أبـو رفـيــع
03-05-2010, 02:12 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
===================
ما هي الغيبة : هي أن تذكر اخاك بما يكره سواء كانت هذه العيوب في خُلقه أو خلقه ،
سؤل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الغيبة] قال : ذكر أخاك بما يكره قال : أرأيت إن كان في أخي ما أقول يا رسول الله ؟ قال : إن كان في أخوك ما تقول فقد اغتبته ، وان لم يكن فقد بهته[
ما هي النميمة : هي ناقل الكلام على نقل قول إنسان ، فيقول فلان قال فيك كذا وكذا
ويلحق الغيبة والنميمة سوء الظن
الاسباب الباعثة للغيبة والنميمة
1- تشفي غيظ المغتلب والنمام
2- رفع النفس بتقيص غيره
فلان جاهل يقول فيكم كذا .. وكذا ، من أجل أن يرفع من قدره أمام الناس
3- الحسد ، بدافع الغيرة والحقد عليه :
من ثناء الناس عليه .. بكرمه وجوده وأخلاقه ، من هنا يأتي دور النمام والمغتاب
فيقدح فيه ويقصد في ذلك ( زوال حب النلس له )
4 - اللعب والهزل : فيذكره بما يضحك الناس به على سبيل المحاكاة والهزل لاظهار عيوبه وتصغيره
فاحذر ايها المغتاب النمان ( من عقاب الله ) يقول الشاعر فيكم
فيا أيها المغتاب النمام زدني فإن بقي ....... ثواب الصلاة أو زكاة فهاته
فغير شقيّ من يبيت عدوه .... يعامل عنه الله في غفلاته
فلا تعجبوا من جاهل ضر نفسه ..... بإمعانه في نفع بعض عداته
وأعجب منه عاقل بات ساخطا ..... على رجل يهدي له حسناته
ويحمل من أوزار وذنوبه ..... ويهلك في تخليصه ونجاته
يظل أخو الانسان يأكل لحمه ..... كما في كتاب الله حال مماته
ولا يستحي ممن يراه ويدعي .... بأنه صفات الكلب دون صفاته
وقد أكلا من لحم ميت كلاهما .... ولكن دعى الكلب اضطرار اقتياته
تساومتما أكلا فأشقاكما به .... غدا من عليه الخوف من تبعاته
وما لكلام مر كالريح موقع ... فيبقى الانسان بعض سماته
أما سوء الالظن : فيقول رب العزة :
{ يا ايها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم .... }
الله تعالى يخاطب المؤمنين : ابتعدوا عن كثير من الظن السوء بأهل الخير ، الظن يستوجب العقوبة
عن أبي هريرة رضي الله عنه ،عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال :
{ إياكم والظن ، أكذب الحديث لا تجسسوا ، ولا تنافسوا ولا تحاسجوا ، ولا تباغضوا ولا تدابروا
المسلم أخوا المسلم ، لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره ، التقوى ها هنا .. التقوى ها هنا و أشار
الى صدره ، كل مسلم على مسلم حرام دمه وعرضه وماله }
1- الظن : التهمة لا أساس لها
2- التحاسد : يكره له الخير ويتمنى زوال النعمة
3- التباغض : أي مقته وكره
4- التدابر : العداوة والمقاطعة
وعلاج هذه الافة : قول الرسول عليه الصلاة والسلام
{ من حمى مؤمنا من منافق بعث الله ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم }
ولكم فائق احترامي وتقديري...
*****راس*****
أخـوكم : ابــو رفــيــع
اللهم صل على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
===================
ما هي الغيبة : هي أن تذكر اخاك بما يكره سواء كانت هذه العيوب في خُلقه أو خلقه ،
سؤل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الغيبة] قال : ذكر أخاك بما يكره قال : أرأيت إن كان في أخي ما أقول يا رسول الله ؟ قال : إن كان في أخوك ما تقول فقد اغتبته ، وان لم يكن فقد بهته[
ما هي النميمة : هي ناقل الكلام على نقل قول إنسان ، فيقول فلان قال فيك كذا وكذا
ويلحق الغيبة والنميمة سوء الظن
الاسباب الباعثة للغيبة والنميمة
1- تشفي غيظ المغتلب والنمام
2- رفع النفس بتقيص غيره
فلان جاهل يقول فيكم كذا .. وكذا ، من أجل أن يرفع من قدره أمام الناس
3- الحسد ، بدافع الغيرة والحقد عليه :
من ثناء الناس عليه .. بكرمه وجوده وأخلاقه ، من هنا يأتي دور النمام والمغتاب
فيقدح فيه ويقصد في ذلك ( زوال حب النلس له )
4 - اللعب والهزل : فيذكره بما يضحك الناس به على سبيل المحاكاة والهزل لاظهار عيوبه وتصغيره
فاحذر ايها المغتاب النمان ( من عقاب الله ) يقول الشاعر فيكم
فيا أيها المغتاب النمام زدني فإن بقي ....... ثواب الصلاة أو زكاة فهاته
فغير شقيّ من يبيت عدوه .... يعامل عنه الله في غفلاته
فلا تعجبوا من جاهل ضر نفسه ..... بإمعانه في نفع بعض عداته
وأعجب منه عاقل بات ساخطا ..... على رجل يهدي له حسناته
ويحمل من أوزار وذنوبه ..... ويهلك في تخليصه ونجاته
يظل أخو الانسان يأكل لحمه ..... كما في كتاب الله حال مماته
ولا يستحي ممن يراه ويدعي .... بأنه صفات الكلب دون صفاته
وقد أكلا من لحم ميت كلاهما .... ولكن دعى الكلب اضطرار اقتياته
تساومتما أكلا فأشقاكما به .... غدا من عليه الخوف من تبعاته
وما لكلام مر كالريح موقع ... فيبقى الانسان بعض سماته
أما سوء الالظن : فيقول رب العزة :
{ يا ايها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم .... }
الله تعالى يخاطب المؤمنين : ابتعدوا عن كثير من الظن السوء بأهل الخير ، الظن يستوجب العقوبة
عن أبي هريرة رضي الله عنه ،عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال :
{ إياكم والظن ، أكذب الحديث لا تجسسوا ، ولا تنافسوا ولا تحاسجوا ، ولا تباغضوا ولا تدابروا
المسلم أخوا المسلم ، لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره ، التقوى ها هنا .. التقوى ها هنا و أشار
الى صدره ، كل مسلم على مسلم حرام دمه وعرضه وماله }
1- الظن : التهمة لا أساس لها
2- التحاسد : يكره له الخير ويتمنى زوال النعمة
3- التباغض : أي مقته وكره
4- التدابر : العداوة والمقاطعة
وعلاج هذه الافة : قول الرسول عليه الصلاة والسلام
{ من حمى مؤمنا من منافق بعث الله ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم }
ولكم فائق احترامي وتقديري...
*****راس*****
أخـوكم : ابــو رفــيــع