اللقاء المفتوح مع الإعلامي والشاعر:سعد زهير الشمراني

[محمـد ع الرشيـدي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
من خلال هذا المنتدى لتسهيل التواصل بين أبناء شمران كافه حرصنا على
أن نجري مع أبناء شمران لقاءات ومقابلات تستطيعون من خلالها
طرح أسئلتكم عليهم للتعرف على هؤلاء الأشخاص سواء في حياتهم
الخاصه او العامه أو الحياه العمليه أو أي مجال ترونه مناسباً للسؤال عنه.
ومع ها فقد حرصنا على إختيار الشخصيات البارزه
هذا اللقاء مع الشاعر والأعلامي المميز:سعد زهير الشمراني (أبوعبدالعزيز)

http://www.shmran.biz/up/files/4261.jpg (http://www.shmran.biz/up/index.php?action=viewfile&id=4261)

http://www.shmran.biz/up/files/6617.gif (http://www.shmran.biz/up/index.php?action=viewfile&id=6617)


سيكون اللقاء مفتوح تقومون بطرح الأسئله
وستكون إجابة شاعرنا خلال الأيام القادمه ماعليكم سوا طرح أسئلتكم لحين موعد تواجد
الشاعر:سعد زهير ربما يتواجد من يوم السبت القادم
حسب التنسيق المسبق
والمده مفتوحه ويحددها حسب مايراه
بعدها سننتقل لمقر التلفزيون السعودي بمدينة جده لإكمال اللقاء عبر الفديو

وهنا الديوان الشعري في منتديات قبائل شمران للشاعر سعد زهير
http://www.shmran.net/vb/f99/

وهذه نبذه عن الشاعر:سعد زهير الشمراني
·سعد زهير الشمراني ـ مواليد البشائر بمنطقة عسير جنوب المملكة العربية السعودية.
·شاعر وإعلامي .
·حاصل على شهادة البكالوريوس من قسم الإعلام ـ راديو وتلفزيون بجامعة الملك عبدالعزيز بجده.
·قبل التخرج من الجامعة قدم برنامجا يوميا من إذاعة البرنامج الثاني بمسمى ( أبيات شعبيه) بواقع 250 حلقة، وبعد توقف البرنامج قدم من الإذاعة ذاتها برنامج ( أوراق شعبيه) فيما كان يقدم برنامج ( فنون شعبيه ) من القناة الأولى في التلفزيون السعودي.
·بعد تخرجه عين بوظيفة محرر أخبار في إذاعة جده، اتجه بعدها لتقديم البرامج الاعلاميه بشكل رسمي بعد أن تمت ترقيته إلى تلفزيون أبها عام 1418هـ وقدم من هناك برنامج (الصيف والناس) والرسالة اليومية لفعاليات مهرجان أبها السياحي وعددا من الاحتفالات الرسمية والسياحية وقد بقي لمدة عام انتقل بعدها ليستقر في تلفزيون جده.
·من ابرز ما قدم في الإذاعة برنامج ( في دائرة المعرفة) وبرنامج (أوراق شعبيه) وابرز ما قدم في التلفزيون برنامج( المملكة هذا الصباح) وبرنامج (سهره من الساحل الغربي) وبرنامج (ليالي الصيف) وبرنامج (معالم سياحية) وبرنامج (تذكرة سفر) إضافة إلى تقديم البرنامج اليومي الإخباري ( الصحافة تقول ) وكذلك الرسائل اليومية عن فعاليات مهرجان جده ومنتدى جده الاقتصادي طيلة سنوات انعقاده السبع الأولى و17 رسالة عن فعاليات الأيام الثقافية السعودية في جمهورية مصر العربية وبرنامج (النافذة الثقافية) من تلفزيون جده وكذلك برنامج (السهرانين) .
·قدم العديد من الاحتفالات الرسمية في جميع المناسبات للقطاعين الحكومي والخاص كان منها احتفالات قدمها أمام خادم الحرمين الشريفين عندما كان وليا للعهد.
·تم تكريمه في احتفال رسمي من قبل جمعية الثقافة والفنون ضمن نخبة من رموز الإعلام والشعر والفن عام 1429هـ.
· على الجانب الشعري عمل محررا صحفيا لإعداد صفحات الشعر في جريدة الرياضية لثمان سنوات ومجلة عالم الرياضة لسنتين.
· أحيى امسيه شعرية بمفرده في مهرجان الجنادريه عام 1417هـ ثم أعلن توقفه عن الأمسيات حتى لا يطغى الجانب الشعري لديه على الجانب الإعلامي، ثم عاد و احيي أمسيته الثانية في مهرجان الطائف السياحي 1427هـ وكذلك امسية ثالثة ضمن مهرجان خريف صلالة 1428 هـ له رسميا .
·حاز على جائزة المركز الأول للشعر الشعبي في جائزة ابها الثقافية عام 1417 هـ.
·أصدر كتابا بعنوان ( ما تبقى من حكايات وصور خطوة الساري..محمد بن ظافر) عام 1429هـ.
·أجريت معه العديد من اللقاءات الصحفية و الإذاعية كان من أبرزها برنامج (جواهر) الذي قدمته الفنانة اريام من تلفزيون دبي . وبرنامج ( صعب السؤال) من تلفزيون قطر.
·نشرت له العديد من الصحف والمجلات الخليجية عددا من القصائد الشعرية والحوارات الصحفية والمقالات النقدية.إضافة إلى مقالة أسبوعية قدمها في الديوانية وترانيم بعنوان (جهة خامسه).
·أدار أكثر من ثلاثين امسيه شعرية لأبرز شعراء المملكة والخليج في مهرجان الجنادريه وجده والطائف وأبها والقريات والبشائر.
·يعمل الآن مديرا لقسم المذيعين في تلفزيون جده.
وفق الله الجميع لما يحب ويرضى

[محمد آل حزمي]

الشاعر سعد زهيـــر
علامه فآرقه في عالم الاعلام السعودي ..
وذو مجهودات تذكر فتشــكر



كل الشكر لك مديرنا الفاضل



ولي بإذن الله عودة مع هذا اللقاء ..
ومع شآعرنا الاعلامي المميز ســـعد زهيــــر






تبريـــــ د

[علي الساهري]

نرحب بالشاعر الاعلامي القدير سعد زهير

ونتمنى ان يكون هذا الحوار نشيط ونرى التفاعل من الجميع

[المجهر]

الاستاذ سعد زهير الشمراني ...
الاعلامي البارز بيننا

اهلا وسهلا ومرحباً بك بيننا .. ونشكر ادارة الموقع على التواصل معك

*** انت اعلامي بارز بلا شك .. وتواجدك في اهم الوسائل الاعلاميه يهمنا..
اذاً .. ماذا اضاف الاعلام لسعد زهير ... من ناحية سعد الشاعر .. هل استفدت
بالشكل الامثل .. وقدمك الاعلام بالصوره التى ترضاها عن نفسك ؟؟

السؤال الثاني ..
كما تعلم تفتقر القبيله الى اعلاميين بحجم سعد ... هل ترى ان الاعلام
لايخدم الا لمن يعطى له لسنوات طويله ؟

السؤال الثالث ..
ماذا قدم سعد زهير الشمراني لقبيلة شمران من خلال مركزه الاعلامي ؟؟

السؤال الرابع ..
كيف ترى كتاب مواقع شمران .. وماهي نصيحتك لهم في هذا الموقع خاصه
وبقية المواقع الاخرى ؟؟

السؤال الخامس ..
هل الاعلام ... وسيلة مهمه ... تنقل الحدث كما هو .. ام انها تحاول ان تصل الى الاقناع
باي شكل من الاشكال .. وتنمق بعض الاحداث على حساب احداث اخرى ..؟؟
---------------------------------------------------------------------------
اهداء
قم ياشعر وقف ولا تنحني حني ... ولا تميل لي مالت غصون القوافي
كم مرة(ن) نبني ويهدم لنا بني ...ونبني .. ويهدم بنينا بالخوافي
وكم مرة(ن) نزرع ولانقطف الجني ... تمسي قوافينا وتصبح سوافي
رح لآبن زهير ياشعر واعن له عني ...وقله ترى شعري لفا يالسنافي
ابي قصيده .. لجل شعري دنا دني ... وصبح يخون الوزن قبل(ن) يوافي
فلي قصد لك ياشعر احن له حني ...وقله تر انتظره برد القوافي

اخيك
مجهر بن شمران

[عايض الشمراني]

نرحب بالشاعر والاعلامي سعد زهير الشمراني اجمل ترحيب
ولي عودة ان شاء الله

[ابويزن]

لقاء مميز مع الأعلامي سعد زهير انشاء الله اتمنى من الجميع أن تكون الأسئلة واضحة والتقيد بما هو محدد 5 اسئلة
كل الشكر لمن نسق لهذا اللقاء

[المنتظر مل صبره]

أهلا وسهلا بك ابو عبدالعزيز كل الشكر للاداره


بالتوفيق للاعلامي :سعد زهير الشمراني

[سعد زهير]

اشكركم جميعا احبتي من أبناء قبيلتي والغالين على قلبي من ( الربع والرفاقة) ..وأشكر الاخوان جميعا في المنتدى والشكر موصول للأخ محمدوأتمنى أن اوفق في الرد على عطر تساؤلاتكم.. كما أتمنى أن أكون عند حسن ظن من ظن بي خيرا ،والامل يحدوني أن أكون معكم صريحا وصادقا وشفافا بصدق ووضوح وشفافية طرحكم .والله الموفق.محبكم سعد زهير/جده

[محمد آل حزمي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



السؤال الأول

ســعد زهيـــر ..

ما آخـــر ماكتبت من الشــعر ..؟؟ وأرجو أن نرآه هنآ ..



السؤآل الثاني ..

هل لك ديوان سيطبع قريبــا ؟؟



السؤال الثالث

سعد زهيـــر يظهر أحيانا ويختفي أحيانا
هل عملك له دور في الظهور والاختفاء أم انك لاتحب الظهور الاعلامي بشكل موســـع ..؟؟


السؤال الرابـــع

سعد زهيــر

هل لك قصآئد مغناة .. وهل أنت من أصحاب الشعر الغنائي كمساعد الشمراني وغيره .؟؟ ومع من سيكون تعاونك الفني القادم ..؟؟



السؤال الخامـــس

سعد زهيــر
هل نحن كأبناء شمران وكأعظاء في منتديات قبائل شمران لم نؤدي دورنا المطلوب تجاهك كإعلامي وشاعر كبيـــر وإبن من أبناء شمران ؟؟









تبريـــــ د

[سآحر البسمة]

نرحب بالاعلامي القدير سعد زهير الشمراني في منتديات شمران

وعندي لك سؤالين :

السؤال الاول : هل كثرة الاعلاميين الذين نشاهدهم اليوم في الوطن يبشر بخير ؟

السؤال الثاني : أذكر لنا موقف طريف حصل لك اثناء تقديم برنامج مباشر ؟

[خوفو]

مساء / صباح الخير للعموم ابو عبدالعزيز تستاهل الكثير القادم بمجهودك وايمانك وكم اتمنى ان اعرف منك هـذه الحروف في نفسك كيف تراها ( س ) ( ع ) ( د ) .......... ودمــتــــــم ,,,,,,,


محمد ال حسن

[التبالي]

السلام عليكم
مثل هذه اللقاءات تفتح لنا المجل لنتعرف على مشاهير والاعم شمران عن قرب فبيض الله وجيهكم على هذا اللقاء ونشكر ابوعبدالعزيز لاعطائنا الفرصه للتعرف عليه
وسؤالي لابوعبدالعزيز مع الحرية التامه في الإجابة من عدمها/


عندما نسمع بسعد زهير الشمراني يظل صدى كلمة الشمراني تتردد في أذهاننا لوهلة !! سؤالي هنا ماذا قدم سعد زهير من خلال مجال عمله لقبائل شمران.صغيرا ذلك العمل كان او كبيرا؟

هل تملك صلاحيات ببعث مراسلين لعمل تقارير معينة عن أحداث طارئه مثلا أو لبرامج ثقافية او برامج شعبية ,, إن كنت تملك الصلاحية فهل لنا بوعد منك بان تبعث لنا بمذيع يكتب تقرير عن تبالة وآثارها وأهلها والمشاريع التي بها وتاريخها القديم او تكتبه أنت ؟ وياليت ذلك لباقي قبائل شمران؟

طال غيابك عن الأمسيات الشعرية وأذكر أن آخرها كان في سلطنة عمان ؟ ماهو السبب..

