أعشق حروفكـ
01-05-2011, 03:18 AM
(( لا صلاة لمن لا يقيم صلبة في الركوع والسجود ))
عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
« لا صَلاَةَ لِرَجُلٍ لاَ يُقِيمُ صُلْبَهُ فِي الرُكُوعِ وَالسْجُودِ ».صحيح الدارقطني ( 1 / 348 )
وعَنْ عَلِيِّ بْنِ شَيْبَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : صَلَّيْنَا خَلْفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
فَلَمَحَ بِمُؤْخِرِ عَيْنِهِ إِلَى رَجُلٍ لاَ يُقِيمُ صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ
فَلَمَّا قَضَى نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم الصَّلاَة قَالَ :
« يَا مَعْشَر الْمُسْلِمِينَ إِنَّهُ لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لاَ يُقِيمُ صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ».
ابن خزيمة وابن ماجه ، تعليق الألباني "صحيح"
ويقول رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
« إِنَّ الرَّجُلَ لَيُصلِّي ستِّيْنَ سَنَهً وَمَا تُقْبَلُ لَهُ صَلاَةٌ
وَلَعَلَّهُ يُتِمُّ الرُّكُوعَ وَلاَ يُتِمُّ السُّجُودَ ، وَيُتِمُّ السُّجُودَ وَلاَ يُتِمُّ الرُّكُوعَ ».
السلسلة الصحيحة ( 2535 ) ، الترغيب والترهيب ( 529 ) ، تعليق الألباني "حسن".
وعن أَبِي قَتَادَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم :
« أَسْوَأُ النَّاسِ سَرِقَةً الَّذِي يَسْرِقُ مِنْ صَلاتِه ».
قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَيْفَ يَسْرِقُ مِنْ صَلاَتِهِ ؟
قَالَ :«لا يُتِمُّ رُكُوعَهَا وَلا سُجُودَهَا». أَوْ قَالَ « لا يُقِيمُ صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ ».
أحمد ( 22695 ) ، تعليق شعيب الأرنؤوط "حديث صحيح"
تعليق الألباني "صحيح" ، صحيح الجامع ( 986 ) .
عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - رَفَعَهُ - قَالَ :
« إِنَّ الْيَدَيْنِ تَسْجُدَانِ كَمَا يَسْجُدُ الْوُجْهُ ، فَإِذَا وَضَعَ أَحَدُكُمْ وَجْهَهُ
فَلْيَضَعْ يَدَيْهِ ، وَإِذَا رَفَعَهُ فَلْيَرْفَعْهُمَا ».صحيح أبو داود ( 892 )
وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم
دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَدَخَلَ رَجُلٌ فَصَلَّى ثُمَّ جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم
فَرَدَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم السَّلاَمَ قَالَ :
« ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ ». فَرَجَعَ الرَّجُلُ فَصَلَّى كَمَا كَانَ صَلَّى
ثُمَّ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَسَلَّمَ عَلَيْهِ
فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم :«وَعَلَيكَ السَّلاَمُ».
ثُمَّ قَالَ : « ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ ». حَتَّى فَعَلَ ذَلِكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ
فَقَالَ الرَّجُلُ : وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أُحْسِنُ غَيْرَ هَذَا عَلِّمْنِي
قَالَ :« إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلاَةِ فَكَبِّرْ ، ثُمَّ اقْرَأْ مَا تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ
ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعاً ، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَعْتَدِلَ قَائِماً
ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِداً ، ثُمَّ ارْفَع حَتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِساً
ثُمَّ افْعَلْ ذَلِكَ فِي صَلاَتِكَ كُلِّهَا». متفق عليه
وعن زيد بن وهب عن حذيفة :
أنه رأى رجلا يصلي فطفف فقال له حذيفة منذ كم تصلي هذه الصلاة ؟؟؟
قال منذ أربعين عاما
قال ما صليت منذ أربعين سنة !!!!
ولو مت وأنت تصلي هذه الصلاة لمت على غير فطرة محمد صلى الله عليه و سلم
ثم قال إن الرجل ليخفف ويتم ويحسن
- نسأل الله القبول -
عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
« لا صَلاَةَ لِرَجُلٍ لاَ يُقِيمُ صُلْبَهُ فِي الرُكُوعِ وَالسْجُودِ ».صحيح الدارقطني ( 1 / 348 )
وعَنْ عَلِيِّ بْنِ شَيْبَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : صَلَّيْنَا خَلْفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
فَلَمَحَ بِمُؤْخِرِ عَيْنِهِ إِلَى رَجُلٍ لاَ يُقِيمُ صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ
فَلَمَّا قَضَى نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم الصَّلاَة قَالَ :
« يَا مَعْشَر الْمُسْلِمِينَ إِنَّهُ لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لاَ يُقِيمُ صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ».
ابن خزيمة وابن ماجه ، تعليق الألباني "صحيح"
ويقول رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
« إِنَّ الرَّجُلَ لَيُصلِّي ستِّيْنَ سَنَهً وَمَا تُقْبَلُ لَهُ صَلاَةٌ
وَلَعَلَّهُ يُتِمُّ الرُّكُوعَ وَلاَ يُتِمُّ السُّجُودَ ، وَيُتِمُّ السُّجُودَ وَلاَ يُتِمُّ الرُّكُوعَ ».
السلسلة الصحيحة ( 2535 ) ، الترغيب والترهيب ( 529 ) ، تعليق الألباني "حسن".
وعن أَبِي قَتَادَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم :
« أَسْوَأُ النَّاسِ سَرِقَةً الَّذِي يَسْرِقُ مِنْ صَلاتِه ».
قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَيْفَ يَسْرِقُ مِنْ صَلاَتِهِ ؟
قَالَ :«لا يُتِمُّ رُكُوعَهَا وَلا سُجُودَهَا». أَوْ قَالَ « لا يُقِيمُ صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ ».
أحمد ( 22695 ) ، تعليق شعيب الأرنؤوط "حديث صحيح"
تعليق الألباني "صحيح" ، صحيح الجامع ( 986 ) .
عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - رَفَعَهُ - قَالَ :
« إِنَّ الْيَدَيْنِ تَسْجُدَانِ كَمَا يَسْجُدُ الْوُجْهُ ، فَإِذَا وَضَعَ أَحَدُكُمْ وَجْهَهُ
فَلْيَضَعْ يَدَيْهِ ، وَإِذَا رَفَعَهُ فَلْيَرْفَعْهُمَا ».صحيح أبو داود ( 892 )
وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم
دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَدَخَلَ رَجُلٌ فَصَلَّى ثُمَّ جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم
فَرَدَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم السَّلاَمَ قَالَ :
« ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ ». فَرَجَعَ الرَّجُلُ فَصَلَّى كَمَا كَانَ صَلَّى
ثُمَّ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَسَلَّمَ عَلَيْهِ
فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم :«وَعَلَيكَ السَّلاَمُ».
ثُمَّ قَالَ : « ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ ». حَتَّى فَعَلَ ذَلِكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ
فَقَالَ الرَّجُلُ : وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أُحْسِنُ غَيْرَ هَذَا عَلِّمْنِي
قَالَ :« إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلاَةِ فَكَبِّرْ ، ثُمَّ اقْرَأْ مَا تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ
ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعاً ، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَعْتَدِلَ قَائِماً
ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِداً ، ثُمَّ ارْفَع حَتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِساً
ثُمَّ افْعَلْ ذَلِكَ فِي صَلاَتِكَ كُلِّهَا». متفق عليه
وعن زيد بن وهب عن حذيفة :
أنه رأى رجلا يصلي فطفف فقال له حذيفة منذ كم تصلي هذه الصلاة ؟؟؟
قال منذ أربعين عاما
قال ما صليت منذ أربعين سنة !!!!
ولو مت وأنت تصلي هذه الصلاة لمت على غير فطرة محمد صلى الله عليه و سلم
ثم قال إن الرجل ليخفف ويتم ويحسن
- نسأل الله القبول -