الادارة

[الادارة]

بسم الله الرحمن الرحيم



الأخوة الأعزاء مؤسسي المنتدى ، وإدارييه ، ومشرفيه ، وأعضائه ، وزواره .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لقد أطلعت كغيري على المشاركات الأخيرة في منتدى المحاورات وما آلت إليه من المشاحنات وإثارة العصبية والعنصرية الممقوتتان دينا وعرفا لما تسببه من شحناء القلوب بين أخوة وقبائل يربطهم دين ودولة وإقليم واحد وأعلم أنكم تعلمون ذلك جيدا والكلام فيه بهذا الشكل لاينتج إلا الكراهية بين الأخوة ولما عرفناه عنكم من حكمة واتزان في احتواء مثل هذه الأخطاء ألاحظها كغيري ويشهد بها رواد منتدانا المحبوب فإنني أربأ بنفسي وإياكم عن التمادي في ذلك وعفى الله عما سلف ، والكل يعلم علاقاتنا مع بعض قديما وحديثا بأنها مثار للفخر والإعتدال وكلامنا نحن في الماضي بهذا الشكل ضرب من التنابز والفخر بما لم نفعله ولم نشهد فعله وقد قرت الحدان بغيرنا - نسأل لنا ولهم الرحمة والمغفرة - ولا ندري كيف نكون لو حضرنا ،!!!!؟.
وتفاخرنا من خلف لوحات المفاتيح يجعلنا كلنا عناترة ،


إخوتي الأعزاء التقدم التقني يقود الشعوب المتحضرة إلى الأمام ، فهل بأعمالنا هذه نتجه للأمام أم نتسابق للخلف ؟


أنا لا أنكر أن الثراث العريق نوع من تاريخ الأمة الذي يحفزها للرقي وليس للتقوقع والعداء .
آمل من الجميع التسامح الصادق ولنجعل تواجدنا في هذا المنتدى أو غيره فرصة للتعارف وللحب وللصداقة الحقيقية والتسلية التي تزيد في عمق العلاقات والشوق للتلاقي ، ولنخرج بصداقة مهما تشاجرنا أو تحاورنا وعند تسجيل الخروج أخرج صافي القلب وأدع ماسوى ذلك ،وعند الدخول بالصفاء والتفاؤل وليس بعداوة ،ولنعتبر ما مضى غلطة لن تتكر ..

ومن ذا الذي تُرضى سجاياه كلها = كفى المرء نُبلاٌ أن تُعد معايبه


كما أرجو من المشرفين ملاحظة ذلك واحتوائة إن وجد فأنتم تؤدون خدمة جليلة تطوعية لقبيلتكم ونحن نشكركم بلسان الحال والمقال فبيض الله وجيهكم في الدنيا والآخرة .


للجميع مني صادق الحب والإخاء.


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .


أخوكم أبوحاتم الشمراني


هذة الرسالة من الشاعر القديرشاعرنا سعد الرشيدي ونحن بدورنا نشكر أبوحاتم على هذا الطرح الجميل
ومن هذا اللحظه سوف تحذف اي مشاركة فيها استهداف للقبائل سوى من شعرنا
اومن ضيوفنا
نحن في منتديات قبائل شمران نرحب بجميع الشعراء كما نرحب بالمحاورات الخاليه من اللغو في الكلام ، والعصبيه القبليه ،
وغيرها مما هو خارج عن إطار الإحتــرام .
فالجميع هنا إخـــوه .
المحاوره تعتبر بمثابة مرآة تعكس للقارئ شخصية كاتبها

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث فيما معناه أنه ليس من امة الإسلام والمسلمين من يتعصب للقبلية وفقيه العنصرية والجاهلية ولأفكار العنصرية الهدامة التي تحمل التفرقة بين سطورها والحقد والضغينة والكراهية إلى حد كبير وقد منعها الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام وحرمها الإسلام

