الظلم ..... لا زال قائماً !

[خالد بن دغش]

الظلم .... والميراث !


هل غادرت الفضيلة من قلوب الرجال ؟!


هل القوة وقاعدة الغاب لا زالت تقبع بين ظهرينا ؟!


هل وادي البنات لا زال يستقبل المزيد من الضحايا في العهد الزاهر ؟!


اليوم سأخبركم عن قصة وعبرة وأترككم أنتم القضاة .
وكيف لو كانت حدثت لأبنتك أو أختك فضلاً عن أمك أو قل لجدتك ؛ التي أجزم بأن الظلم في الميراث نال منها ومن أجيالهن الكثير .


مرضت فاطمة وهي بالعقد الرابع من عمرها مرضاً يحتاج التدخل الطبي السريع لأنقاذ حياتها ؛ وطلبت من أشقائها مبلغ
وقدرة (30000 ) ثلاثون الف ريال .


من ورث أبيها الذي يعد من تجار الجنوب وهي شخصية معروفة . بعد وفاته بوقت يسير .


فلم تجد فاطمة تجاوب من أشقائها ولا تعاطف لحالتها الصحية المتدنية .
فرجعت بخفي حُنين كما يقال ، وخيبت آمل من أقرب الناس لها .
فلمّا وصلت بيتها متأبطة غضباً وعتاباً معاً .


دار في أُفقها طلب حقها من ورث أبيها شرعاً عن طريق محامي كفؤ .


وبدون تنازل وبتصميم جازم حازم لا يراوده الوهن أو الضعف .


فلمّا أحّس أخوتها منها هذه الصنعة والفعلة الجادة ، طلبوا مقابلتها وحاولوا جاهدين إرضائها بالمبلغ المطلوب آنفاً ؛


فلم ترض .


فزيد حتى وصل المليون ، فلم ترض .


ولأن فاطمة تدرك تماماً بأن نصيبها أكثر .


غضب الأخوة وعادوا وهم ليسوا مصدقين ما يحدث !



ولكن فاطمة استمرت وفعلاً حكم القاضي لها بعد حصر جميع أملاك والدها ؛ وحكم كذلك لجميع شقيقاتها الصامتن .


وقسّم الميراث على الجميع .
لذكر مثل حضّ الأنثيين كما جاء في كتاب الله الحكيم العادل .


وكما جاءت به السنة المطهرة . وقُضي الأمر ، وأخذت فاطمة نصيبها من حق والدها ، وتعالجت ، وبعدها اشترت بيت قرب منزلي بمبلغ وقدرة مليون وخمسمائة الف ريال .



أقول يا كثر الإقصاء للنساء اللواتي ظلمن وابعدن من الميراث بحجج واهية ، الجميع يعرفها


(الأجنبي ويقصد منه الزوج أو أبنائه )


ما نريده أن يقاسمنا في حقنا .


يا لله العجب ... ما هذا الخطب .


ربي أشرح لي صدري ويسر لي أمري .


الخلاصة :


هل فاطمة تعتبر مارقة في نظرك ؟


أم هي أخذت حقها الذي كفله لها الدين العظيم !


وهل تويد إعطاء المرأة نصيبها قبل أن تطلبه هي أم لا ؟!


بقلم خالد دغش


17/6/1430

[حسن بن عبدالله]

هل فاطمة تعتبر مارقة في نظرك ؟
في نظري انها ليست مارقه بل
طالبت بحق من حقوقها شرع لها
الدين يذلك



أم هي أخذت حقها الذي كفله لها الدين العظيم !
نعم فهي على حق فيما طالبت به من أرث والدها



وهل تويد إعطاء المرأة نصيبها قبل أن تطلبه هي أم لا ؟!
نعم أويد اعطاء المرأه نصيبها قبل ان تطلبه
لأن حرمانه يعتبر من الفساد في الارض
قالى تعالى ( فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=4545&idto=4545&bk_no=50&ID=4593#docu))

شكرا لك اخي بن دغش على هذا الطرح
المميز والمفيد

[خالد بن دغش]

هل فاطمة تعتبر مارقة في نظرك ؟


في نظري انها ليست مارقه بل
طالبت بحق من حقوقها شرع لها
الدين يذلك



أم هي أخذت حقها الذي كفله لها الدين العظيم !
نعم فهي على حق فيما طالبت به من أرث والدها



وهل تويد إعطاء المرأة نصيبها قبل أن تطلبه هي أم لا ؟!
نعم أويد اعطاء المرأه نصيبها قبل ان تطلبه
لأن حرمانه يعتبر من الفساد في الارض
قالى تعالى ( فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=4545&idto=4545&bk_no=50&id=4593#docu))

شكرا لك اخي بن دغش على هذا الطرح

المميز والمفيد


أبو حوفان

بيض الله وجهك على المبادرة والمشاركة المثمرة ولك مني جزيل شكري وتقديري .