لماذا لانرى سعد زهير في الحفلات ؟ ام انك شاعر نبط فقط

ماهو منصبك الآن في اذاعة جده؟

آخر مره جيت فيها لتباله ؟ ولماذا

لو فجأه قال لك عبدالعزيز ابغى اكون مثلك اعلامي . وشهو ردك؟ وماذا ستنصحه؟

اتمنى اكون ماثقلت عليك . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[القلم المبدع]

ارحب في الشاعر الاعلامي الكبير

سعد زهير الشمراني في منتدى قبائل شمران الرسمي

اسم لامع في سماء ااالاعلام ولهو حجمه

اعمال يشكر عليها وجهود جباره ومميزهـ

اهلاً وسهلاً بك ولي عودهـ

[عايض حامد الشمراني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ابوعبدالعزيز شخصية إعلامية لها منّا نحن أبناء شمران خاصة الحب والتقدير.
أبدع وتألق في الظهور الإعلامي , وأجاد وتميّز في الظهور الشعري , سواء على المستوى المحلي أو الخليجي والعربي
فنجاحاته ولله الحمد لازالت متواصله لايحكمها لامكان ولازمان. فله منا كل الدعاءبالتوفيق والوصول للمبتغى إن شاء الله تعالى.
ابوعبدالعزيز مهما كتبنا عنه فلن نعطيه حقه .. وأطلب منه أن يلتمس منا العذر في التقصير.

أسئلتي لأبوعبدالعزيز والتي أتمنى أن يتسع صدره للإجابة عليها /

س1 / كم عمرك الفعلي في ( الإعلام - و الشعر)؟

س2 / ماذا يضيف لك ظهورك على شاشة التلفاز من الناحية العملية والناحية (الشخصية)؟

س3 / سعد زهير شاعر ورث الشعر عن والده حفظه الله .. هل ظهر من أبنائك من سيحمل راية الشعر من بعدك؟ أم لازالت الموهبة مدفونة.

س4 / قصيدة عالقة في ذهنك ولازلت ترددها ؟ ولماذا

س5 / لو عُرض عليك المشاركة في فن ( القلطه) هل سعتعتذر أم تشارك؟

س6 / منتديات قبائل شمران الرسمية تسعى جاهدة لجمع أبناء قبائل شمران تحت سقف واحد منذ مايقارب الخمس سنوات..!
كمتصفح لمنتديات قبائل شمران ماهو تقييمك لها؟ وهل وضعت لها بصمه في رفع اسم شمران (طبعا على مستوى الشبكة العنكبوتية) ؟ وماذا تتمنى ان تجد في المنتدى عند دخولك عليه؟

س7 / من من شعراء شمران ترى له مستقبلاً زاهراً ؟

س8 / كونك اعلامي تعرف خفايا الكثير من الأمور .. كثرة القنوات الفضائية المهتمة بالشعر أثرت (سلباً - إيجاباً) على الشعر؟

س9 / أخييرا هل لسعد زهير مشاركة وطنية في حرب الحد الجنوبي سواء إعلامية او شعرية؟

[علي سعد آل رائد]

نرحب بالشاعر والاعلامي الكبير سعد زهير الشمراني اجمل ترحيب لقد عطرنا حضورك البهي في المنتدى
ولي عودة ان شاء الله

[علي سعد آل رائد]

والله الحقيقة الشباب ماشاء الله عليهم ماتركولي سؤال اسأله ، بارك الله فيهم ، ولي عودة أخرى .

[سلطان آل وافي]

أهلا وسهلاً

ارحب بالشاعر والاعلامي سعد زهير الشمراني

واتمنى أن لا نثقل عليك بالاسئله ...

ولي عووده

[زهير الشمراني]

~ سعد زهير ~ منّور ..

- هل كان لك اي ميولات إعلاميه قبل دخول تخصص الإعلام ؟



:: موقع الشاعر / سعد زهير ::
http://www.saadzuhair.com

[سعد زهير]

أشكرك الأستاذ: محمد ابن عبدالله الرشيدي على مجهوداتك واهتمامك بوجودي .. وهذا ليس بمستغرب عليك وأنت ابن واحد من اساتذتي وممن كان لهم تأثير على مسيرتي في الشعر والاعلام .. الدكتور عبدالله الرشيدي محمد ..اكثر الناس حبا في الحوار والنقاش واثارة الامور الجدلية كما كان يقول الدكتور غازي القصيبي عن الدكتور عبدالله الغذامي وهو يصفه بأنه رجل مثير للجدل ويضيف أنه لايفهم الكثير مما يقول ويختلف معه في الكثير مما يفهم . وكثير من هذا الشعور هو ماكنت اشعر به مع ابي محمد ، تعلمت منه كيف انه بإمكانك أن تختلف مع من تحب دون أن يؤثر ذلك على مابينكما من ود على طريقة ( الاختلاف في الرأي لايفسد للود قضية) وكان الاكثر جرأة في نقد قصائدي أو قل بداياتي حتى أني كنت أشعر بحرج عندما اشعر بأنه ضمن المستمعين لأنه لن يتردد في نسفها بكلمة وكأنه يملك من الكلمات الحادة مايصلح لأجتثاث الاشجار الصلبة فضلا عن نسف القصائد الغضة الطرية.لحقت به على ايامه الاخيرة في الجامعة وقد كان من الجيل الثاني من بين شباب القبيلة الذين يتجهون للجامعة وكنت انا من الجيل الثالث.ولي معه مواقف كثيرة لاتنسى قد يذكرها وقد لايذكرها الا اني في كل الاحوال كنت ولازلت وسأظل موقنا بثقافته ووعيه واستاذيته علينا وإن زاملناه أو لحقنا به. أشكرك محمد كثيرا على أن منحتني فرصة الحديث عن رمز من رموز العلم والبناء التوعوي في بشائرنا الحبيبة . وكم هو جميل ومبهج أن تكون هذا الامتداد الجميل لجسر البناء والنماء. وأملي أن أوفق في أجاباتي وستكون من الغد ان شاء الله وأرجو ان لاتتعجلوا لكثرة ارتباطاتي وكسلي الكتابي. وشكرا لكم جميعا.

[عبد الهادي]

لقاء مميز مع الأعلامي سعد زهير انشاء الله اتمنى من الجميع أن تكون الأسئلة واضحة والتقيد بما هو محدد 5 اسئلة
كل الشكر لمن نسق لهذا اللقاء

[سعد زهير]

انت اعلامي بارز بلا شك .. وتواجدك في اهم الوسائل الاعلاميه يهمنا..
اذاً .. ماذا اضاف الاعلام لسعد زهير ... من ناحية سعد الشاعر .. هل استفدت
بالشكل الامثل .. وقدمك الاعلام بالصوره التى ترضاها عن نفسك ؟؟
** الاعلام كان له تأثير سلبي جدا على شاعريتي .. الاعلام لم يخدم سعد الشاعر بقدر ماكان سببا في محاولة ازاحته .. تحدثت عن هذا سابقا وقلت أن الاعلام بمتابة الضرة للشعر كل منهما يحاول ازاحة الآخر ليبقى هو الأقرب ويحسم الأمر في نهاية المطاف . الاعلام سرقني من الشعر .. أشغلني عن الشعر.. أبعدني عن الشعر..بعكس الشعر تماما الذي اتخذته جسرا للوصول الى الاعلام . وبالفعل كان الشعر طريقي للاعلام ونجحت في ذلك رغم انني لمم أخطط له.بل جاء ربما بناء على رغبتي في تحقيق أهداف مخبوءة هي ما أنا فيه الآن.

السؤال الثاني ..
كما تعلم تفتقر القبيله الى اعلاميين بحجم سعد ... هل ترى ان الاعلام
لايخدم الا لمن يعطى له لسنوات طويله ؟
** الاعلام يتطلب نفسا طويلا ومكابدة وجلدا مقرونة بالرغبة والحب ، وإذا لم تتوافر كل هذه المتطلبات فلن يكون بمقدر أحد البقاء والاستمرار.المجال الاعلامي مجال مكشوف للعيان وإذا لم تكن على مستوى الصمود والتحدي فلن تبقى.التنافس الشريف وغير الشريف أحيانا كثيرة تلعب لعبتها في مسألة البقاء.من السهل أن تكون إعلاميا مع توافر منابر الاعلام الحالية ولكن الصعب هو البقاء والتميز.أن تبقى مقنعا مرغوبا فيه رغم كل القفزات التي يعيشها الاعلام من حولك مسألة على درجة كبيرة من الاهمية. بالنسبة لي كان الاعلام هما لي من أيام المتوسطة ولي حديث لاحق حول هذا.. أنا على يقين أن هناك الكثير من المواهب التي ضلت طريقها الى مواقع أخرى أو أنها لم تعرف أهمية الاعلام أو أنها تراه ترفا لا أكثر.

السؤال الثالث ..
ماذا قدم سعد زهير الشمراني لقبيلة شمران من خلال مركزه الاعلامي ؟؟
** انطلاقتي اعلاميا وتحديدا تلفزيزنيا كانت من البشائر..وفي اليوتيوب بعض الروابط التي تشير الى هذه الانطلاقة ولدي المزيد .. سجلت حلقات من برنامج فنون شعبية عام 1417هـ من مجلس الشيخ محمد بن عائض ومجلس الشيخ مسفر بن سعيد رحمه الله وحلقات خاصة مع العم عبدالله بن بركي والشاعر محمد ظافر وعواض ابوشرارة وابراهيم عواض وغيرهم.كما سجلت تقارير ولقاءات عن البشائر اذيعت في حينها.. ولازلت حتى الآن أتلمس مواطن الضوء فيها .
السؤال الرابع ..
كيف ترى كتاب مواقع شمران .. وماهي نصيحتك لهم في هذا الموقع خاصه
وبقية المواقع الاخرى ؟؟
** ما وقعت عليه عيني يبشر بجيل يعي أهمية الكلمة وتأثيرها.. وأتمنى لهم جميعا التوفيق.

السؤال الخامس ..
هل الاعلام ... وسيلة مهمه ... تنقل الحدث كما هو .. ام انها تحاول ان تصل الى الاقناع
باي شكل من الاشكال .. وتنمق بعض الاحداث على حساب احداث اخرى ..؟؟
** يكاد يتفق الجميع على أنه لايوجد اعلام نزيه بماتعنيه كلمة النزاهة..قد يكون هناك اعلام موضوعي واعلام محايد واعلام منطقي لكنه غير نزيه.. بمعنى أن كل قناة لها استراتيجية ولها أهداف مختبئة خلف كلمات الرسالة التي تقدمها.نقل الحدث يختلف من قناة لاخرى حسب سياسة القناة ومن يقف ورائها.ويليس ذلك بمعنى أن الاعلام كله سلبي لأن هناك قنوات قد تخفف من وطأة الخبر رفقا بالمشاهدين.

[سعد زهير]

السؤال الأول

ســعد زهيـــر ..

ما آخـــر ماكتبت من الشــعر ..؟؟ وأرجو أن نرآه هنآ ..
** ربما مطلع قصيدة كتبتها في احدى المناسبات الاجتماعية ولم أتمكن من إلقائها..لم تكتمل بعد وأعدك أن انشرها هنا في ختام الحوار وان لم تكتمل نزولا عند رغبتك.


السؤآل الثاني ..

هل لك ديوان سيطبع قريبــا ؟؟
** لا ليس لي ديوان مطبوع ولا أنوي طباعة ديوان.. سأقول رأيي بصراحة وأرجو ان لايغضب أحدا منكم.. قناعتي أن الشعر الشعبي لا يدون أو يجب أن يكون هكذا..



السؤال الثالث

سعد زهيـــر يظهر أحيانا ويختفي أحيانا
هل عملك له دور في الظهور والاختفاء أم انك لاتحب الظهور الاعلامي بشكل موســـع ..؟؟
** حضوري أو غيابي مرهون بما يمليه علي عملي .. اذا وضعت باعتبارك اني مذيع في مركز انتاج وليس في مركز بث.فخلاف البرامج المستمرة التي أقدمها تارة وتتوقف تارة أخرى، فنحن في جدة أشبه مانكون بمذيعي مواسم..في الحج والصيف وسوق عكا والجنادرية وهكذا.الا اني منذ التحقت بالثقافية قبل نح 6 أشهر على حضور مستمر قد لاتكون تهيأت لك الفرصة لمتابعتنا كان آخرها من سوق عكا حيث قدمت برنامجا مباشرا يوميا يتضمن لقاءات كثيرة مع رموز الفكر والادب والثقافة في الوطن العربي ممن شاركوا في سوق عكا 143هـ.

السؤال الرابـــع

سعد زهيــر

هل لك قصآئد مغناة .. وهل أنت من أصحاب الشعر الغنائي كمساعد الشمراني وغيره .؟؟ ومع من سيكون تعاونك الفني القادم ..؟؟
قصائدي لاتصلح للغناء .. بكونها تنهج الشكل الحديث وليس المبسط كماهو حال القصائد الغنائية كالتي يكتبها صديقي الاستاذ الشاعر مساعد الشمراني..ربما غنيت لي قصيدة دون علمي قدمها الفنان صالح خيري وشدى بها الفنان عبدالله القرني وهي ذاتها التي ينشدها الشاعر فهد الشهراني(( تقول الله يطعني)) موجودة في اليوتيوب.غير ذلك لاشيء رغم بعض العروض التي تعرض علي الا اني لا أجد حماسا يدفعني الى هناك.


السؤال الخامـــس

سعد زهيــر
هل نحن كأبناء شمران وكأعظاء في منتديات قبائل شمران لم نؤدي دورنا المطلوب تجاهك كإعلامي وشاعر كبيـــر وإبن من أبناء شمران ؟؟
** ربما التقصير من جانبي أنا .. أما أنتم فبيض الله وجوهكم وقد لا اتطلع لأكثر مما قمتم به تجاهي وأشكركم عليه وافر الشكر والتقدير.



السؤآل السآدس

سعد زهيــــر

نصيحة تقدمها لمن يود الدخول في المجال الاعلامي من أبناء شمران ..
مغلفا هذه النصيحه بالكيفيـــة التي توصل أصحاب المطامح إلى طموحهــــم ..
وهل أنت ملجأ لمن يريــد من أبناء المنطقة استشارتك اعلاميا او شعريا ..
وكيف يتم التواصل معـــك ..؟؟
** طريق الاعلام شائكة ووعرة ومحاطة بالكثير من المخاطر والعقبات التي تجدها في طريقك ما تلقائيا وإما بفعل فاعل.. فوق هذا هو تجديف عكس التيار.. متى كنت على شجاعة بخوض هذه المغامرة فلا تتردد.وبزعمي انني مناصر لكل من يجد في نفسه الموهبة من أي اتجاه كان فكيف باأقربين! حتما سأكون داعما لهم ومشجعا. ولدي أمثلة لعدد من المذيعين لاداعي للمن عليهم بمواقفي وهذا ليس كرما مني بقدر ماتمليه علي مسئوليتي كمسئول عن مذيعي تلفزيون جده.المسألة لاتحتاج لكثير من العناء من أراد فليتصل بي .

السؤآل السابـــع


سعد زهيــــر

قد يأخذ عليك البعض أنك مغرور أو ماشابه ذلك ..
هل تعتبر هذه تهمه تنفيها عنــك
أو أن برستيجك هو من يظهر للناس ذلك وأنت عكس هذا تماما ..؟؟
لا برستيج ولاهم يحزنون..والغرور في وادي وأنا في وادي آخر.الا اني بطبيعة الحال احترم مهنتي وأقيم لها وزنها وهذا ماقد يفسره البعض بالغرور عند الذين لايفرقون بين الغرور واحترام الذات.

السؤآل الثامـــن

ماهو ميولك الرياضـــي ..؟؟



واتمنى البعد عن الدبلوماسية في الأجوبــة
** كنت مغرما بالأهلي على زمن امين دابو وأحمد الصغير ويوسف عنبر وطارق ذياب وادارة الامير خالد بن عبدالله .. فقدت الرياضة لدي كثير من بريقها بزوال هؤلاء ولم يعد لها مذاقها لدي..فأورثت حب الاهلي لعبدالعزيز وأخوته وتنحيت جانبا .

[ابونايف الشمراني]

بسم الله الرحمن الرحيم

يسعدني ويشرفني ان ارحب بأخي الكريم الاعلامي والشاعر والكاتب الاستاذ/ سعد زهير الشمراني.

هو ليس بضيف هو صاحب مكان ووجوده بيننا يزيد هذا المنتدى تألقاً فهو احد أبناء شمران اللذين نفخر بهم على المستوى الشخصي والعام.

فشكراً لمن قام بإعداد هذا اللقاء وشكراً للاستاذ سعد زهير على تجاوبه وهذا ليس بغريب منه فهو ابن وفي لقبيلته.

طلبي لدى الاستاذ سعد زهير الشمراني ان يكون حاضراً على الدوام بيننا فمنتدى قبيلته بحاجه الى فكره وثقافته وقلمه.

.. تحياتي وتقديري لأخي الكريم ابوعبدالعزيز..

[سعد زهير]

السؤال الاول : هل كثرة الاعلاميين الذين نشاهدهم اليوم في الوطن يبشر بخير ؟
** كثرة الاعلاميين نتيجة حتمية لكثرة كل شي من حولنا، فضلا عن كثرة القنوات الفضائية والمنابر الصحفية ووسائل الاعلام المطبوعة والمسموعة والمرئية. أما كونه يبشر بخير أو بغير فهذا متروك لذاكرة الزمن القادم.هو من يكنس غبار النزال .. اذ لا يصح الا الصحيح.

السؤال الثاني : أذكر لنا موقف طريف حصل لك اثناء تقديم برنامج مباشر ؟
**كثيرة جدا المواقف لعلي أذكر منها انني كنت في اذاعة نداء الاسلام في فترتها الصباحية وقمت بافتتاح الفترة الرابعة صباحا وقدمت القرآن الكريم وكانت مدنه 20 دقيقة ووضعت يدي على طاولة المايكرفون لاخذ قسط من الراحة بكوني حضرت مواصلا ، غير اني دخلت في نوم عميق الامر الذي انسحب على زميلي منفذ الفترة وغط هو الآخر في نوم عميق. انتهى القرآن وبقينا في سباتنا. ولاحظ قسم المرسلات خارج جده وجود صمت لآكثر من دقيقتين وقام بالاتصال على الماستر كنترول الذي كان يتابع بث اذاعات أخرى وجاء الينا مسرعا ليستوضح الأمر وأيقظ المهندس الذي أيقظني بفزع وأعطاني المايكرفون مباشرة بينما انا لا أعرف مالأمر الا انني وجدت بعد نهاية الفترة وأنا استعيد الشريط الاذاعي انني كنت متوازنا ومرت .الا انها لم تمر على المسئولين الذين فتحوا تحقيقا في الموضوع. وغيره الكثير من المواقف التراجيدية احيانا اكثر من كونها كوميدية.

[محمد آل حزمي]

سعد زهيـــر

أشكرك على أجاباتك الشفافه ..
واتاحتك الفرصه لنا دليــل حرصك على وضوح الرؤيـــة ..



أحببت أن أتناقش معك لا أن أسألك عن بعض الامور .. وخصوصا المنشور منها ..






أولا ..

في صحيفة عكاظ العدد 2837 .. في 24 \ مآرس \2009
في حوار اجاره معك الإستاذ عبدالرحمن الشمراني ..

ذكرت مانصـــه ..
أن المذيعات أكثـــر من الهم على القلب ..
وذكرت انهن عبء ولا يحتاج الإعلام للكثيـــر منهـــن ..


ولو أني أوافقك في رأيك وأعتبـــره رأيا صآدقا وشفافا
إلا أني أرآك أجحفت في حكمك ..


هل لي بما يزيل هذا الاجحاف ..؟؟







ثآنيـــآ ..


ذكرت في وكالة أنباء الشعر العربي
في حوارك مع جآسم عثمآن ..


مانصـــه ..

الفضائيات تقدم العبث والشعراء الفارغين .. وكرّست صورة التسول عن الشعر الشعبي ..

هل مازالت هذه الفكرة مسيــطرة على شآعرنا واعلامي شمران الــفذ ..؟؟







ثالثا ..


نـمى لعلمي أنك بصدد إصدآر روآيـــة ( أسأل الله أن يكتب لك التوفيق )
هل لنا بعنوانها لو سمـــحت ..؟؟ ومتى سترى النور ؟؟









شكرا لك
سعد زهيــــر

ولروحك الرآئـــعة ..









تبريــــــــــ د

[سعد زهير]

ابو عبدالعزيز تستاهل الكثير القادم بمجهودك وايمانك وكم اتمنى ان اعرف منك هـذه الحروف في نفسك كيف تراها
( س ) ( ع ) ( د )
.......... ودمــتــــــم ,,,,,,,


محمد ال حسن
** أرجو ن تصدقني اذا أخبرتك أنه لم يخطر على بالي في يوم من الايام أن أنظر الى هذه الحروف مفرقة كما فعلت بها أنت.. دائما أنظر اليها مجتمعة وملتصقة لا انعتاق لاحدها عن الآخر كما يلتصق اللحم بالعظم..ربما يعود ذلك لحب ضمني يكتنز به العقل الباطن في الالتئام والألفة والتحالف والتكاتف بعيدا عن الفرقة والشتات. لكني على كل الاحوال اصنف نفسي على اني أمين عام رابطة المتفائلين وأقول دائما : لابد أن يكون لي من اسمي نصيب.

[سعد زهير]

عندما نسمع بسعد زهير الشمراني يظل صدى كلمة الشمراني تتردد في أذهاننا لوهلة !! سؤالي هنا ماذا قدم سعد زهير من خلال مجال عمله لقبائل شمران.صغيرا ذلك العمل كان او كبيرا؟


**سبق أن أجبت على سؤال مشابه لهذا ولعلي أضيف أن الاعلامي تحديدا يفقد الكثير من مصداقيته والكثير من محبيه أيضا عندما يجعل هدفه ابراز صورة قبيلته بمناسبة وغير مناسبة .وأظنك تتفق معي في أنك عندما تقبض على أحد المذيعين متلبسا بهذه الحالة أنه قد يثير حنقك وأنت تشتمه وتقول في نفسك (( أبوك يالواسطة))..لهذا حاولت أن يكون اسم الشهرة لدي ( سعد زهير) بدلا من سعد الشمراني ، وكنت قد بدأت باسم (سعد الشمراني ) وقد وقعت في كثير من الاشكالات بهذا الخصوص وأحيانا أطلب منهم عدم ذكر اسم القبيلة .ونحن في الاعلام ندرك مدى حساسية ذلك حتى وإن كانت المناسبة تستحق الالتفات فمن الأفضل أن يكون الاعلامي صوتا ضمن أصواتها لا موصلا لصوتها ولدي نماذج كثيرة أعرفها عن زملاء تم ايقافهم أو توبيخهم بذريعة النزعة القبلية ، وهناك زملاء تم رفض ضيوف لهم بحجة أنهم متشابهي اللقب أو القبيلة حتى وإن وجد المبرر القوي لاستضافته.ولأنه من المستحيل تغيير اسم القبيلة فكان من السهل أن أغير اسمي أنا.

هل تملك صلاحيات ببعث مراسلين لعمل تقارير معينة عن أحداث طارئه مثلا أو لبرامج ثقافية او برامج شعبية ,, إن كنت تملك الصلاحية فهل لنا بوعد منك بان تبعث لنا بمذيع يكتب تقرير عن تبالة وآثارها وأهلها والمشاريع التي بها وتاريخها القديم او تكتبه أنت ؟ وياليت ذلك لباقي قبائل شمران؟


** ما أتمناه الآن وأسعى له هو محاولة اقناع المسئولين في الوزارة بضرورة إيجاد محطة تلفزيون قريبة مزودة بأحدث التقنيات تخدم المثلث المهمل الواقع بين النماص الى بيشة الى ألباحة وقد يخدم الجميع ممن حوله. كما أتمنى أن أرى من يقدم نفسه مراسلا من أبناء هذه المنطقة وأنا على استعداد لمساعدته إن توافرت فيه الشروط .أما حول طلبك الأخير ، فعندما لم يتوفر من يقوم بهذا التقريرفي تبالة وما حولها فأعدك بتنفيذه في وقت قريب لعلمي بما تحتويه تبالة من مآثر وآثار تأريخية .

طال غيابك عن الأمسيات الشعرية وأذكر أن آخرها كان في سلطنة عمان ؟ ماهو السبب..


** في فترة مضت شعرت بازدواجية الحضور بين الشعر والاعلام وكان لابد أن أكون لاحدهما على حساب الآخر..ولأن عملي ووظيفتي وتخصصي في الجامعة وقبل ذلك حبي وهوايتي ، كانت ترجح كفة الاعلام فقد حسمت الامر وقررت أن أكون له متواريا من ساحة الشعر الا ما أكتبه لنفسي.وبالفعل قاطعت الشعر وأمسياته وكنت أمارس دوري كمذيع ومحب للشعر من خلال ادارة الامسيات وقدمت أكثر من ثلاثين أمسية لعمالقة الشعراء محليا وخليجيا.أمسية صلالة وأمسية الطائف جاءتا بعد أن تم حسم الموقف ولم تكن تعني لي أكثر من إجابة دعوة.

لماذا لانرى سعد زهير في الحفلات ؟ ام انك شاعر نبط فقط


** اذا كنت تقصد حفلات العرضة الجنوبية فلم يخطر على مخيلتي أن أكون شاعر عرضة في يوم من الايام.ليس لشيء أكثر من ادراكي بمدى التعقيد اللفظي الذي يكتنف قصيدة العرضة الجنوبية فيما يتعلق بالجناس أو الشقر..فوق ما أراه زيادة في تقييد الشاعر. ارتضيت منذ مدة طويلة أن أكتب النبطية والغنائية التي لاتغنى.

ماهو منصبك الآن في اذاعة جده؟



** أعمل مديرا لقسم المذيعين في تلفزيون جدة وليس في الاذاعة وممثلا لقناة الثقافية السعودية في جده.


آخر مره جيت فيها لتباله ؟ ولماذا

علاقتي مع تبالة علاقة قديمة جدا وكانت عشقا لي في صغري ، أو قل طفولتي المتأخرة وهناك كانت تتحرش بي القصيدة الأولى. لا أذكر متى كانت آخر زيارة لي الى تبالة رغم وجود مايربطني بها من بشر وشجر وحجر.

لو فجأه قال لك عبدالعزيز ابغى اكون مثلك اعلامي . وشهو ردك؟ وماذا ستنصحه؟



** حاولت أن أنمي هذه الموهبة في داخل عبدالعزيز وهو في مراحله الدراسية الأولى وكان متميزا في الاذاعة المدرسية خلال مرحلتي الابتدائية والمتوسطة، وحين شب عن الطوق التفت للرياضة .ولم أكن حريصا على التأثير عليه لادراكي بأنه لايهوى هذا العمل .والاعلام بلا هواية وحب مشروع فاشل بلا شك. أضف الى هذا ان الاعلام مهنة المتاعب وقد تكون عاطفتي تجاهه أنني لا أريد له أن يتعب ويواجه ويصارع ويحارب كما فعلت أنا.

[سعد عبدالرحمن]

ياكثر حبي لك يابو عبدالعزيز

حينما أشاهدك تلفزيونياً أشاهد قبيلة شمران مجتمعة فيك ..

س - ماذا خرجت به من عملك في صفحة الديوانية الشهيرة وهل تتمنى أعادة تجربتها الزاهره ؟

س - صديقك الحميم الكاتب الرياضي أحمد الشمراني يقدم برنامج شعرياً في قناة السيوف فهل نراك قريباً بجوار أحمد الشمراني لعمل برنامج مشترك يخدم الموروث والقصيده ؟

س - أتمنى وأنت القامة الأعلامية التي نحب أن تقوم بترتيب الأسماء التالية حسب القوة الشعرية والأدبية والنقدية وأنت الرجل الذي لا يعرف المحاباة لأحد ؟

1 - محمد بن ظافر الشمراني
2- مساعد الرشيدي
3- نايف صقر
4- علي بن حمري
5 - فهد عافت
6- طلال السعيد
7- سليمان المانع
8- ناصر القحطاني
9- ناصر الفراعنه
10 - عبدالعزيز الفراج


س - أين تجد الشعر النبطي في قبيلة شمران ومستقبله القادم ؟


أخوك : سعد بن مجبّر

[محمـد ع الرشيـدي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأستاذ:سعد زهير يعتذر خلال اليومين القادمه لسفره خارج مدينة جده
وبعد عودته سيواصل معكم اللقاء

[محمد آل حزمي]

ننتظر شآعرنا القديـــر
حفظه الله في حلــه وترحآلـــه . . .




شكرا على التنويــــه مديري الفاضـــل ..

تبريــــ د

[بن حمدان]

اخي العزيز سعد زهير اسعد الله اوقاتك بكل خير

اننا نفتخر بكل رجل يكون له مساهمه في اعلاء اسم

شمران وانت احد هؤلاء ووضعك كأعلامي يجعلك

تساهم مساهمه كبيره في هذا الشي


سؤالي الا ترى انك تسطيع فعل الكثير ام ان هناك عوائق ؟

سؤال .. لماذا توجدك قليل في هذا المنتدى ؟

سؤال .. هل لديك النيه لعمل ديوان وما اخر انتاجك ؟

هذا ولك مني كل تحيه وتقدير

اخوك بن حمدان

[أبو سعد]

أهلا وسهلا بأبي عبدالعزيز الشاعر والإعلامي القدير ... وشكرا لمن اختاره كضيف لنعرف عنه الجديد.. وألا فهو غنيا عن التعريف وهو رجل خدم وطنة (والربع والرفاقة) على قولة.. ونفتخر فية وفي أعمالة التي قدمها كشاعر أو اعلامي جدير ولا يستغرب منه ذلك ,

وبهذة المناسبة يطيب لي أن ابارك له في الترقية للمرتبة العاشرة وعقبال المراتب العليا

أبو عبدالله , بيشة

[حسن بن عبدالله]

هلا وغلا ومرحب بك اخي الاعلامي سعد زهير الشمراني
سعدنا وتشرفنا بك في هذا المنتدى وبهذا اللقاء الممتع فشكرا لمن قام
ونسق ورتب لهذا اللقاء والشكر لك على تلبية الدعوه وهي بالنسبه لنا
دعوه مفتوحه فلا تحرمنا من تواجدك الدائم بيننا
ولك خالص التحايا والتقدير

[أبوفهـــد]

بسم الله الرحمن الرحيم
بداية أشكر الأخوان في إدارة هذا المنتدى على إقامة هذا اللقاء مع الأعلامي المميز:سعد زهير
س1:هل من يجد في نفسه موهبة الألقاء أوماشابه ذلك كيف الطريق للأنظمام للقنوات الفضائيه وماهي الأجرائات التي يجب عليه أخذها حتى وأن كانت دراسته خارج إيطار الأعلام؟
س2:هل يمكن الطالب الجامعي التعاون مع القنوات التلفزيونيه بتقديم لقائات أو بعض البرامج في مرحلة الدراسيه لمن يجد نفسه يجيد هذا الفن؟
س3:ننتظر من الأستاذ سعد زهير قصيده موجهه لمنتديات قبائل شمران الرسميه في ختام هذا اللقاء؟
س4:أبورعد عبدالله زهير في فتره من الفترات كان من أقوى شعراء الساحه وكان ينشر في بعض المجلات وله قصائد رائعه ماسبب أختفاء أبورعد؟
س5:الشاعر محمد ضافر وكتاب خطوة الساري نتمنى أن تطلعنا على قصة هذا الكتاب؟
س6:هناك قصيده بينك أنت والشاعر محمد ضافر نتمنى أن تعطينا سبب هذه القصيده وتداعياتها ؟
ختاما أكرر الشكر لضيفنا الكريم

[سعد زهير]

** عذرا أحبتي على التوقف الخارج عن ارادتي لظروف سفري وها أنذا أعود لمواصلة المشوار معكم مقدرا نبل مشاعركم وكريم عطائكم ولعلي هنا أشيد بحميمية وجمال طرحكم الامر الذي زادني حماسا بالتواصل .. فألف ألف شكر لكل الذين مروا من هنا وألقوا التحية .. شكرا من القلب.
ارحب في الشاعر الاعلامي الكبير

سعد زهير الشمراني في منتدى قبائل شمران الرسمي

اسم لامع في سماء ااالاعلام ولهو حجمه

اعمال يشكر عليها وجهود جباره ومميزهـ
** شكرا القلم المبدع وأرجو أن أكون عند حسن ظنكم بي جميعا ، كما ارجو أن تعذروا تقصيري معكم.

[الجنوب]

اشتكي نفسي اليك
من عادتي اذا فرغت من كتابة قصيده لا يهدأ لي بال الا اذا اسمعتها غيري واطفأت حرقة عاطفتها باحتراق آخرين , وفي احدى الليالي بمدينة جده فرغت من كتابة قصيده في وقت متأخر من الليل ولم يكن هناك من اسمعه اياها الا العم عبدالله بن بركي الذي كان نائما في المجلس ولكن لم يكن له بد من سماعها في ذلك الوقت فايقظته واسمعته اياها وجاملني وقال لي صح لسانك ربما مجاملة فذهبت بعدها لاأنام والان اضع بين يديك هذه القصيده وهي نيابة عن سؤال اريد معرفة رأيك بهامع جزيل الشكر عبدالله زهير
يارب كم أعطيتني من نعمة ورزقتني
وهديتني وسترتني ياخالقي وحفظتني
كم ليلة كم ساعة ياخالقي عافيتني
نبضات قلبي
كل أنفاسي
وكل جوارحي
الهي كم أسعدتني
أغنيتني ياخالق الكرماء
ورحمتني يا خالق الرحماء
وجعلت لي من كل داء دب في بدني دواء
أسقيت روحي من معين رحمتك الشفاء
كيف الحياة بدون حبك ياالهي
روحي بحبك في الزمان تباهي
ماذا أقول لساعة القلب فيها عنك لاهي
ماذا عسى شكري يقول لمن
اغد قني نعما جليله
لولا تفضلك بهديك ياالاهي ما اهتديت
ماذا يكون الحال لولا رحمتك عليّ
لربما كنت يهوديا مجوسيا حقيرا ملحدا
لكنك ياخالقي جدت عليّ
علمتني التوحيداعبدك واسعد بالعبادة
هديتني للشكر أشكرك واحضى بالزياده
ياربي لو أوكلتني للنفس ثانية هلكت
إليك الجأ خائفا يامن على ذنبي سترت
متذللا متضرعا بك زهوت وافتخرت
فخر انتمائي بدينك حتى ولو عظمت ذنوبي
إليك الجأ لاملاذ , إليك وجهت دروبي
أواه من نفسي التي ظلت تبارزك الخطايا
إليك أشكو ظلمها إليك يارب البرايا
لاخير اجلبه لها
لا ضر ادفعه ولكن 00
اشتكي نفسي اليك0

[سعد زهير]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته







ابوعبدالعزيز شخصية إعلامية لها منّا نحن أبناء شمران خاصة الحب والتقدير.
أبدع وتألق في الظهور الإعلامي , وأجاد وتميّز في الظهور الشعري , سواء على المستوى المحلي أو الخليجي والعربي
فنجاحاته ولله الحمد لازالت متواصله لايحكمها لامكان ولازمان. فله منا كل الدعاءبالتوفيق والوصول للمبتغى إن شاء الله تعالى.
ابوعبدالعزيز مهما كتبنا عنه فلن نعطيه حقه .. وأطلب منه أن يلتمس منا العذر في التقصير.




أسئلتي لأبوعبدالعزيز والتي أتمنى أن يتسع صدره للإجابة عليها /



س1 / كم عمرك الفعلي في ( الإعلام - و الشعر)؟



** أحسب أن عمري الاعلامي أكبر من عمري الشعري حتى وأن بدا للناس عكس ذلك .. حيث قدمت أول نشرة أخبار على الملأ وأنا في الصف الثالث المتوسط عندما أختارني الاستاذ حسين الانصاري مدير مدارس أدمة شمران المتوسطة والثانوية آنذاك ، أختارني لتقديم نشرة أخبار حررها بنفسه لتقديمها كواحدة من الفقرات الرئيسية والهامة في الحفل الختامي وشاركني قراءة النشرة الدكتور عبدالله سعيد مصلح الشمراني بطلب مني بعد أن وجدت النشرة تتطلب أكثر من مذيع والدكتور يذكر هذا جيدا ، بل انه ربما لازال يذكر بعض اورد فيها من أنباء ولا زلت أذكر تفاعل الناس وقهقهاتهم على مايسمعونه حيث كانت تلعب على الفكاهة والسخرية بشكل كبير .أما الحالة الشعرية فلم تأت الا في أواخر المرحلة الثانوية وان سبقت بمراحل عصف وقصف ذهني وولع بحفظ الشعر وكتابته واشاعته في كل مكان أذهب اليه. يعني تقدر لوحسبناها كويس تقول اننا أنداد.الذي حدث بعد ذلك ان الشاعر توقف عن النشر بعد وبقي الاعلامي وأسأل الله التوفيق.


س2 / ماذا يضيف لك ظهورك على شاشة التلفاز من الناحية العملية والناحية (الشخصية)؟

*من الناحية العملية زيادة تجربة وزيادة مراس وتدريب والاعلام يعتمد بقدر كبير على المراس والدربة، أما من الناحية الشخصية فصدقني لم يعد يعني لي أكثر من عمل بعكس ماكنت عليه سابقا، والا لما تركت مجد القناة الاولى وبريقها وذهبت للثقافية وهي لم تكمل عامها الاول بعد. لكني وجدت ضالتي بها في تقديم البرامج الثقافية والمباشرة وبرامج المناسبات والمهمات الصعبة.




س3 / سعد زهير شاعر ورث الشعر عن والده حفظه الله .. هل ظهر من أبنائك من سيحمل راية الشعر من بعدك؟ أم لازالت الموهبة مدفونة.

** لا ولا أريد لهم ذلك ولم أشجعهم ، فلا الاعلام ولا الشعر في زمن كهذا هما ما يتطلع اليه المرء خاصة وقد ظهرت العديد من الصرعات الجديدة التي أشعر أن الرجل ينسلخ فيها من كثير من قيمه وأعرافه كي يصبح نجما سواء في الاعلام أو في الشعر.. أضف الى هذا أن الشعر مقلق والاعلام مهنة المتاعب ولا اريد لابنائي لاهذا ولا ذاك.




س4 / قصيدة عالقة في ذهنك ولازلت ترددها ؟ ولماذا

** لكل مرحلة قصيدة معينه .. ففي البداية كانت قصيدة طلال السعيد وعلي بن محمد القحطاني اضافة الى شعراء الجيل السابق مثل محمد السديري هي السائدة لدي وأذكر أنني قرأت قصة( الدمعة الحمراء) لمحمد السديري وأنا في الثانوية ثم سرني أن وجدتها متلفزة دراميا بعد ذلك بسنوات قليلة من بطولة الفنان الراحل محمد العلي رحمه الله، وهو الشيء نفسه الذي حدث بعد ذلك بسنوات وأنا أقرأ في هذا الزمن رواية ( ذاكرة الجسد) لاحلام مستغانمي ثم أجدها متلفزة ايضا من بطولة الفنان جمال سليمان. وكما يقول الشاعر الحميدي الثقفي( بعض القصايد غذا وبعض القصايد سم.. ومابين هذا وذا شوف المسافه كم) .بعد مرحلة البدايات كانت قصيدة تأثرت بقصيدة محمد ظافر وعبدالله زهير بحكم قربهما مني ثم كانت قصيدة خالد الفيصل ومساعد الرشيدي ونايف صقر وسليمان المانع وفهد عافت ثم قصيدة بدر بن عبدالمحسن على زمن التجديد في الديوانية.




س5 / لو عُرض عليك المشاركة في فن ( القلطه) هل سعتعتذر أم تشارك؟

** يظن البعض أن شعر القلطة أسهل من العرضة ، والصحيح أن القلطة ليس وزنا وقافية فحسب وليس نقضا وفتلا فحسب، بل يلعب المعنى وتكثيف الصورة ودقة اختيار المفردة دورا بارزا في تمييز الشعراء. ومن يفطن لهذا يتردد كثيرا قبل أن يدلف ساحة القلطة ، هذا مع كل الشعراء أما أنا فلا أتصور ان أقف مقارعا ومصارعا بالشتم والقدح والهجاء في أي مكان فضلا عن وجودي في ساحة القلطة أو العرضة . لا لا اتصور حالة كهذه . هذا ليس مكانا لي ولست من فرسانه وبارك الله فيمن عرف قدر نفسه.الشعر لدي حالة مزاجية تهرب مني أكثر مما تقرب. والساحات تتطلب شعرا يقظا حاضرا باستمرار.




س6 / منتديات قبائل شمران الرسمية تسعى جاهدة لجمع أبناء قبائل شمران تحت سقف واحد منذ مايقارب الخمس سنوات..!
كمتصفح لمنتديات قبائل شمران ماهو تقييمك لها؟ وهل وضعت لها بصمه في رفع اسم شمران (طبعا على مستوى الشبكة العنكبوتية) ؟ وماذا تتمنى ان تجد في المنتدى عند دخولك عليه؟

** لي تحفظ على كلمة (رفع اسم) .. المنتديات ليست لرفع اسم هابط ولا لخفض اسم رفيع. هي تسجيل حضور وتوفير معلومات يتطلبها المتصفح الباحث عنها والساعي اليها قصدا.. وهذا ما أراه في منتديات قبائل شمران بكل تميز.




س7 / من من شعراء شمران ترى له مستقبلاً زاهراً ؟

** كل الشعراء الذين يمتلكون الموهبة ويتم صقلها بالاطلاع والتجارب سيكون لهم المستقبل ، فمن ليس له ماض ليس له حاضر ، ومن ليس له حاضر ليس له مستقبل.. هذا ما أتمنى أن يدركه الشعراء جميعا لينطلقوا من أرضية صلبة يقفون عليها ليقنعوا الناس بجدارتهم.




س8 / كونك اعلامي تعرف خفايا الكثير من الأمور .. كثرة القنوات الفضائية المهتمة بالشعر أثرت (سلباً - إيجاباً) على الشعر؟

** بل سلبا لأنها أفرزت جيلا من الشعراء الذين يهتمون بصورهم الشخصية أكثر من اهتمامهم بالصورة الشعرية.





س9 / أخييرا هل لسعد زهير مشاركة وطنية في حرب الحد الجنوبي سواء إعلامية او شعرية؟

** لي مشاركات وطنية كثيرة وستظل قليلة في حق الوطن لاننا مهما قلنا فلن نفيه حقه لكننا نحاول ان نصل الى ماهو أقرب كما قلت في تقديمي لقصيدة الفوز بجائزة ابها الثقافية عام 1417هـ.




[/quote]

[سعد زهير]

نرحب بالشاعر والاعلامي الكبير سعد زهير الشمراني اجمل ترحيب لقد عطرنا حضورك البهي في المنتدى *

** الاخ علي سعد ال رائد .. شكرا لمرورك وجمال حضورك أيها الجار الكريم تحياتي لك وللوالد أجمل التحايا.

[سعد زهير]

أهلا وسهلاً

ارحب بالشاعر والاعلامي سعد زهير الشمراني

واتمنى أن لا نثقل عليك بالاسئله ...


** شكرا أيها الوافي سلطان آل وافي وشكرا لمشاعرك النبيلة لكني أسعد بأي سؤال يأتي منكم مهما كان ثقيلا.تحياتي.

[سعد زهير]

~ سعد زهير ~ منّور ..

- هل كان لك اي ميولات إعلاميه قبل دخول تخصص الإعلام ؟


** انت المنير يازهير.. ميولي الاعلامي بدأ مبكرا جدا ربما من الطفولة حيث كنت مرافقا للوالد حفظه الله ومتعه بالصحة والعافية وكان ملازما للراديو وملتصقابه ومستمعا لكثير من برامجه ، في البيت والسيارة ، وقد حفظت ديباجة مقدمات البرامج وكنت أجيد تقديمها بنفس النبرة والاتقان والأداء مما كنت اسمعه من برامج اذاعة الرياض و اذاعة نداء الاسلام التي أصبحت فيما بعد مذيعا فيها وكم كانت فرحتي آنذاك وأنا أعرف انه قد يسمعني والدي وانا أتسلل أليه عبر أثير نداء الاسلام. قل اني عقدت صداقة مع الاذاعة ومع مذيعيها وبرامجها من صغري وعرفت ابراهيم الصقعوب وابراهيم الذهبي ومحمد الرشيد وبرامج عبدالله بن خميس وابوعبدالرحمن بن عقيل الظاهري وبرامج مثل الحرس الوطني ومن سفر المجد الاسلامي العظيم نستلهم العبر وبرنامج صور شعبيه ومخرجه مهدي الريمي وأناشيد المجموعة وسكن الليل وأستوديو رقم واحد.. وحتى اذاعة الكويت وصوت العرب كنت مستمعا لها وأطرب لبعض برامجها. أضف الى هذا حبي للمايكرفون وقد حدث ذات يوم وانا ربما في الاول المتوسط أن كنا نقوم بنقل كراسي الحفل الرياضي من الملعب ( الشطان) الى المدرسة استعدادا للحفل الفني أو الثقافي وكان من بين العدة مايكرفون يدوي أخذته أنا والزميل سعيد سعد محمد ( ابوناب) وذهبنا به الى الطريق العام وكنا نقوم بالنداء على اصحاب السيارات بالمايكرفون لايقافهم ثم نذهب ونتركهم حتى قمنا بايقاف مدير المدرسة الاستاذ حسين الانصاري وهو يركب ( الجمس) ونحن لم نعهده في غير المازدا البيج وبعد ان ادركنا انه عرفنا غادرنا المكان . وفي اليوم التالي تلى بيانا يفصل فيه مضمون جريمتنا أمام الطلاب وأخرجنا لنيل عقابنا في صباح بارد. هذا الأثر هو ربما ماجعل الاستاذ حسين الانصاري يختارني فيما بعد لقراءة نشرة الأخبار،بعد الثانوية وقبل أن أتقدم للجامعة كانت اجازة السنة وقد استثمرت فرصة أن اخي عبدالله زهير ( أبوك) كان قد سبقني للصحافة وأصبح له اسم كبير فيها وعرضت عليه العمل في الاذاعة وبدوره أرسلني للزميل مشعل الثبيتي وقد كان يكتب الشعر ويعمل مذيعا لامعا في الاذاعة، مشعل سهل علي مهمة التقديم فقط أما القبول فلا أحد الا أنت يستطيع تسهيل مهمتك.ذهب برفقتي الزميل سعد علي عائض ال سليم ( ابو معاذ) وقدم معي . ولم ننجح لأننا كنا في وادي واللغة في واد آخر. بقيت انا اكرر المحاولة كل ستة أشهر تقريبا وأعمل على تحسين لغتي وأدائي وأعيد التجربة وتجتمع اللجنة قبل الرفع الى لجنة الرياض ويقررون بعدم قبولي وبعد أكثر من عشر مرات تم قبواي ولكن لوحظ علي كما يقولون وجود ظاهرة الخنف ، فذهبت وأجريت عملية جراحية لازالة لحمية الأنف وقدمت تجربة صوتية جديدة وتم قبولي بعد التخرج من الجامعة، اما أبو معاذ فلم يعد حتى حينه وقرر التسجيل والاستمرار في كلية العلوم ، ولأننا حصلنا على الثانوية العامة من القسم العلمي وهو القسم الوحيد المتوفر حينها في مدارس ادمة شمران فقد أكرهنا اثناء التسجيل بالجامعة على اختيار الكليات العلمية وسجلنا في كلية العلوم. وكنت أنا اقوم بحذف مواد العلوم وتسجيل مواد الآداب وأحيانا بمواد متخصصة في الاعلام لثلاثة فصول دراسية يقينا مني بالنقل الى الاعلام راديو وتلفزيون.وبعد أتمام ثلاثة فصول بمعدل جيد جدا حسب الاشتراطات طلبت النقل وتمت الموافقة لي بعد اجراء مقابلة شخصية وكان القسم الوحيد في الجامعة الذي يتطلب مقابلة شخصية. وفي القسم برزت كمقدم برامج وكنت مقدم مشاريع التخرج لكل الزملاء في القسم اذ يتطلب القسم أن تقدم مشروعا لبرنامج تختار فيه مخرجا ومقدما ومصورين وقد تقدمه أنت بنفسك أو تختار من يقدمه . أحسب أنني عانيت كثيرا ولولا حبي لهذا المجال لما بقيت ، بل ان هذه المعاناة لم تكن الا بروفات لمعاناة مابعد العمل. الله يهديك ياولدي اش اللي خلاك تسألني عن هيك مواضيع ؟ ( أعدن لي الشوق القديم ولم أكن ..سلوت ولكن زدن جمرا على جمر)

[محمـد ع الرشيـدي]

نرحب بأسم الجميع بالشاعر الكبير عبدالله زهير(أبورعد)
ونشكره على هذه المشاركه

[بنت رجال]

اعلامــي متميز ..

بنت رجال ستظل متابعه ..

وفقك الله ..

[دكتور علم نفس]

عليك العطر أينما حللت أيها الأمير المهاجر
السؤال الأول:
أين الحب من حياتك؟؟ وبعبارة أخرى رأيت في قصائدك نبرة شجن لم أرها عند شاعر آخر فهل هي نبرة الحب ؟ أم نبرة الحزن ؟أم الاثنتان معا ؟
السؤال الثاني:
نحن (أنا وأنت)نؤمن بالحداثة في الشعر ... فأين أنت من الحداثة الشعرية ؟
السؤال الثالث:
من جبلكم الشامخ (زهير بن غيثان) ماذا أخذت وما أعطيت منه وله ؟
السؤال الصعب :
هل تلتفت إلى الوراء كثيرا ؟؟ وهذا السؤال مفتوح بقدر انفتاح عقليتكم ...
وتقبل حبي واحترامي وأشياء أخرى لا تليق إلا بمقامكم الرفيع.

[سعد زهير]

يسعدني ويشرفني ان ارحب بأخي الكريم الاعلامي والشاعر والكاتب الاستاذ/ سعد زهير الشمراني.

هو ليس بضيف هو صاحب مكان ووجوده بيننا يزيد هذا المنتدى تألقاً فهو احد أبناء شمران اللذين نفخر بهم على المستوى الشخصي والعام.

فشكراً لمن قام بإعداد هذا اللقاء وشكراً للاستاذ سعد زهير على تجاوبه وهذا ليس بغريب منه فهو ابن وفي لقبيلته.

طلبي لدى الاستاذ سعد زهير الشمراني ان يكون حاضراً على الدوام بيننا فمنتدى قبيلته بحاجه الى فكره وثقافته وقلمه.

.. تحياتي وتقديري لأخي الكريم ابوعبدالعزيز..

** أشكرك أخي ابونايف وأشكر دعوتك الكريمة وأتمنى أن أكون معكم كما تحب . الا اني لم أكن بعيدا عنكم وقلبي معكم ودعواتي لكم دائما وأبهج كثيرا بما تحققوه من قفزات تنم عن حرصكم على مواكبة الركب .

[سعد زهير]

سعد زهيـــر

أشكرك على أجاباتك الشفافه ..
واتاحتك الفرصه لنا دليــل حرصك على وضوح الرؤيـــة ..
أحببت أن أتناقش معك لا أن أسألك عن بعض الامور .. وخصوصا المنشور منها ..
أولا ..
في صحيفة عكاظ العدد 2837 .. في 24 \ مآرس \2009
في حوار اجاره معك الإستاذ عبدالرحمن الشمراني ..

ذكرت مانصـــه ..
أن المذيعات أكثـــر من الهم على القلب ..
وذكرت انهن عبء ولا يحتاج الإعلام للكثيـــر منهـــن ..

ولو أني أوافقك في رأيك وأعتبـــره رأيا صآدقا وشفافا
إلا أني أرآك أجحفت في حكمك ..
هل لي بما يزيل هذا الاجحاف ..؟؟
** تبريد منخفض .. شكرا لجميل تفاعلك وشكرا لسؤالك الأجمل .. وللتوضيح فقد كتبت هذا الرأي في فترة مضت أنتهز فيها أحد المسئولين في التلفزيون الذاهبين فرصة منحه الثقة الكاملة وعاث فسادا في التلفزيون بكثرة اعتماده على الانتاج الخاص وحصر برامج البث على المركز الرئيسي وضخ العديد من المذيعات في كل المراكز والمحطات _ على عماها _ لمجرد أن يقال أن لدينا مذيعات وهن بمستويات متدنية في الثقافة والأداء واللغة والتجربة، وكميات عاليه من المساحيق ..كان رأيي هو ردة فعل طبيعية لما يحدث من عبثيات لا يقبل بها الغيور على عمله وقد منحوهن الفرصة للظهور بمناسبة وغير مناسبة وأولوهن دفة القيادة على كامل البرامج بما فيها البرامج التي كنا نقدمها نحن معشر المذيعين الرجال. وأذكر أنني ذهبت الى أحد المسئولين المعادين مع الوزير عبدالعزيز خوجه وطالبته بحقوقنا نحن الرجال أسوة بما يمنح من حقوق للمرأة. المأساة أنني تلقيت رسائل بعد اللقاء من أرقام لا أعرفها تؤكد لي بمالا يدع مجالا للشك أنني كنت محقا في رأيي والا فالواثقة من نفسها ستظن بالتأكيد أنني أعني غيرها . وحتى عندما استثنيت وقلت: جميعهم أكبر من الهم على القلب الا واحدة، فكثير من الواثقات اعتقدن أني اعنيهن ولمست ذلك .بينما أنا كنت أعني بالواحدة تلك التي تعتني بثقافتها وأدائها ولغتها بنفس القدر الذي تعتتني فيه بمساحيقها.


ثآنيـــآ ..
ذكرت في وكالة أنباء الشعر العربي
في حوارك مع جآسم عثمآن ..
مانصـــه ..
((الفضائيات تقدم العبث والشعراء الفارغين .. وكرّست صورة التسول عن الشعر الشعبي .. ))

هل مازالت هذه الفكرة مسيــطرة على شآعرنا واعلامي شمران الــفذ ..؟؟


** لا ياعزيزي،، الفضائيات لم تقدم العبث والشعراء الفارغين .الفضائيات الشعرية صنعت مجدا جديدا للشعر وفتحت آفاقا رحبة لصنع جيل من الشعراء الواعين بماهية الشعر والثقافة وكيف اننا من خلالهما نستطيع الوقوف ضد أعتى تيارات التغريب ونصنع هويتنا الثقافية التي تميزنا عن غيرنا . الفضائيات ياسيدي وخاصة الشعبية منها صنعت من شعرائنا رموزا عربية وعالمية وقدمهم على طبق من ذهب للجوائز العالمية..بالله عليك ألم تكتشف الزيف بنفسك في كلامي السابق؟ . .الا اني حتى لا أكون متجنيا قد أستثني بعض القنوات التي تحترم خطها وتلتزم به حتى ولو لم أوافقها عليه.وهي قلة بن فضائحيات الشعر ,




ثالثا ..


نـمى لعلمي أنك بصدد إصدآر روآيـــة ( أسأل الله أن يكتب لك التوفيق )
هل لنا بعنوانها لو سمـــحت ..؟؟ ومتى سترى النور ؟؟
شكرا لك
سعد زهيــــر

ولروحك الرآئـــعة ..

** وشكري لك أنت ولمتابعتك الحاذقة.. أما الرواية فهي هاجس لي من سنوات بعيدة وقد كتبت بنفسي قبل سنوات شيئا قد يشبه أي شيء الا الرواية وكنت أظن أنه رواية بمسمى ( بكائية في هودج الفرح) وبعد أن قرأت اعمالا كثيرة لروائيين عالميين أكتشفت أن روايتي لا ترقى لدرجة أن تكون حتى أقصوصة كما سمى الدكتور غازي القصيبي روايته ( الزهايمر).. في اللآونة الأخيرة شرعت في كتابة أخرى لدي مسوداتها بعنوان ( بنت الحكومه) ولم أجد متسعا من الوقت لاكمالها.فوق أنني أكتشفت أن الروائي ليس من يكون كاتبا ماهرا فحسب ، بل يجب أن يكون مفكرا وفيلسوفا ومؤرخا وباحثا وعالما وطبيبا وشاعرا وعاشقا ومريضا نفسيا ولم أصل بعد الى هذه الحالة.

[سعد زهير]

ياكثر حبي لك يابو عبدالعزيز

حينما أشاهدك تلفزيونياً أشاهد قبيلة شمران مجتمعة فيك ..
** شكرا سعد بن مجبر ألأخ العزيز والصديق الوفي والشاعر المرهف.. أشكرك وأشكر عطر مداخلاتك وأزهار حضورك الرائع.ويارب أكون مصدر فرح لك وللجميع.

س - ماذا خرجت به من عملك في صفحة الديوانية الشهيرة وهل تتمنى أعادة تجربتها الزاهره ؟
** الديوانية كانت رغم خساراتي بها وفيها ومنها ، هي الجسر الذي ربطني بالصحافة والشعر والفن والاعلام. لست نادما عليها ، فقد علمتني فن الدفاع عن النفس أكثر من فن الهجوم، علمتني كيف اتعامل بحذر شديد مع من عرفت ومن لم أعرف ، علمتني كيف أجعل الشك طريقي لليقين، علمتني بما مررت به من خلالها من نفسيات مضطربة وحالات مزاجية وشيزوفرينية ومعتوهة، أن أكون مهيأ للتعامل مع كل الأجناس بلا خوف ولا وجل. كانت مدرستي الأولى في الاعلام أو قل كانت فترة التجنيد الاعلامي. لكني بطبيعة الحال كبرت عنها ولا أتمنى أن أعود اليها ثانية أو تعود الي ، بعد الديوانية وترانيم عالم الرياضة وحتى وقت قريب ، تلقيت عروضا مشابهة لاعداد صفحات مماثلة في أكثر من مطبوعة منها مطبوعات كان القائمون عليها على خلاف معي، ولكني اعتذرت، ألا أني شعرت بنشوة الانتصار وهم يعودون لطلبي .

س - صديقك الحميم الكاتب الرياضي أحمد الشمراني يقدم برنامج شعرياً في قناة السيوف فهل نراك قريباً بجوار أحمد الشمراني لعمل برنامج مشترك يخدم الموروث والقصيده ؟
** صديقي الحميم كما تقول أحمد الشمراني أستاذ نحترم كل مايقوم به . لكني لا أعرف كيف وافق ابومحمد على العمل في قناة بهذه الدرجة من الهبوط وعدم احترام مشاهديها. قناة السيوف لو أرادت أن تكون بشكل أجمل مما هي عليه لفعلت ، لكنها لاتريد ولم يعد لديها تطلع لاكثر من هذا. انظر الى مايبث فيها من مواد تلفزيونية تجد أنها لاتمت للعمل الاحترافي بصلة. نحن في زمن الاحتراف ومحاولة جذب المشاهد بالصورة العالية الوضوح والدقة وجودة الصوت والجرافيكس ودهشة الأخراج واثارة المونتاج ، والسيوف لازالت تعمل من أجل حفنة من المال على بث مواد فيديو عفى عليها الزمن ولم تعد صالحة للتداول الآدمي.. لا أعرف حقيقة من يقوم على هذه القناة والا لنصحته أن يقوم بايقافها فورا لانها وصمة عار في جبين الجنوب زادها عارا ما أقرأه من رسائل الشحذ والتسول في الشات فوق ما أقرأه من شات غريب يعكس ثقافة اصحاب القناة التي تسيرها الاهواء والارتجال والمزاجية والانفعال وكأنك تستمع لكلام رجل يهذي مع صاحبه بكلام منفعل تستحي أن تسمعه فضلا عن أن تقوله أو تقوله على الملأ . بمعنى أنها تصلح لأن تكون قناة شيخ قبيلة في بادية الاردن كما صورتهم لنا الاعمال الدرامية البدوية موجهة للرعاة من رجاله. هي اساءة للموروث وللجنوب بشكل عام وأتمنى أن أعرف أحد القائمين عليها كي أناشدهم _ وأن كانت هناك جهات أحق بمناشدتهم_ أن ينهضوا بقناتهم أو يغلقوها عاجلا حتى لاتتسبب في زيادة تشويه صورتنا الجنوبيةالمشرفة. اما خدمة الموروث فليس هذا مكانه المناسب هذا هدم للموروث ياصديقي. اما عني فقد خدمت الموروث بما يكفي وزيادة ولو توفرت القناة التي تليق بي والبرنامج الذي يمثلني فلن أتردد.
س - أتمنى وأنت القامة الأعلامية التي نحب أن تقوم بترتيب الأسماء التالية حسب القوة الشعرية والأدبية والنقدية وأنت الرجل الذي لا يعرف المحاباة لأحد ؟
** يخطيء كثيرا من يظن أن الشعر يمكن أن يحتكم الى أسس ومواصفات ومقاييس محدده تحدد من يكون الأقوى ومن يكون الاضعف..قد تعرف ماليس بشعر وتشير اليه بكامل يديك أما الشعر فيعتمد على الذائقة والانطباع والحالة النفسية أثناء قراء القصيدة كالموسيقى تماما ورائحة العطر وحتى جمال المرأة .. قد تعرف المرأة الذميمة، أما الجميلة فهناك نسب متفاوتة للجمال وكذلك القصيدة ..لذا لايمكن أن ترتب الشعراء كما ترتب أسماء الناجحين، هذا ظلم للشعر ولهم وللمتلقي . حتى في المسابقات يظل الانطباع يلعب لعبته الكبيرة في التقييم والا لما خرج عتاولة الشعراء ممن نحسبهم الابرز والاكبر والاعظم والاروع!!

1 - محمد بن ظافر الشمراني
2- مساعد الرشيدي
3- نايف صقر
4- علي بن حمري
5 - فهد عافت
6- طلال السعيد
7- سليمان المانع
8- ناصر القحطاني
9- ناصر الفراعنه
10 - عبدالعزيز الفراج
** تحياتي لهم جميعا بلا استثناء .. جميعهم كتبوا ما أطرب اليه فلهم الحب.


س - أين تجد الشعر النبطي في قبيلة شمران ومستقبله القادم ؟


** مستقبل الشعر النبطي في ظل طمس هوية شعر العرضة الجنوبية من الجنوب هو الاقوى.. لكني أتمنى أن تعمم تجربة الشاعر عبدالله الشريف على جميع شعراء الجنوب حتى يدركوا أن كتابة الشعر الموزون المقفى كشكل من أشكال الشعر لاتعني الانسلاخ من بيئة الشاعر والنزوع الى بيئة أخرى. يمكن أن تكتب كل الكلمات وتحافظ على طريقة نطقها حسب تداولها المتعارف عليه في بيئة الشاعر.. ارجوكم أن تتعقبوا قصائد الشريف وطريقة أدائه لها حتى مع الفنانين الذين تغنوا له كان يفرض عليهم نطق الكلمة بحالتها الجنوبية وله مع الامير خالد الفيصل موقف في ذلك خلال محادثته للفنان محمد عبده.

[سعد عبدالرحمن]

أشهد الله بأنني أحبك يا أبا عبدالعزيز وأتعلم منك دائما

وشكراً لسعة صدرك وأجاباتك التي وجدت بها سعادة يليق بأن يكون مصدرها أنت ..

تقبّل فائق الود أينما تكون والحب

[سعد زهير]

اخي العزيز سعد زهير اسعد الله اوقاتك بكل خير

اننا نفتخر بكل رجل يكون له مساهمه في اعلاء اسم

شمران وانت احد هؤلاء ووضعك كأعلامي يجعلك

تساهم مساهمه كبيره في هذا الشي .

** شكرا ابو حمدان على مداخلتك وتعليقك وأرجو من الله العون والتوفيق.



سؤالي الا ترى انك تسطيع فعل الكثير ام ان هناك عوائق ؟


** قد لاتتصور حجم المعاناة التي يعانيها الاعلامي وحجم الحرج الذي يقع فيه عندما يريد عمل شيء لنقسه أو لاحد من جماعته أو حتى لاحد أصدقائه .. العمل الاعلامي عمل مكشوف . خذ على سبيل المثال، في حفل تكريم الشاعر محمد ظافر كانت بيني وبين المسئولين في قناة الساحة تنسيقات بالحضور بكاميراتهم وفي الايام الاخيرة اعتذروا لارتباطهم بتقديم برنامج شاعر المعنى من أبها .. ومع هذا قمت بالتنسيق مع المنظمين بتأمين شركة تصوير أخرى وبالفعل حضرت وتم التصوير وأرسل للقناة وبقي قرابة شهر ونصف لم يعرض لآن سياسة القناة أنها لاتعرض المواد غير المدفوعة التكاليف ، ولولا علاقتي بهم لما تم العرض الا بعد الدفع . بقيت أنا ألاحقهم بالسؤال كل أسبوع مرتين حتى تم عرضه بشكل مختصر لمدة ساعة ونصف من واقع ثلاث ساعات . ومع هذا وقع علي كثير من اللوم لان هناك مشاركات تم اجتزاؤها من قبل المونتاج في القناة وظن اصحابها انني انا . فلم أسلم من الحرج لحد القطيعة بيني وبين المسئولين في القناة، ولم أسلم من أذى ولوم الجماعة أيضا حد القطيعة بينهم وبيني. فأصبحت مطحونا مذموما بين مطرقة الجماعة وسندان القناة. وهناك أمثلة لاحصر لها قد لا يتسع الوقت لذكرها.


سؤال .. لماذا توجدك قليل في هذا المنتدى ؟

** منذ أن أهتديت الى طريق الفيس بوك قبل قرابة ثلاث سنوات وأنا على علاقة شبه باردة مع كل المواقع عداه.حتى الايميل الخاص بي لم أعد أقرأه وموقعي الخاص لم أعد اعتني به ، عالم الفيس بوك عالم جميل يجعلك فعلا تكتفي به دون غيره . الا اني اعترف بتقصيري وأرجو أن أعود كما كنت في منتدياتنا الأكثر جمالا واشراقا.


سؤال .. هل لديك النيه لعمل ديوان وما اخر انتاجك ؟

** لا .. ليست لدي نية خبيثة كهذه.

[سعد زهير]

أهلا وسهلا بأبي عبدالعزيز الشاعر والإعلامي القدير ... وشكرا لمن اختاره كضيف لنعرف عنه الجديد.. وألا فهو غنيا عن التعريف وهو رجل خدم وطنة (والربع والرفاقة) على قولة.. ونفتخر فية وفي أعمالة التي قدمها كشاعر أو اعلامي جدير ولا يستغرب منه ذلك ,

وبهذة المناسبة يطيب لي أن ابارك له في الترقية للمرتبة العاشرة وعقبال المراتب العليا

أبو عبدالله , بيشة
** شكرا ابوعبدالله على نبل مشاعرك وصدق احساسك وجميل اطرائك وعاطر ثنائك ، شكرا أيها الباسق كنخيل بيشة ،،شكرا أيها المبهج كعذوقها ونسائم صحرائها . وألف ألف شكر على تهنئتك بالترقية .

[سعد زهير]

هلا وغلا ومرحب بك اخي الاعلامي سعد زهير الشمراني
سعدنا وتشرفنا بك في هذا المنتدى وبهذا اللقاء الممتع فشكرا لمن قام
ونسق ورتب لهذا اللقاء والشكر لك على تلبية الدعوه وهي بالنسبه لنا
دعوه مفتوحه فلا تحرمنا من تواجدك الدائم بيننا
ولك خالص التحايا والتقدير

** العزيز جدا بن حوفان ..أشكر دعوتك الكريمة وأتمنى أن يكون هذا اللقاء تجسيرا للفجوة الألكترونية بيني وبينكم وان كنت بطبيعة الحال لا أسميها قطيعة لأنها لم تكن لدي في يوم من الايام لدي بهذا الشكل. فأنا منكم وفيكم ومعكم دائما وأبدا وشرف لي أن أكون بينكم.

[سعد زهير]

بداية أشكر الأخوان في إدارة هذا المنتدى على إقامة هذا اللقاء مع الأعلامي المميز:سعد زهير

** وشكري أنا أيضا موصول لطاقم ادارة المنتدى .

س1: من يجد في نفسه موهبة الألقاء أوماشابه ذلك، كيف الطريق للأنظمام للقنوات الفضائيه وماهي الأجراءات التي يجب عليه أخذها حتى وأن كانت دراسته خارج إطار الأعلام؟

** كثير من القنوات الفضائية تضع اعلانا عن حاجتها لمذيعين أو فنيين ، وهذا طريق واضح المعالم لاغبار عليه.. ولكن صاحب الموهبة لايكتفي بانتظار ازالة الغبار وانما يذهب بنفسه للبحث عن مكان يصقل فيه موهبته بالتدريب والعمل. وقد اصبح الامر هذه الايام أسهل مما تتخيل . عن طريق السنترال تحصل على أي رقم تريد وعن طريق المواقع والقوقل تحصل على أي عنوان أو طريق للوصول الى شخص او هيئة او جهة معينة. وأنا اكرر وأقول: أن من أراد منكم ان يكون مذيعا أو مقدما لبرنامج فلن أبخل بارشاده وتوجيهه بما لدي من تجارب وخبرات في هذا المجال.
س2:هل يمكن الطالب الجامعي التعاون مع القنوات التلفزيونيه بتقديم لقائات أو بعض البرامج في مرحلة الدراسيه لمن يجد نفسه يجيد هذا الفن؟

** نعم يمكن وكثير من المذيعين هم من المتعاونين سواء كانوا طلاب أو غير .

س3:ننتظر من الأستاذ سعد زهير قصيده موجهه لمنتديات قبائل شمران الرسميه في ختام هذا اللقاء؟

** ان شاء الله .

س4:أبورعد عبدالله زهير في فتره من الفترات كان من أقوى شعراء الساحه وكان ينشر في بعض المجلات وله قصائد رائعه ماسبب أختفاء أبورعد؟

** اختفاء استاذي ومعلمي الاستاذ الشاعر عبدالله زهير الشمراني، هو اختفاء عن النشر فقط وليس عن الشعر.. فلا زال متواصلا بالشعر ولكنه ربما أراد تقنين الحضور بما يتواءم مع توجهاته وهو تقنين له هيبته واحترامه .

س5:الشاعر محمد ظافر وكتاب خطوة الساري نتمنى أن تطلعنا على قصة هذا الكتاب؟
** لم يكن أكثر من مشاركة في يوم تكريمه . وقد وعدت اللجنة بهذا العمل منذ ان ابلغوني بنيتهم . وتفاعل معي عدد من الشعراء بكتاباتهم وكان ابو سامي الاكثر كسلا وكأنه مكره ولايريد. ربما زهد منه في الضوء وزهد في التمجيد والاشادة.
س6:هناك قصيده بينك أنت والشاعر محمد ضافر نتمنى أن تعطينا سبب هذه القصيده وتداعياتها ؟

** كانت بعد حضور الشاعر ابوسامي حفل زواج اخي محمد زهير في الرياض وقد حضر الزواج والعشاء ولم يحضر الاحتفال ( العرضة ) الذي تواجد فيه الشاعر محمد بن ثايب . وكانت القصيدة بمثابة الاستفهامات عن سبب الغياب وربما لاعطاء ابي سامي الفرصة للدفاع عن نفسه أما تيار الاتهام واللوم الذي كان يلاحقه. أما أنا فلم ألمه ولم الم أتهمه .

[سعد زهير]

اشتكي نفسي اليك
من عادتي اذا فرغت من كتابة قصيده لا يهدأ لي بال الا اذا اسمعتها غيري واطفأت حرقة عاطفتها باحتراق آخرين , وفي احدى الليالي بمدينة جده فرغت من كتابة قصيده في وقت متأخر من الليل ولم يكن هناك من اسمعه اياها الا العم عبدالله بن بركي الذي كان نائما في المجلس ولكن لم يكن له بد من سماعها في ذلك الوقت فايقظته واسمعته اياها وجاملني وقال لي صح لسانك ربما مجاملة فذهبت بعدها لاأنام.
والان اضع بين يديك هذه القصيده ، وهي نيابة عن سؤال اريد معرفة رأيك بهامع جزيل الشكر,



يارب كم أعطيتني من نعمة ورزقتني
وهديتني وسترتني ياخالقي وحفظتني
كم ليلة كم ساعة ياخالقي عافيتني
نبضات قلبي
كل أنفاسي
وكل جوارحي
الهي كم أسعدتني
أغنيتني ياخالق الكرماء
ورحمتني يا خالق الرحماء
وجعلت لي من كل داء دب في بدني دواء
أسقيت روحي من معين رحمتك الشفاء
كيف الحياة بدون حبك ياالهي
روحي بحبك في الزمان تباهي
ماذا أقول لساعة القلب فيها عنك لاهي
ماذا عسى شكري يقول لمن
اغد قني نعما جليله
لولا تفضلك بهديك ياالاهي ما اهتديت
ماذا يكون الحال لولا رحمتك عليّ
لربما كنت يهوديا مجوسيا حقيرا ملحدا
لكنك ياخالقي جدت عليّ
علمتني التوحيداعبدك واسعد بالعبادة
هديتني للشكر أشكرك واحضى بالزياده
ياربي لو أوكلتني للنفس ثانية هلكت
إليك الجأ خائفا يامن على ذنبي سترت
متذللا متضرعا بك زهوت وافتخرت
فخر انتمائي بدينك حتى ولو عظمت ذنوبي
إليك الجأ لاملاذ , إليك وجهت دروبي
أواه من نفسي التي ظلت تبارزك الخطايا
إليك أشكو ظلمها إليك يارب البرايا
لاخير اجلبه لها
لا ضر ادفعه ولكن 00
اشتكي نفسي اليك0
* عبدالله زهير
** أخي وأستاذي ومعلمي وسيدي الاستاذ الأصيل الشهم الأشم النبيل ذو القلب الأبيض السليم الكريم الكبير الكثير الجدير بالحب الاستاذ عبدالله زهير ..
أولا : مساؤك مفعم بالعبير وعطر التفاؤل والتباشير..ثانيا :صح لسانك كما قال العم عبدالله بن بركي الله يمسيه بالخير وينعم عليه بالصحة والعافية والخير الوفير.ثالثا: بقدر ما أشعر بالزهو يكسوني من رأسي حتى قدمي وأنت تطلب رأيي في قصيدتك وتغمرني كعادتك بفيض نبلك كنوع من رفع المعنويات وجبر الخواطر واشاعة ثقافة التفاؤل والأمل التي تشع بها شمس روحك المشرقة بالحب دائما ، بقدر ما أشعر بالتضاؤل والتقزم حد التلاشي والاختفاء أمام هيبة شعرك. فضلا عن سمو قدرك وعلو كعبك.
فوالله لا أذكر أن وقفت وقفة المتعقب المتفقد الناقد أمام نص لك، وكنت دائما أتلقاه كنص له هيبته ومكانته كما يتلقى التلميذ الصغير مسلمات استاذه . وكنت دائما أجدني أمامك ازيد اضمحلالا وتقزما وتلاشيا وأراك تزيد سموا وعظمة ورفعة. فليس من الهين ولا اليسير على ذاكرة التلميذ أن تفقد شيئا من مواقف استاذه .لكأنه يحدث أمامي الآن وأنت تأخذ بيدي متجهين مشيا على الاقدام الى المدرسة الابتدائية ثم نتوقف لتعيد علي ماقمت بتلقينه لي مرات سبقت حول كيفية وضع يدي اليمنى وثنيها على رأسي كي تلامس أذني اليسري وتؤكد علي أن اضع يدي من مقدمة الرأس كي تتم الملامسة عندما يطلب مني المدير ذلك ليتحقق شرط القبول في المدرسة. ثم نتوقف مرة أخرى لتطمئن على مامعي من سور القرآن والعد الى العشرة. الى فرحتك بعد خروجنا من عند المدير بالموافقة على قبولي حيث القبول متروك لمزاجية وتقدير مدير لايسأل عما يفعل.
ولا يزال في الجانب المضيء من الذاكرة وأنت تشجعني على السباحة وأنا مربوط بحبل يمسكه الوالد حفظه الله لنا وألبسه الصحة والعافية ، الى أن اقنعتني بالانعتاق من قيد الحبل ثم القفز من أعلى البئر دفعة واحدة وقد حصلت حينها على مكافأة مالية قدرها خمسة ريالات في زمن كنت أرى فيه الريال نوع من الثراء الفاحش قد أشتري به كل متطلباتي وزياده.
وفي الذاكرة أيضا وأنت تحتل مكانا سبقتني اليه على السطح متكئا على جدار يقصر مترين ( تجاه الشرق) قبيل غروب الشمس، وقد ألقيت بين يديك بقصيدتي الأولى بعد أن ترددت كثيرا وكانت تتصبب عرقا وتكاد تغرق في بحر حيائها منك ، ثم أتركها وأمضي خوفا من أن أسمع رأيا يصدمني .وكان همي أن أعرف هل ما كتبته هو الشعر أم شيء يشبهه وقد أصل اليه أم انه لاهذا ولا ذاك.غير انك ربما كعادتك في رفع المعنويات بادرتني بعد المغرب بتعبيرات طالما أبهجتني وأنا أتلقاها في كل مرة يصدف أن التقي بك ومعك اصدقاؤك( علي مصلح وصالح مصلح وسعد رداد ومحمد بن رفعه).(( يرحم حالنا ياشيخ .. أتشقق .. ياهوووووووو..أعععععععع)) ثم تضعون جميعكم أيديكم على اطراف ياقاتكم فاتحي الأزارير منبلجي الاسارير.وكأنكم تقولون لي ( كاشفينك) أو هكذا كنت أظن على طريقة كاد المريب أن يقول خذوني.قل ابهجني رأيك وزادني ثقة بنفسي وحفزني لكتابة المزيد وان كنت لم أسلم من تعليقاتكم ( ياهووووه .. بتروح تكوي الغترة من بكره) ؟ وكانت هذه احدى عبارات القصيده.وربما لوجود عوامل وبواعث ايقاد الشعر فقد بقيت اكتب حتى أطلعتك على قصيدة ( ساعديني يابقايا الذكريات.. ما بقى من حبنا غير القليل.) احتفيت أنت بهذه القصيدة وكأنها فتحا عظيما غير مسبوق وكانت منعطفا في مسيرتي الشعرية وقد فتحت عيني على ضرورة انتقاء المفردات والاضافات الجديدة في كل قصيدة.
ولازال في الذاكرة وأنت تسهر معنا لوقت متأخر من الليل متحريا ظهور الطبعات المتتابعة للجريدة لابلاغنا بالنتائج وكنت انا برفقة عدد من زملاء الثالث ثانوي نهاتفك من العلاية لنثر عطر التباشير في دروبنا، ثم وأنت تفتح صدرك ملء المكان والزمان لاستقبالي في جدة مذللا كل الصعاب أمامي وتهدأ من روعي أمام الحياة الجديدة في الجامعة اذ لم أتعود الا على مايقارب 200 طالب في متوسطة وثانوية أدمة شمران لاذهب بعدها للجامعة التي تعج بآلاف الطلاب وعشرات المباني. الى تشجيعك لي بالاتجاه الى الاذاعة والصحافة ثم وقوفك بجانبي في الظرف الأصعب .الى حبك للشعر الذي كما قلت للزميل جابر القرني وهو يسألني عنك قبل ايام قليلة: أزعم ان عبدالله زهير أحب الشعر وأحبه الشعر الى أقصى مايمكن ان يحب احد احدا .اي ليس هناك درجة اعلى ولا مستوى ارفع مما وصل اليه عبدالله في حبه للشعر.فلا زلت اذكر انه قل ان يمر اسبوع دون ان يحتفي عبدالله زهير باستقبال شاعر وكان بيته شبه ملتقى اسبوعي للشعراء..خذ مثلا ( محمد جزا القحطاني وعلي القحطاني والحميدي الحربي وعناد المطيري وفهد عافت وسليمان المانع ونايف صقر وناصر السبيعي وجاسر غضيان ومضحي نامي السلمي ونايف بن سمران ومحمد بن سبيل ومهدي بن عبار ومحمد النفيعي ومحمد الزهراني وعواض العصيمي ونايف العتيبي ونايف الجهني وابراهيم السمحان واحمد الناصر ) ..كل هؤلاء وغيرهم الكثير الكثير من القراء والشعراء عرفتهم من خلال استقبال عبدالله زهير لهم.
......لا لا أبد لن انسى ولن انسى مواقف كثيرة ليس هذا مكانا مناسبا لذكرها.أشعر انني لن اوفيك حقك ماحييت .فلك الحب وعليك الحب اينما رحلت وارتحلت وسلام عليك أخا واستاذا ومعلما. وسلام عليك مرشدا وموجها وخطيبا. وسلام عليك شاعرا ومبدعا. سلام عليك سلام عليك سلام عليك.

[عبد الهادي]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[أبوفيصل5]

سـؤال: أخي الفاضل / سعد بن زهير الشمراني لماذا لم يظهر إسم {الشمراني} في جميع لقاءاتك بل تكتفي ب سعد زهير ولنا نحن قبائل شمران الفخر بك فأرجو أن يكون {الشمراني} شهرتك في جميع المناسبات فوالدك ـ أمده الله بالشفاء العاجل ـ من مشاهير قبائل شمران وله تاريخ مجيد تجاه قبائل شمران . وفقك الله أخي؟

[سعد زهير]

اعلامــي متميز ..

بنت رجال ستظل متابعه ..

وفقك الله ..

** شكرا بنت رجال على اطرائك وثنائك وألف شكر على متابعتك وأتمنى أن أرى كاتبات مبدعات في طرحهن وثقافتهن بما يوازي متابعات وثقافة الكتاب الرجال.

[محمد مزهر]

فقط بعد السلام عليكم اخي سعد زهير
هل سبق وان زرت تهامه وقلت قصيده عنها ومن تعرف من الشعراء في تهامه من شمران

[سعد زهير]

عليك العطر أينما حللت أيها الأمير المهاجر

** عطر الله ايامك ولياليك بكل مايزيدك بهجة وسرورا أيها الدكتور العزيز.
السؤال الأول:
أين الحب من حياتك؟؟ وبعبارة أخرى رأيت في قصائدك نبرة شجن لم أرها عند شاعر آخر فهل هي نبرة الحب ؟ أم نبرة الحزن ؟أم الاثنتان معا

** وهل الشعر ياصديقي الا انعكاس فعلي لما يجيش في اعماق الشاعر من حب أوشجن أو حزن أو جميع ماسبق ؟!. ولمحاولة التماس مع سؤالك بشكل أقرب لعلي أضيف أن أجمل الشعر هو ماتفوح منه رائحة الصدق ،على طريقة مايخرج من القلب يصل الى القلب وهو يعكس صورة الألم والمعاناة التي يعيشها الشاعر . وقديما قالوا : من رحم الالم تتفجر ينابيع الأبداع. والشعر يكون رفيقا ودودا للشاعر في حالة حزنه وألمه أكثر منه في حالة سعادته وانشراحه. وقل: إن كثيرا من الشعراء وأنا منهم، لو لم يجدوا معاناة لخلقوا لهم معاناة خاصة تليق ببقائهم مع الشعر.

السؤال الثاني:
نحن (أنا وأنت)نؤمن بالحداثة في الشعر ... فأين أنت من الحداثة الشعرية ؟


** أكاد أزعم أنني أعرف عن الحداثة في الشعر وتحديدا الشعبي منه مالا يعرفه الغارقون في محيطها والمارقون في ازقتها وأحراشها !!وقد كانت الحداثة حداثات كما يقول الدكتور الغذامي .لكننا خرجنا من زمن الحداثة الى زمن مابعد الحداثة وهو العودة للتراث المطور ،ليس على الصعيد الثقافي فحسب بل حتى على الصعيد الاجتماعي . ما أفقدنا متعة الشعر أننا وقعنا في مأزق وإشكالية الفهم الخاطيء للحداثة بين من يراها شكلا بنائيا ومن يراها فكرا ومعتقدا ومن يراها خليطا بين هذا وذاك. بينما كنت انظر أنا للحداثة على أنها نسق فني ونمط من انماط الثقافة فرضته طبيعة العصر. فليس من المعقول في زمن انعتاق الشاعر عن الرجم والجمل والطعس والخيمة وبيت الشعر والتصاقه بالشبكة العنكبوتية والطائرات والقطارات وبنايات الزجاج المقوى أن يظل حبيسا لتلك المفردات.وهناك شعراء في عصر الجاهلية تم تصنيفهم على أنهم شعراء حداثة بكتابتهم لزمن يجيء ثم أصبحوا شعراء تراث . وهذا ماتحدث عنه بعض النقاد عن الشاعر طرفة ابن العبد على سبيل المثال. وربما الامر نفسه يتفق مع ماكتبه الدكتور الغذامي عن حمزه شحاته. وماكتبه غيره عن محمد حسن عواد . ومن نراهم اليوم شعراء حداثة مثل محمد الثبيتي وعبدالله الصيخان وغيرهم سيأتي زمن ويكونون شعراء تراث. مايعنيني من كل هذا هو القصيدة وروحها وجمالها .واعجابي بالشعراء لم يكن حسب مفرداتهم ولغتهم الحديثة البراقة بقدر اعجابي بحجم الجمال في الصورة أو التركيبة البديعة حتى وان كانت لشاعر يتم تصنيفه على انه تقليدي كما هو حال بعض صور الشاعر سعد بن جدلان ، الا أن هناك تجارب برزت بشكل أكثر تكثيفا وتوظيفا لما يمكن أن نسميه فن القبض على لحظة الدهشة كما في تجربة الرحابنة التي تغنيها فيروز وفي كثير من قصائد بدر بن عبدالمحسن . أكرر أنا اتحدث عن حداثة الشعر الشعبي.
السؤال الثالث:
من جبلكم الشامخ (زهير بن غيثان) ماذا أخذت وما أعطيت منه وله ؟

** أووووووه ..بل هذا هو السؤال الاصعب ياصديقي .. صدقني يظل هناك موضوعات في داخل كل شخص منا يتهيب الحديث عنها ،ربما لشعوره أنه أقل من أن يقترب أو يتماس معها فضلا عن محاذاتها أو موازاتها. هذا موضوعي الاهم الذي اتهيب الحديث عنه الآن لقناعتي أنه من الصعب اختزال الاجابة عنه في اجابة على سؤال. قد يحتاج الأمر الى كتاب يشتمل على مواقف وأحداث وصور وقصائد عشتها ولمستها وسمعتها وسمعت بها عن والدي حفظه الله ، وربما افكر في ذلك وهو مشروع لو اسعفني الوقت والظروف لأقدمت عليه ويكون لك فضل اشعال قناديله. شكرا لك ايها النقي.


السؤال الصعب :
هل تلتفت إلى الوراء كثيرا ؟؟ وهذا السؤال مفتوح بقدر انفتاح عقليتكم ...
وتقبل حبي واحترامي وأشياء أخرى لا تليق إلا بمقامكم الرفيع.


** قد يكون ليس توجسا ولاخيفة من شيء بل للمحافظة على فضاء المسافة الفاصلة بيني وبينهم.
ولك الحب والاحترام ومايليق برفعة مكانك وجمال طرحك.

[سعد زهير]

سـؤال: أخي الفاضل / سعد بن زهير الشمراني لماذا لم يظهر إسم {الشمراني} في جميع لقاءاتك بل تكتفي ب سعد زهير ولنا نحن قبائل شمران الفخر بك فأرجو أن يكون {الشمراني} شهرتك في جميع المناسبات فوالدك ـ أمده الله بالشفاء العاجل ـ من مشاهير قبائل شمران وله تاريخ مجيد تجاه قبائل شمران . وفقك الله أخي؟

** العزيز ابو فيصل .. مع شكري وتقديري لحضورك وعطر مرورك من هنا.. الا انني لم أتنصل يوما من الايام عن القبيلة ولم اتخلف عن حضور مناسبة لها ، كما أرجو أن تعود الى الصفحة الثالثة من هذا اللقاء حيث اجابتي على سؤال مشابه لهذا.

[سعد زهير]

فقط بعد السلام عليكم اخي سعد زهير
هل سبق وان زرت تهامه وقلت قصيده عنها ومن تعرف من الشعراء في تهامه من شمران؟

** العزيز محمد مزهر .. وتهامة أيضا تهامات .. لكني ان فهمت سؤالك فقد كانت لي زيارة واحدة لتهامة برفقة الزميل الاعلامي أحمد الشمراني والزميل علي الدويحي لحضور زواج احد الاصدقاء هناك.ما عدا ذلك فقد كان مجرد مرور عابر . مع حبي وتقديري لكل الأحبة في تهامة.

[محمـد ع الرشيـدي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في ختام هذا اللقاء والذي أستمر لمدة أسبوعين لايسعنا إلا أن نتقدم بالشكر نيابه عن منسوبي المنتدى للشاعر الإعلامي:سعد زهير (أبوعبدالعزيز)
على رحابة صدره وشفافيته في الإجابه على أسئلتكم وأستفساراتكم وكان أبوعبدالعزيز في هذا اللقاء يجيب ويوضح ويناقش ويدل
وهذا ليس بغريب عليه
وأنتظرونا في الجزء الثاني من مقر تلفزيون جده وسيكون اللقاء بالفديو
وشكرا
إدارة منتديات قبائل شمران

[أبوراشد]

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

[بومتعب]

نرحب بالشاعر الاعلامي القدير سعد زهير
كل عام وانتم بخير

[(ابهاااوي)]

مرحبا الف ابوعبد العزيز
حضورك لايقل عن فرحتنا بلقائك
اسال الله لك التوفيق ولوالد العم زهير الصحة والعافية
تحياي لك

[بندق وطن]

شكرا بكل ألوان الورد والجمال للأستاذ الشاعر النجم المبدع الحبيب أبو عبدالعزيز


مؤكد بأنني سأعود دائما لاقرأ هذا الموضوع الثري والشيّق للأستفادة من كل حرف كتبته هنا


أسعدك الله مدى العمر وأطال الله عمرك ومتعك بالصحة والعافية

[عبدالله بن غصاب]

أبو عبدالعزيز انعم واكرم

تعاملت معه رجال يسوى مية رجال

عصبت راس وعفاكم