د. عائض القرني
يهدد مجتمعنا اليوم سرطان العصبية القبلية التي أصبحت تُثار بشكل بشع ممقوت، يقوم بذلك بعض الشعراء الشعبيين العوام تساندهم بعض القنوات التي لا تفكر في العواقب، فأصبحنا نُمطر صباح مساء بقصائد هوجاء يمدح بها الشاعر قبيلته ويمجدها ويرفعها فوق النجوم وكأن هذه القبيلة صاحبة البطولات في بدر والقادسية واليرموك ويعرِّض بغيرها من القبائل. وإذا نظرت إلى هذا الشاعر وجدت تعليمه لا يتجاوز (خامس ليلي) من محو الأمية، في يساره سيجارة يشعلها بسيجارة، قد تفحِّمت أسنانه واسودت شفتاه وأعفى شنبه حتى وصل أذنيه، ثم تقوّس حتى كأنه قرن خروف نعيمي، لماذا هذه الصرخات القبلية والعصبية الجاهلية؟ لماذا تُثار الآن بعدما وحّدنا الإسلام ثم اجتمعنا تحت راية لا إله إلا الله محمد رسول الله ؟ هل يؤمن هؤلاء حقاً بمبدأ (إن أكرمكم عند الله أتقاكم( الله أعلم بما في قلوبهم، أنا أعرف أن الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقِهوا، لكن أن نسلم ديننا ومبادئنا ووحدتنا واجتماع شملنا لبعض الشعراء الجهلة السفهاء وبعض القنوات التي لا تفكر إلا في الشهرة وابتزاز الأموال فهذا أمر خطير، جد خطير. أنقذوا البلاد والمجتمع من سرطان العصبية القبلية ومن ريح العنصرية الجاهلية، سمع رسول الله رجلين يفتخران بالقبيلة على حساب القبيلة الأخرى فقال: «دعوها فإنها منتنة». من أشد الحرام أن نربي أجيالنا على النعرات الجاهلية، ومن أعظم المنكر أن نسعى في هدم كيان الدولة المسلمة بمعاول الهدم والتفرقة، عيب علينا أن نفرّق الصف بالفخر بالقبيلة والتعريض بالقبائل الأخرى، إن الفاسد في حياته والمحبط في نفسه والذي يشعر بمركَّب النقص يريد أن يعوّض ذلك بمدح قبيلته فحسب، وإضفاء الثناء عليها وحدها، وإهمال غيرها من القبائل. إن المجتمعات التي ما زالت القبائل فيها تكوِّن بذور المجتمع كدول الخليج عموماً سوف تقع فريسة لهؤلاء الحمقى الذين سوّل لهم الشيطان تقديس القبيلة، حتى أن بعضهم لا يحفظ له قصيدة في الثناء على الله عز وجل أو الدفاع عن رسوله المصطفى والمجتبى، أو الإشارة بالرسالة الخالدة، أو الدعوة لمكارم الأخلاق أو التنويه بالوحدة وجمع الكلمة، وإنما قصائده كلها نعرات جاهلية وعصبية قبلية، فمثل هذا يُوقف عند حده ولو قالوا له: لا تلعب بالنار أيها السفيه. فمثلاً نحن في المملكة العربية السعودية جمعنا الله بفضله في كيان واحد ودولة واحدة فضلاً من الله ونعمة وكنّا قبلا نتقاتل ونتهاجى بأبشع السّب وأقذع الشتم حتى قامت القبائل ببناء حصون الحرب مع القبائل الأخرى وما زالت بعض هذه الحصون قائمة للعيان وأدعو إلى هدمها؛ لأنها تذكر بالإحن والعداوات والثأر، فلما تمّت الوحدة واجتمع الشمل صار الثناء على الكيان كله والمدح للمجتمع بأسره حتى استيقظ الشيطان في رؤوس بعض الشعراء الأغبياء فقاموا بتقسيم البلاد في قصائدهم وتشتيت الشمل في أبياتهم وعادوا إلى كهنوت القبلية ونسوا الدين والدولة وأغفلوا التوحيد والوحدة، ولو كان عمر حيّاً لبطح الواحد منهم على بطنه وأدبه بالدِّرة حتى يخرج وساوس الشيطان من رأسه. ماذا نفع أبا لهب الهاشمي القرشي نسبه؟ وماذا ضرَّ بلال بن رباح المولى الأسود الحبشي نسبه؟ أيها الشعراء احترموا أنفسكم، ارفعوا رؤوسكم، طهِّروا ألسنتكم، قبل أن تؤدِّبكم سياط الدولة، ومن أنذر فقد أعذر، نحن أمة واحدة، ربنا واحد، ورسولنا واحد، وديننا واحد، وقبلتنا واحدة، فلماذا التفرقة والعنصرية والدعوة الجاهلية وبث بذور الفرقة والفتنة:
مجـدنا ملـحمة عنـوانها*** نـحن في بـدرٍ قتلنا الوثنا
وطنـي لا وطـن يشبهـه *** تعشق الأوطـان هذا الوطنا منقول
لا ازيد على كلام شيخ

أرجــوا من الجميع التقيد بالشروط التي وضعت لـ خدمة هذا الصرح الشامخ بــ أدارته و اعضائه . وشكرا