[علي الساهري]

حياك الله يابن دغش

ربي قال في كتابه ( للذكر مثل حظ الانثيين )

للرجل نصيب وللمرأه نصيب وحكم الشرع فوق الجميع

والي له حق فيأخذه وان تنازل فكثر الله خيره

اشكرك يابن دغش على مواضيعك النقاشيه الرائعه

[بنت رجال]

هل فاطمة تعتبر مارقة في نظرك ؟
هذا حق من حقوقها ولاتعتبر مارقه في ذلك



أم هي أخذت حقها الذي كفله لها الدين العظيم !
اخذت حقها وفق الشرع والاسلام كفل للمرأه حقوقها وبينها



وهل تويد إعطاء المرأة نصيبها قبل أن تطلبه هي أم لا ؟!
بالتاكيد يجب اعطائها ذلك لانه من حقوقها
قال تعالى(يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين)


موضوع قيم تشكر عليه
دمت بخير

[خالد بن دغش]

حياك الله يابن دغش

ربي قال في كتابه ( للذكر مثل حظ الانثيين )

للرجل نصيب وللمرأه نصيب وحكم الشرع فوق الجميع

والي له حق فيأخذه وان تنازل فكثر الله خيره

اشكرك يابن دغش على مواضيعك النقاشيه الرائعه


أخي العزيز علي الساهري

وأنت لك مثلها وزيادة من التحايا والشكر .
وكما تعلم يا علي ويعلم الأخوة الكرام بأن موضوع الورث يسمّى
(بالطلب الخجول )
أي إن كان تنازلت فهو نابع من خجل وحيّاً وعادة جرت من قبل
بأن البنت تبيقي كل الميراث أن قل أو كثر للرجال من أخوتها حتى لا يقطعوها .
لأن هناك شعرة معاوية تخشاه المغلوبة على أمرها .
ولكن يبقى الحق والطريق القويم أمام الجميع فهل نسلكة جميعاً .
ونعطي كل ذي حق حقه ؟
ربي أشرح لي صدري .

[خالد بن دغش]

هل فاطمة تعتبر مارقة في نظرك ؟




هذا حق من حقوقها ولاتعتبر مارقه في ذلك




أم هي أخذت حقها الذي كفله لها الدين العظيم !
اخذت حقها وفق الشرع والاسلام كفل للمرأه حقوقها وبينها



وهل تويد إعطاء المرأة نصيبها قبل أن تطلبه هي أم لا ؟!

بالتاكيد يجب اعطائها ذلك لانه من حقوقها

قال تعالى(يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين)





موضوع قيم تشكر عليه

دمت بخير


عذراً على كبريائي

سعدت بمعرفة راي الجانب الآخر .
وودمتي بصحة وسلامة .

[عبدالله الساهري]

ليست مارقة
ومن حقوقها التي نصها الشرع
والأفضل ان تعطى حقها قبل أن تطلبه
لأنه ممكن مثلاً لو تأخر الأخ بعدم اعطائها حقها .. فستطلبه عاجلاً أم آجل
ولكن لو بادر هو باعطائها حقها .. ستبقى المودة والمحبة..وممكن ايضاً انها تتنازل عن حقها بعد ما رأت حسن النية
ولكن مثل الأخت فاطمة..بعد ما بدأت بمطالبة حقوقها..بدأوا اخوانها في محاولة ارضائها بأي شكل من الأشكال..ولكن اعتقد انهم لو اعطوها ما طلبت من البداية سترضى ولن تطالب بحقها كآمل
وحتى لو طلبته كامل فهذا حقها ولن يتجرأ احد في التعدي عليه !

اخي خالد بن دغش..استمر والله يعطيك الف عافية .. نريد المزيد من هذه الكتابات الرائعة

[خالد بن دغش]

ولكن لو بادر هو باعطائها حقها .. ستبقى المودة والمحبة..وممكن ايضاً انها تتنازل عن حقها بعد ما رأت حسن النية
د في التعدي عليه !




أخي الفاضل عبدالله الساهري

أليك بعض التصورات قديماً وهي ومضة فقط .






الدين القويم حدد لكل فرد ذكر أو أنثى حقه ومساره الذي يسير عليه بدون تعدي جانب على أخر في جميع تصرفات الحياة الدينية والدنيوية .

وجعلنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها .
ولكن من خلال سنين مضت عجاف . كانت المرأة شبه مقصاه ومهمشه لدرجة أنه عيب أن تاكل الأخت مع أخيها .
والأم مع ولدها عند (بعض الناس ) .
أين هؤلاء من رسول الهدى والنبي المجتبى حينما كان يلاطف بناته وزوجاته ويسابق عائشة مرتيين .
وحتى لا نخرج من الموضوع الميراث أحببت أعطائكم نبذة عن بعض المواقف فقط .
ربي زندني علماً وتواضعاً .

[صبي الروحاء]

اخي الكاتب خالد سلمت وسلم قلمك

أكرر اعجابي بطرحك واسلوبك وما قرأته الان ليس بمستغرب على قلمك

سأختصر ردي باجابة النقاط التي وضعتها كخلاصة حتى لا اشتت القاريء بردي

هل فاطمة تعتبر مارقة في نظرك ؟

لا طبعا

أم هي أخذت حقها الذي كفله لها الدين العظيم !

نعم هذا حقها سواءا احتاجت له ام لم تحتاجه فمابالك بأنها في حاجته

وهل تويد إعطاء المرأة نصيبها قبل أن تطلبه هي أم لا ؟!

يفترض ان تعطى نصيبها اكيد قبل ان تطلبه حتى لو انها متزوجة وعايشة عيشة رغيدة

فهذا حقها ولها حرية التصرف فيه

تقبل ودي وشكري وتقديري

[خالد بن دغش]

اخي الكاتب خالد سلمت وسلم قلمك

أكرر اعجابي بطرحك واسلوبك وما قرأته الان ليس بمستغرب على قلمك

سأختصر ردي باجابة النقاط التي وضعتها كخلاصة حتى لا اشتت القاريء بردي

هل فاطمة تعتبر مارقة في نظرك ؟

لا طبعا

أم هي أخذت حقها الذي كفله لها الدين العظيم !

نعم هذا حقها سواءا احتاجت له ام لم تحتاجه فمابالك بأنها في حاجته

وهل تويد إعطاء المرأة نصيبها قبل أن تطلبه هي أم لا ؟!

يفترض ان تعطى نصيبها اكيد قبل ان تطلبه حتى لو انها متزوجة وعايشة عيشة رغيدة

فهذا حقها ولها حرية التصرف فيه

تقبل ودي وشكري وتقديري


أخي المراقب العام
صبي الروحاء

مجتمعنا الريفي أو البدوي لا يخلو من هذا الظلم وهذا الأقصاء للنساء على أثر ثقافة قديمة مبنية بحجج الجاهلية المقيته التي تراها اليوم تلوح في الأفق المدني بظلم المرأة مرة أخرى لكي تخرج متبرجه أو سائقه أو ( قل كدادة ) أو لاعبة كرة قدم تحصد الكوؤس والمدليات الفضية والبرونزية .
كل هذا من باب الحرية الشخصية وكأنها مكبلة خلف القضبان والسياج .
يا لله العجب أليس هذا الظلم مثل هذاك !!؟
لك مني جمّ تقديري وعرفاني على أطراءك وتشجيعك لي
حتى أخطو نحو الأمام فكلامك
وسام على صدري .

[عبدالله الساهري]

أعود مرة اخرى للموضوع..من اعجابي في كتاباتك اخي خالد
قلت لي بأن مجتمعنا لايخلوا من هذه العادات والتقاليد التي لاتمت للاسلام بأي صلة
هذا كان قبل فترة..
ولكن الآن...إن وجد...إن وجد...فـ اللي ما جاء بالطيب..يجي بالغصب
المحاكم موجودة .. والبنت بحمد الله في ظل حكومتنا ان شاء الله مايجيها ظلم..

تقبـــل مروري مرة اخرى

[خالد بن دغش]

أعود مرة اخرى للموضوع..من اعجابي في كتاباتك اخي خالد
قلت لي بأن مجتمعنا لايخلوا من هذه العادات والتقاليد التي لاتمت للاسلام بأي صلة
هذا كان قبل فترة..
ولكن الآن...إن وجد...إن وجد...فـ اللي ما جاء بالطيب..يجي بالغصب
المحاكم موجودة .. والبنت بحمد الله في ظل حكومتنا ان شاء الله مايجيها ظلم..

تقبـــل مروري مرة اخرى

عبدالله الساهري

مرحباً بك مرات عديدة تراحيب
لا يمل ولا يكل
صاحبها من ترديدها .

لا زال هناك سماع دبيب للسنوات الماضيات يُسمع صدى صوتها
يتردد مما يعني وجود أثار .
فهل هو عقم الواقع وقبحه أم ماذا ؟!
ربي أحلل العقده من لساني ليُفقه قولي .

[غـلـيـل]

أقول يا كثر الإقصاء للنساء اللواتي ظلمن وابعدن من الميراث بحجج واهية ، الجميع يعرفها



شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .