توزيع الديات والفرقات في عهد الاجدادبشمران تهامه

[حوفان بن عبدالله]

بس الله الرحن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني
اخواتي
توزيع الديه واي فرقه بشمران تهامه من عهد الاجداد الى يومنا هذا
يتم على النحوالتالي
مثال
كيفية توزيع مئه وعشرون الف ريال(120000)
قبيلة شمران تهامه تنقسم حسب الفخوذ واللحام كما يللي
اولا- شمران جفن بالعرضيه الجنوبيه نصيبها من الفرقه ثلاث روابع
ويمثل تسعون الف ريال
ثانيا - شمران قنونا بالعرضيه الشماليه
(الصفي- مران- حزيان) ونصيبها من الفرقه رابعه
ويمثل ثلاثون الف ريال

مثال
كيفية توزيع مبلغ مئه وعشرون الف ريال(120000)ريال
اولا- شمران جفن نصيبها ثلاث روابع تسعون الف ريال (90000)
منها
خمسه واربعون الف نصيب داعية آل عبدالله
خمسه واربعون الف نصيب داعية آل مطاع
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ
داعية آل عبدلله

1- آل عبدالله بقرية الروحاءوالمخصر ثلاثون الف ريال



2- آل عبدالله بقرية الزراب والعسيله خمسة عشر الف ريال

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ

داعية آل مطاع ونصيبهم خمسه واربعون الف

1- قرية غدنه وصعيدا 11500ريال

2- قرية نقمة شمران 11500ريال

3- آل مطاع النخل 22500

المجموع خمسه واربعون الف ريال

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

آل مطاع النخل 22500

القسمه كالتالي

1- قرية الكتاده 11250ريال
2- قرية الحمره 3750ريال
3- قرية اللصبه 3750
4- قرية زهوه 3750
المجموع 22500ريال
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
شمران الشماليه قنونا ثلاثون الف ريال 30000ريال
القسمه كالآتي
1- قرية الصفي وحزيان 20000ريال
2- قرية مران 10000ريال





المجموع ثلاثون الف ريال 30000ريال

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ماخص التوزيع
الروحاء 30000ريال
الزراب 15000ريال
غدنه 11250ريال
نقمه 11250ريال
الكتاده 11250ريال
الحمره 3750ريال
اللصبه 3750ريال
زهوه 3750ريال
الصفي وحزيان 20000ريال
مران 10000ريال

المجموع الكلي = 120000ريال مئه وعشرون الفريال





هذاعلمي وعفاكم



وصلى الله على محمدوعلى آله وصحبه اجمعين

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[حوفان بن عبدالله]

اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات

[حوفان بن عبدالله]

دخل العائله في الماضي محدود في المزارع والمواشي

[حسن بن عبدالله]

شكر لك اخي حوفان بن عبدالله على
ماتقوم به من اثراء هذا القسم واعني قسم التراث للقبيله
من مشاركات متنوعه فبارك الله فيك وفي جهدك
سائلا المولى عز وجل ان يديم عليك الصحه والعافيه

[حوفان بن عبدالله]

معادله
معادله غير متكافئه في عصرنا الحاضر
في الماضي قريه كثيرة المساكن قليلة السكان فرقتها اكثرمن
قريه قليلة المزارع كثيرة السكان
ولا اعتراض وكل(ن) راضي بحاله
واليوم
اصبحت القريه الاولى تندب حظها ولسان حالها يردد
قوله تعالى(تلك اذن قسمة ضيزا)
اماالقريه الاخرىفهي تدعي في الثلث الاخير من الليل لمن سن هذه القسمه

[حوفان بن عبدالله]

سكان قرية نقمة شمران تهامه المتواجدين اليوم في القريه
لايتجاوزعددهم العشره (الله يعتلهم ويطرح فيهم البركه)
ومع ذلك فهم جمال لاترغي
واسأل الله ان يعينهم وهناك توجه بمشيئة الله لوضع حلول
لمشكلتهم

[عبدالله بن مجبر]

ماشاء الله تبارك الله



نسأل الله سبحانه وتعالى ان يديم الأتفاق و المحبه و المساعده




وأن يجنبنا وياكم والمسلمين كل مكروه




نشكرك على اطلاعنا واثرآئنا بالمعلومات عن قبائل شمران تهامه وعاداتهم وتكاتفهم





بارك الله فيك يا مؤسس سرحنا الشامخ

[ولد صعيدا]

ابو عبدالله

جميل ان نرى مثل هذا التعاون بين افراد القبيلة في مثل هذه الامور و غيرها

و الاجمل ان يكون هنالك مراعاة للزمان و تغيرته من اعداد افراد كل قرية

فـ انت قد ضربة مثـلاً بنقمه و انا اقول ان هنالك قرية صعيدا و غدنه ايضاً نفس الحال ينبطق عليها

فلا اعلم هل تطبق الدية علي المتواجدين في القرى فقط و يخرج منها من هم موجودين في المدن

اما ان الدية تكون موزع علي الكل الذين في القرى و المدن

اذا كانت فقط على المتواجدين في القرى

فمن رأي انهُ يجب ان يعُاد النظر في القسمه و توزيعها من جديد و ذالك بـ الاجتماع مع شيوخ القبيلة و سكانها

و اذا كانت تنطبق على الكل فمن رأي ان سكان قرى صعيدا و غدنه و نقمه لا يعادلون ساكني قرية ال مطاع في العدد

فلا تُاخذ القرى بـ الاسم يجب ان يُاخذ بعين الاعتبار عدد افراد القبيلة

فوجب ان يكون هنالك اجتماع لتعديل و اعادة هيكلة هذه القسمة التي فيها الخير الكثير


ابو عبدالله

كثيرأ ما تمتعني و تمتع من يتصفح مواضعيك الشيقة

التي تثري ابناء القبيلة قاطبة

فـ لك مني جزيل الشكر و الامتنان

اتطلع لرؤية جديدك ع الدوم

كل التقديـر

[محمد مزهر]

اهلآ بك اخي حوفان بن عبدالله فقد بينت هذا المعلومه لبعض الذي لم يعرف شي عنها وهذا طيب وهي قسمه عادله في القديم والحاضر وهي تعم كل شخص يحمل التابعيه اي البطاقة الان سوى في الديره اوفي المدن وهاكذا الايام تداول والباقي الله وحده وفعلآ كان فيه بعض القرى لايتعدون من 7اشخاص واليوم فوق 300ثلاث مئه شخص على العموم لك الشكر ابو عبدالله ونامل ايضاح بعض العوائد للقبيله

[حوفان بن عبدالله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الله يرحم الاجداد الذين سنوا لنا
عاذرة شمران تهامه
سواء مايخص
العلاقت الاجتماعيه فيما بينها
او في حل النزاعات
او في ماهو مادي
ويطرح البركه في احفادها
فهم كانوا ومازالوا مستمرين على
مايتفق مع شريعتنا وزماننا
بالنسبه للامور الماليه (الفرقات والرفد) وما شابهها
وعند اي فرقه فهم يتنافسون حتى على مستوى العائله الواحده
الاب والابن ولا ابالغ لوقلت حتى الجد
وكأنني بكل رجل فيهم يهدر يخاطب شيخه ليقول له

انا ذيب(ن) وكل ربعي ذياب
من قال تكفا فز له الف رجال

اسمحولي اذا طوعت وحرفت في قول الشاعر
حفظ الله الجميع

[abo assaf]

بيض الله وجهك يا ابوعبدالله على هذا الموضوع والطرح الرائع

ننتظر جديدك

[محمد بن جريد]

بارك الله فيك يا ابو عبدالله ووفقك الله لما يحبه الله ويرضاه
واشكرك على اهتمامك باتراث والعادات القبليه وهي عادات
اجدادنا وابائنا ولايمكن ان نفرط فيها ابداً فلنلتزم بها ونعض
عليها بالنواضج باديه وحاضره وهي قسمه عادله والحمد الله
كلنا في خير ورحم الله من اسسها وابناء شمران ذخراً وفخراً
لها ولغيرها صغيراً وكبيراً من بروح الي الروحاء
بيت بن جريد فهنيئا لك يا ابو عبدالله عاى هذا الطرح الجميل
واكرر شكري لك وتحياتى وتقديري للجميع والحمدالله رب العالمين
والصلاة والسلام علي اشرف الانبياء والمرسلين

[سعد عبدالرحمن]

يسعدني أن أكون هنا في موضوع رائع يحمل قانون الأجداد الذي يعنى بالتكاتف وبناء مجتمع متعاون في السراء والضراء ..
بلا شك بأن مثل هذه القوانين يسهل تأديتها
إذا نضرنا لقيمتها الكبيرة التي تبني ولا تهدم ..
أتمنى من الجميع أن يجعل مبدأ التعاون هوا الأساس
وأن يكون التوافق عنوانا دائم لمثل هذه الأمور

