن الجوز توضع أصلاً كحامل للبطن الذي تسقف به المنازل المبنية من الحجر ودور الجوز هنا يقوم مقام وجود الجدار الذي عادة ما يوضع البطن منه إلى جدار آخر ومن هنا فإذا كانت الجوز طويلة لم يحتج لدعمة "مرزخ" أما إذا كانت المسافة للمنزل أطول من الجوز فلابد من دعمة تحمل الجوز التي بدورها تحمل البطن.

[حوفان بن عبدالله]

الغرب



http://www.alriyadh.com/2007/04/18/img/184649.jpg

وهو وعاء كبير مصنوع من الجلد السميك على شكل مخروط يتراوح طوله ما بين متر وعشرين تقريباً وله فتحتان احداهما فوهة الغرب والأخرى كم الغرب بكسر الكاف وبها الشرعة التي يربط بها ما يسمى بالسريح وهذه الفتحة يصب منها الماء في اللزا أثناء رفع الغرب إلى أعلى وهو من عدة السواني.

[حوفان بن عبدالله]

الصفة

http://www.alriyadh.com/2007/04/11/img/114115.jpg


الصفة عبارة عن المظلة التي توضع فوق الأبواب والتي بدورها تقي واجهات الأبواب من المطر وتهيئ الظل على وأمام مداخل الأبواب لتكون عتبة الباب مظللة بالصفة ومن هنا كان الجلوس على العتبات المظللة أكثر خصوصاً من كبار السن الذين أقعدتهم السنون. والصفة تكون فوق الباب بمساحة أكبر تتجاوزه عرضاً بما يقارب نصف المتر إلى المتر في كلا الجانبين، وتكون من الخشب والجريد والقش الذي يوضع عليه الطين ويتم إنشاء الصفة أثناء بناء الجدار لتكون محكمة التثبيت وتظل ما ظل الجدار.

[حوفان بن عبدالله]

الحُجُول


http://www.alriyadh.com/2007/04/12/img/124080.jpg


في منطقة الباحة تعرف الحجول بالمقابض الدائرية التي توضع على أبواب المنازل بهدف سحب الباب بها ومفردها حجل وعادة ماتركب في خارج ويتم تثبيتها في متناول الأيدي في وسط الباب وكل حجل يتصل بما يشبه القبة الحديدية كمنظر جمالي الا أنه ليس من الضروري لتثبيت الحجول في الأبواب حيث يتم صنع القبب للحجول زيادة في الزخرفة الجمالية وتعد حلية للحجول وللأبواب أيضاً خصوصاً كشكل متناغم مع زخارف الأبواب المنحوته في أخشابها بينما الحجل تصعب زخرفته.

[حوفان بن عبدالله]

الخورم

http://www.alriyadh.com/2007/01/16/img/161625.jpg


الخورم هو حجر البيدر الذي بواسطته يتم فصل الحبوب عن القش - العلف - وهو لا يستخدم إلا مع صنفين هما القمح والشعير وهذا الحجر يتم قصه غالباً بشكل مستطيل وهو الأفضل ومربع وما شابه الشكلين ونادراً ما يخرج عن شكل المستطيل حتى لا ينقلب أثناء جره فوق القش والخورم أيضاً لا يكون إلا من حجر صلب لا يمكن ان يتكسر أو يتعرض لتهشمات أثناء استخدامه فهو يبقى بنفس قالبه عشرات السنين ويربط الخورم بربة معينة تحافظ على توازنه أثناء جره كما يوصل الرشا بالجو الذي يوضع عادة على دابتين لجره كما أم وزن الخورم - حجر البيدر يكون غالباً ما بين ( 100- 130) كلم كحد أدنى وأقصى أما إن قل عن هذا الوزن فلأن البعض يضع في حسبانه أن يركب الذي يسوق الدابتين على الخورم ليزيد وزنه وحتى لا يتعب وهو يلف سوقاً للدابتين ولذلك فسطح الخورم وقاعدته وجانباه عادة ما تكون في شكل متساو إلا ما ندر إلا أن البعض يختار الخورم كيفما اتفق خصوصاً إذا كان القش لا يتجاوز المئة عقدة أما بعده عن الدابتين فلا بد أن يكون الفاصل بين الخورم وقدمي الدابتين ما لا يقل عن (25) سم حتى لا يحتك بحوافر الدابتين.

[عايض الشمراني]

بيض الله وجهك على هذه الصور وهذه المعلومات عن التراث
اجمل تحيه

[همس الغلا]

يعطيك الف عافيهـ على المفردات ...
واللي بعضها جديده بالنسبه لي ...

همس الغلا

[عبدالله حوفان]

والله معاني رهييييبه

مشكوور ويعطيك العافيه

[abo assaf]

موسوعة منتديات قبائل شمران

أبوعبدالله شكراً لك

[بلقاسم الشمراني]

تسلم يا أبو عبدالله وبيض الله وجهكـ يالغالي على ماتقدمهـ

وأسأل الله ألا يحرمنا من مواضيعكـ الرائعهـ

احترامي

[عساس مرهف الإحساس]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
الأخ العزيز حوفان فلك ألف شكر وشكر على هذه المعلومات الجميلة والتي تضمنت صور لكي يتعرف الأبناء على هذا التراث الجميل والمعاني الرائعة
فالشرح والمدعوم بالصور له أثر أكبر في النفس
وجزاك الله خير أن ارجعتنا لماضينا
لقد نسينا أو تناسينا بعض من هذه المسميات
وعملك هذا ربط بالماضي وتعريف به وتوثيق له
فلك مني ومن الجميع جزيل الشكر والعرفان
فشـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ...
و لك مني أجمل تحية . :032:

[محمـد ع الرشيـدي]

مشكور يابو عبدالله
على هذه المفردات التي نجهل بعضها
تحياتي لك

[بن صهبان]

بيض الله وجهك

[جليسة القمر]

لاهنتـ اخيـ على الصور الجميييييييييييييييييلهـ ..

مــجــرد فــتــآهـ ..

[ابونايف الشمراني]

بسم الله الرحمن الرحيم

حي الله اخونا الكريم / ابوعبدالله
علومك دائما طيبه طيب الله ايامك
ومشكور على هذا الجهد الرائع

نسعد كثيرا حينما نراك بيننا ادام الله عليك الصحه والعافيه

[عبدالله ال معيض]

مشكور يابو عبدالله
على هذه المفردات التي نجهل بعضها
لك مني كل الشكر والتقدير

[قناص القلوب]

معلومات قيمه يابوعبدالله بيض الله وجهك

[صالح عسكر]

سلمت يا أبو عبدالله على هذا الموضوع المفيد ..

الذي أستمتعنا فيما رأينه من أثريات تخص أهل الجنوب

الله يعطك العافية والصحة ولا يحرمنا من مواضيعك

[ولد صعيدا]

سلمت يمناك يابو عبدالله ع هذا التميـز و ايضاح ما نجهله من تراثنا العريق

تحياتي و ودي لك

[أأبوفيصل]

سلمت يمناك يا بوعبدالله على هذا التميز والابداع

الذي ليس بمستغر ب عليك لك مني جزيل الشكر

وتقبل تحياتي

[حسن بن عبدالله]

شكرا لك اخي حوفان على هذه المعلومات القيمه والمفيده
بارك الله فيك