وفقكم الله والله يقويكم لفعل الخير

شكرا لك أخونا الكبير والعزيز والغالي حوفان بن عبدالله
والله يكثر من أمثالك ويمتعك بالصحة والعافية

[ولد صعيدا]

ابو عبدالله

جميل ان نرى مثل هذا التعاون بين افراد القبيلة في مثل هذه الامور و غيرها

و الاجمل ان يكون هنالك مراعاة للزمان و تغيرته من اعداد افراد كل قرية

فـ انت قد ضربة مثـلاً بنقمه و انا اقول ان هنالك قرية صعيدا و غدنه ايضاً نفس الحال ينبطق عليها

فلا اعلم هل تطبق الدية علي المتواجدين في القرى فقط و يخرج منها من هم موجودين في المدن

اما ان الدية تكون موزع علي الكل الذين في القرى و المدن

اذا كانت فقط على المتواجدين في القرى

فمن رأي انهُ يجب ان يعُاد النظر في القسمه و توزيعها من جديد و ذالك بـ الاجتماع مع شيوخ القبيلة و سكانها

و اذا كانت تنطبق على الكل فمن رأي ان سكان قرى صعيدا و غدنه و نقمه لا يعادلون ساكني قرية ال مطاع في العدد

فلا تُاخذ القرى بـ الاسم يجب ان يُاخذ بعين الاعتبار عدد افراد القبيلة

فوجب ان يكون هنالك اجتماع لتعديل و اعادة هيكلة هذه القسمة التي فيها الخير الكثير


ابو عبدالله

كثيرأ ما تمتعني و تمتع من يتصفح مواضعيك الشيقة

التي تثري ابناء القبيلة قاطبة

فـ لك مني جزيل الشكر و الامتنان

اتطلع لرؤية جديدك ع الدوم

كل التقديـر

اضـافة بعد هذا التسـأول

هل ما زال هذا التوزيع يعمل به في وقتنا الحاضـر

و مثلكم يا ابو عبدالله يؤخذ بشورهم

هل انت مع هذه القسمه في وقتنا الحاضـر ؟

تحياتي لكم جميعاً

[المطاعي]

سكان قرية نقمة شمران تهامه المتواجدين اليوم في القريه
لايتجاوزعددهم العشره (الله يعتلهم ويطرح فيهم البركه)
ومع ذلك فهم جمال لاترغي
واسأل الله ان يعينهم وهناك توجه بمشيئة الله لوضع حلول
لمشكلتهم




أبو عبدالله
لي وجهة نظر فيما ذكرت من حيث عدد سكان ( قرية نقمة ) فسكان القرية أكثر مما ذكر بكثير فيوجد بالقرية (5) فخوذ ، وأحد هذه الفخوذ يتجاوز عددهم (30) رجل ، وفخذ آخر عددهم اكثر من (25) رجل ، إلا اذا كان أعتمدت في حسبتك على المقيمين إقامة دائمة في القرية فهذا موضوع آخر .
وعلى هذا الأساس فالمشكلة ليست في نقمة وحدها فمثلاً قرية الروحاء الآن لا يوجد بها سوى (5) أفراد فقط مقيمين إقامة دائمة .
أيضاً أحب أن أضيف قرية امخصر وهي على ما أعتقد في مثل هذا الأمر تحسب على قرية الروحاء والتي من أكبر فخوذها ( آل امسهيمي ) وهم يعدون ضمن أكبر الفخوذ في شمران تهامه .
جهد رائع تشكر عليه أبا عبدالله .
وكأني بك من خلال هذا الطرح الرائع تدعو أصحاب رؤوس الأموال وأصحاب العقارات من أبناء شمران تهامه في شتى المدن ألا يهجروا قراهم التي عاشوا بين جنباتها وأكلوا من خيراتها ، وعليهم بأن لا ينسوا تلك الديار الأبية ويتنكروا لتلك العادات الرائعة الأصيلة التي فيها من الألفة والمحبة والتعاون على نوائب الدهر الكثير والكثير .
ولله الحمد شمران فيهم من الخيرين الكثير مثلك وشرواك .
دمت بحفظ الرحمن .

[حوفان بن عبدالله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحاصل ان هناك هجره من القرى الى المدن
واأصبح الموجودين في القرى يعانون من ثقل
المساهمات الماديه اثنا استضافتهم لاي ضيوف
للقبيله لذا وجب علينا نحن المتواجدين في المدن
مساعدة اخواننا في القرى
وكما قيل
الحمل الثقيل كلما كثرة عليه الايدي خف
حفظ الله الجميع

[سوسو على]

ما شاء الله عليك

والله يعيطك الصحة والعافية