هل تسمح لي بالأعتراض عليك

[سعد عبدالرحمن]

بسم الله الرحمن الرحيم

أحمد الله تعالى وأشكره وأصلي على رسول الله وآله وصحبه ..
وأنني ومن خلال هذا القسم الجميل الذي لايزال يحاول الوقوف الصحيح أجد نفسي منحازاً لما يكتب في هذا القسم ..
أحاول الوصول بما أود طرحه للجميع بثقافة الحوار المفيد البعيد عن التجريح المقيت للكلمة المكتوبة وللفكر الأكبر أو الأصغر ولعلنا نتقبل وجهات النظر التي تطرح ونعاود التعليق عليها بكل أحترام وثقافة تعاونية لنصل لنقطة النهاية التي نرغبها والتي قد تكون نقطة البداية لثمار جديدة تفيد قبيلتنا أولا ً..
أخي القارئ إذا لم تكن مؤيدا لفكرة الموضوع فلماذا تضع نفسك عداءيا ً لتلك الفكرة ببعض الردود التي لا تفيد ..
حاول أن تقرأ موضوعي وتناقشني من خلاله نقاش المحب لكي أكتسب منك المزيد أو أتعاون معك وأنت أخي في القبيلة التعاون الذي يكتب لنا النجاح ..
وإن لم يعجبك ما أكتب فلست مجبرا ً على التصدي بغضب لما طرحته ولست مجبرا ً كمشرف أو أداري على حذف موضوعي لأنه لا يتناسب مع توجهاتك الأدارية أو الأشرافيه مع الأحترام لكل أداري هنا أو مشرف يعملون لخدمة قبيلتنا فجزاهم الله خير ..
أخواني لنكتب أيجابا ً حتى من خلال أنتقادنا لشيخ القبيلة أو رجل الأعمال أو الدكتور أو الشاعر الخ ..
النقد ليس بالضرورة أن يكون سلبا ً بل يمكن أن يكون أيجابا ً ونافعا ً بدرجة كبيرة ..
قبيلة شمران
قبيلة مترامية الأطراف لها الحق في أن تمتلك العديد من الأطراف والعديد من الآراء كما هوا الحال في أمتلاكها للعديد من المشائخ والعديد من العوارف والعديد من رجال الأعمال والعديد من المثقفين ..
لو أن العلم أو الثقافة تختصر على أشخاص لما ظهر الجديد من المثقفين والعلماء ..
أخي الكاتب أو المثقف أو الدكتور أو الشاعر
أسمح لي بأن أعترض عليك لكي أتعلم منك
أخيرا ً أكتب لكل شمراني محبتي وتقديري إلى الأبد .
- صورة مع التحية لمسئول منتدى المقال

[محمد آل حزمي]

طرح رآئــع أخوي ســعد
وكلام منمق وجميــل
والنقـد البنآء مطلب للجميــع

رسآلتك وآضحه ومفهومة
أنا أسمح لك يآبو عبدالرحمن أن تعترض علي
بي فأبــدأ إن رغبــت ..

مايجعل الحوآر ممتعا أن يكون بعيدآ عن التطرف والإنحيآز لشخــص
قبيلتنا تحتآج لنقــد بنآء وهآدف ليرتقي بنا ونرتقي بــه ..

أنا سأكون هنآ ولوكنت لا أملك صفة المحآور الجيــد
ولكــن هل تسمـــح لي بالإعترآض عليــك أجبرني أن أكون هنا ..



تبريـــــ د

[شيهان شمران]

اهلا وسهلا بك اخي العزيز

اوافق اخي الغالي تبريد

نقد المنتدى وإدارته وأدائه

نرحب به كل الترحيب

أما فتح قضايا تمس

مشايخنا ورموزنا

أو شخصيات خارج المنتدى

فنترفع عن مناقشتها هنا

ووسائل الحوار معهم مفتوحة بغير المنتدى

وهناك سياسة وضوابط للمنتدى

لعلك اطلعت عليها

لك كل الود

[حسن بن عبدالله]

ارحب يابو عبدالرحمن
وتشكرعلى هذه المشاركه القيمه ونحن معك فيما ذكرت
ونرحب بأي مقال متى ماكان النقد راقيا وهادفا بعيدا عن التجريح
تقبل مروري بارك الله فيك

[msa]

خلونا نكون صريحين
موضوع ابو عبدالرحمن الذي حذف ما فيه اي تجريح او مساس بشيخونا ورموزنا اطلاقا فالكل يعرف ان ابو عبدالرحمن من الغيورين على القبيلة ومن اكثر من يحب هذا المنتدى
انا اتمنى ان يسمح بالردود واخذ وجهات النظر ومن ثم لا يحذف الموضوع لان اسكات (تكتيم ) صاحب الموضوع بطريقة الحذف اعتبرها غير مجدية خصوصا ان طرح الموضوع عادي ووجهة نظر فقط.
اتمنى ان لو ترك الموضوع والكل يدلي بدلوه حتى توضحوا لكل أبناء شمران وجهات نظر الجميع
أما أيها الاداري الفاضل فحذفك لموضوع عادي سوف ينقص من عدد الأعضاء في هذا المنتدى الذي نفتخر به ومن ذلك سيتم تطوير هذا المنتدى على وجهة نظر واحده وبعدها سيكون هذا المنتدى ممل جدا بل ربما سيموت

في أحد المنتديات المعروفة لأحد القبائل تم السؤال عن نسب أحد شيوخ القبائل وتمت الردود عليه بكل أدب وإحترام ودلائل ولم يخذف الموضوع إلى الأن بالرغم أن المنتدى يخص قبيلة شيخ القبيلة

خلو العالم تصرح وتكتب فنحن في القرن الواحد والعشرين- وبعدها ومن خلال خلال حرية الرأي وإختلاف الأراء يتم مناقشة الجميع تحت أسلوب راقي ومن خالف الاسلوب الراقي يحذف رده وليس الموضوع
أما الحذف مباشرة لوجهة نظر عادية وسبق طرحها كثيرا وليس فيها إنتقاص لبعيد او قريب فأعتبره إلجام غير مبرر مبني على عنصرية عمياء

تقبلو رأيي واعذروني

[شيهان شمران]

مساء الخير للجميع

اعلم علم اليقين أن هذا الموضوع إمتداد لذلك الموضوع واحيي الأخ سعد وأقدره كامل التقدير وهل يسمح لنا بمناقشته شخصيا في إمكانية إقامة وآلية الحفلات ومن يتولى الإنفاق على الحفلات ... من حقنا أن نسأله هذه الأسئلة وننتظر الإجابة منه وممن يوافقه الرأي ......هل عندكم إستعداد لمناقشتكم يا من يتبنى هذه الفكرة


وبدون زعل للمصلحة العامة

[عبدالله علي بركي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسمحوا لي ان ادلي بدلوي معكم فيما سبق ذكره
في الشهور الماضيه طرح موضوع شبيه بما كتبه
الاخ ابو عبد الرحمن ودارة نقاشات وتحولت الى
سب وشتم لبعض الرموز فمن هذا المنطلق اتصل بنا
بعض الاخوان من مشايخ القبيله لتبين موقفهم مما حصل
واستنكارهم لما كتب عن بعض الرموز وطلبوا منا عدم الخوض في مثل هذه الامور
فمن هنا ارى ان الاخ شيهان لم يرتكب اي خطاء بل نفذ ماهو مطلوب منه٠
مع الاعتذار للاخ الكريم ابو عبدالرحمن ٠

والسلام ختام

[سعد عبدالرحمن]

طرح رآئــع أخوي ســعد
وكلام منمق وجميــل
والنقـد البنآء مطلب للجميــع

رسآلتك وآضحه ومفهومة
أنا أسمح لك يآبو عبدالرحمن أن تعترض علي
بي فأبــدأ إن رغبــت ..

مايجعل الحوآر ممتعا أن يكون بعيدآ عن التطرف والإنحيآز لشخــص
قبيلتنا تحتآج لنقــد بنآء وهآدف ليرتقي بنا ونرتقي بــه ..

أنا سأكون هنآ ولوكنت لا أملك صفة المحآور الجيــد
ولكــن هل تسمـــح لي بالإعترآض عليــك أجبرني أن أكون هنا ..



تبريـــــ د


مايجعل الحوآر ممتعا أن يكون بعيدآ عن التطرف والإنحيآز لشخــص
قبيلتنا تحتآج لنقــد بنآء وهآدف ليرتقي بنا ونرتقي بــه ..






تبريـــــ د


أخي الجميل الغالي أبو سعد

أرحب بك في مشاركتي هذه والتي كتبتها محبة لهذه المنتديات التي هي جزء من كل شمراني غيور على قبيلتنا ..
أبو سعد نحن جسد واحد إذا أشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد ..
رسولنا صلى الله عليه وسلم قال ذلك وهوا المثل الجميل لنا والقدوة التي نقتدي بها ..

أسمح لي اخوي أن أقتبس الكلام المرفق لأنه يحمل أولى الثمار التي لا يجب أن لا نتجاوزها وهي عدم الأنحياز وعدم التطرف وعدم الأساءة وعدم الضرب تحت مظلة النوايا الحسنة ..
أبو سعد : يجب أن يفهم الجميع بأنني وإن أختلفت معك في الرأي فأنا لا أقلل من شأنك بل على العكس انا اتحاور معك لأنك كفؤ ..

لك الشكر الذي لا ينتهي

[الوفاء]

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1335047188_559.gif

[سعد عبدالرحمن]

اهلا وسهلا بك اخي العزيز

اوافق اخي الغالي تبريد

نقد المنتدى وإدارته وأدائه

نرحب به كل الترحيب

أما فتح قضايا تمس

مشايخنا ورموزنا

أو شخصيات خارج المنتدى

فنترفع عن مناقشتها هنا

ووسائل الحوار معهم مفتوحة بغير المنتدى

وهناك سياسة وضوابط للمنتدى

لعلك اطلعت عليها

لك كل الود


أخي الغالي والرائع شيهان

أشكر لك جهودك لخدمة هذا الصرح الكبير وما تقوم به هوا واجب يمليه عليك ضميرك الحي الذي أحييك من خلاله بتحية التقدير الأخوي النقي الذي لا يشوبه أي شك ولا يدخله الزيف والتضليل ..

ولكي تكون في كامل الصورة فقد تكون فكرة هذه المنتديات هي فكرة أتت من مجلس يقتصر على أثنين من أبناء شمران ثم أوصلت فكرة البناء للمؤسسين الذين أقول لهم جزاكم الله عنا كل خير لما قمتم به جهود لا يؤديها سواكم ولا يقوم بها ألا أنتم لأنكم الأشاوس الذين نفتخر بكم ونشكر لكم ما قدمتموه لنا ..
فكرة المنتديات أتت لتجمع أبناء شمران ولا تفرقهم ..
ومن هنا نبدأ دائما أي طرح أو فكره أو عمل أو تعاون ..
وبخصوص ما قلت من فتح باب النقد على المنتدى وأدارته فأنا أرى بأن لي وجهة نر تختلف عنك في هذا ..
فحينما أود أن أنتقد المنتدى وأنا مخلص له ولأدارته فمن باب أولى أن أكتب له نقدي أو وجهة نظري من خلال قسم الشكاوي لكي أبتعد عن الضجيج أو أنقاص العمل الاداري حقه وأناقشهم في ذلك القسم ..
أنا أعلم جيدا بأن مدير المنتديات رجل محبوب ونشيط يقوم بدور وجهود كبيرة لا يقوم بها سواه وكذلك كل أعضاء الادارة الموقرين فجزاكم الله خير ..
أخي الغالي إذا كان الحوار سيقتصر على نقد الادارة فهذا يجعل من المنتدى منتدى خاص ..
أنا حينما أنتقد عمل واضح للقبيلة من خلال ملفى أو عزيمة أو أثر سلبي أو مقترح فأنا أنتقد العمل وحتى حينما أنتقد شخص كشيخ أو رجل أعمال أو شاعر فأنا لا أنقصه حقه بل أمتدحه واحاول أن أنتقد العمل الذي قام به وليس شخصه لأن العمل الذي قام به لا يختص به بل هوا عمل يعبر عن كل شخص في قبيلة شمران ..
وحينما يكون النقد بعيدا عن كلمات الأسفاف فهذا يرتقي بقبيلتنا ..
الأمير نايف بن عبدالعزيز رحمه الله
سمح للأعلام ولكل من يريد أن ينتقد عمله أو عمل أي قطاع حكومي واعطى للنقد كامل الحرية والصلاحية ..

أشكرك وأهلا بك لنختلف بكامل المحبة

[سعد عبدالرحمن]

ارحب يابو عبدالرحمن
وتشكرعلى هذه المشاركه القيمه ونحن معك فيما ذكرت
ونرحب بأي مقال متى ماكان النقد راقيا وهادفا بعيدا عن التجريح
تقبل مروري بارك الله فيك


الله يبقيك أخوي حسن بن عبدالله
مثلك لزاما علينا أن نحبه
......
من مكاسب الموضوع وأي موضوع يكتب أن يكون النقد بعيدا ً عن التجريح وحينما لايكون النقد راقيا ولا يكون ذو هدف وحينما يكون النقد المطروح حاملا ً للتجريح
هنا يكون دور المشرف والاداري ليحذف الرد بحزم ويكون لنا دور الأشادة بالمشرف وتقديم الشكر له
ولهذا كان تعيين المشرفين والأداريين .

تقديري الدائم لك

[شيهان شمران]

لم تجبني على سؤالي وبدون إطالة أنت أخ عزيز وجدير بالإحترام

هل تسمح لي طالما فتحت الحوار بمناقشتك هنا طالما أنت صاحب فكرة

تعميم الحفلات .... ؟؟؟؟ وهي مجرد سؤالين لا أكثر بدون تشتيت أفكار

والدخول في نقاشات قد تقود لتحويل مسار النقاش

وفقك الله ورعاك وهدانا وإياك للصواب

[سعد عبدالرحمن]

خلونا نكون صريحين
موضوع ابو عبدالرحمن الذي حذف ما فيه اي تجريح او مساس بشيخونا ورموزنا اطلاقا فالكل يعرف ان ابو عبدالرحمن من الغيورين على القبيلة ومن اكثر من يحب هذا المنتدى
انا اتمنى ان يسمح بالردود واخذ وجهات النظر ومن ثم لا يحذف الموضوع لان اسكات (تكتيم ) صاحب الموضوع بطريقة الحذف اعتبرها غير مجدية خصوصا ان طرح الموضوع عادي ووجهة نظر فقط.
اتمنى ان لو ترك الموضوع والكل يدلي بدلوه حتى توضحوا لكل أبناء شمران وجهات نظر الجميع
أما أيها الاداري الفاضل فحذفك لموضوع عادي سوف ينقص من عدد الأعضاء في هذا المنتدى الذي نفتخر به ومن ذلك سيتم تطوير هذا المنتدى على وجهة نظر واحده وبعدها سيكون هذا المنتدى ممل جدا بل ربما سيموت

في أحد المنتديات المعروفة لأحد القبائل تم السؤال عن نسب أحد شيوخ القبائل وتمت الردود عليه بكل أدب وإحترام ودلائل ولم يخذف الموضوع إلى الأن بالرغم أن المنتدى يخص قبيلة شيخ القبيلة

خلو العالم تصرح وتكتب فنحن في القرن الواحد والعشرين- وبعدها ومن خلال خلال حرية الرأي وإختلاف الأراء يتم مناقشة الجميع تحت أسلوب راقي ومن خالف الاسلوب الراقي يحذف رده وليس الموضوع
أما الحذف مباشرة لوجهة نظر عادية وسبق طرحها كثيرا وليس فيها إنتقاص لبعيد او قريب فأعتبره إلجام غير مبرر مبني على عنصرية عمياء

تقبلو رأيي واعذروني

أخي mca
ماعليك زود
وجزيل الشكر لك فقد طرحت الموضوع
بأسلوبك الشجي الرائع واضفت لي بتواجدك
هوا ذاك
يالربع أحنا أخوة في الاسلام وفي القبيلة وفي النسب
والرجل الذي لايحمل لقبيلته الحب لا يستحق الحياة
يشهد الله بأنني أحب كل رجل يحمل أسم شمران
ولهذا نريد أن نطرح وجهات النظر في كل موضوع كتب من خلال قسم المقال أو غيره
أسمحوا لنا بان نكتب مانريد في حدود الأدب العام ليكتمل جمال هذه المنتديات
وأسمحوا لأمثالي بأن يستمتع بالقراءة المتأنية لما يدور في كل شبر من بلاد شمران ..
أما وإن كانت الردود لا تحمل النقاء هنا يكون دور الحذف والقصاص وحذف العضوية ..
نعم نحن في زمن حرية الرأي وحرية الطرح


لك الود

[سعد عبدالرحمن]

مساء الخير للجميع

اعلم علم اليقين أن هذا الموضوع إمتداد لذلك الموضوع واحيي الأخ سعد وأقدره كامل التقدير وهل يسمح لنا بمناقشته شخصيا في إمكانية إقامة وآلية الحفلات ومن يتولى الإنفاق على الحفلات ... من حقنا أن نسأله هذه الأسئلة وننتظر الإجابة منه وممن يوافقه الرأي ......هل عندكم إستعداد لمناقشتكم يا من يتبنى هذه الفكرة


وبدون زعل للمصلحة العامة


أرحب مرة أخرى والله يحييك وجعلك دوم فالوجود

لا أخفيك بأن الموضوع هوا أمتداد لمشاركتي المحذوفه

ولكني أتيت هنا لأناقش السماح للطرح ولا أود العودة للموضوع المحذوف من خلال هذا الموضوع بل من خلال موضوع مستقل خاص ..

أخي شيهان شمران
على الرأس والعين

[سعد عبدالرحمن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسمحوا لي ان ادلي بدلوي معكم فيما سبق ذكره
في الشهور الماضيه طرح موضوع شبيه بما كتبه
الاخ ابو عبد الرحمن ودارة نقاشات وتحولت الى
سب وشتم لبعض الرموز فمن هذا المنطلق اتصل بنا
بعض الاخوان من مشايخ القبيله لتبين موقفهم مما حصل
واستنكارهم لما كتب عن بعض الرموز وطلبوا منا عدم الخوض في مثل هذه الامور
فمن هنا ارى ان الاخ شيهان لم يرتكب اي خطاء بل نفذ ماهو مطلوب منه٠
مع الاعتذار للاخ الكريم ابو عبدالرحمن ٠

والسلام ختام

الأخ الكبير والعزيز والمتميّز أبو علي
أسعد الله كل أوقاتك بالخير والصحة والعافيه
لي الشرف بحضورك وتواجدك
وللرد على رأيك أقول :
من يسب أو يشتم أو يقلل من شأن رفيقه أو أبن عمه هذا ما فيه خير .. ولنا الحق ان نقف في وجهه إن عرفنا من يكون أو نحذف عضويته وردوده ..
أما بخصوص الأخ القدير شيهان فيشهد الله لو حذف مواضيعي جميعها فلن أعاتبه في ذلك هوا أو أي مشرف أو أداري متى ما أوضح لي سبب الحذف ..
وشيهان وكل المشرفين والاداريين على العين والرأس
وارجوا أن لا تعتقدوا أنني كتبت الموضوع فقط لسبب حذف موضوع أو رد أو ما شابه ذلك بل لنناقش ونتحاور في مساحات الطرح المسموح بها

يسلم رأسك يابو علي وانت تاج على الرأس

[شيهان شمران]

اخي الحبيب سعد عبدالرحمن

لا تظن أن حذف موضوعك لشخصك الكريم لا والله إنما الحذف فكان للمحتوى
وليس شرطا وجود السب والشتم للحذف ... إنما في أصل الفكرة مساس بأناس
بذلوا في العلن والخفاء وبذل مئات الآلاف لرفعة هذا الإسم ...دون ذكر اسماء ثم نأتي لنسحب البساط
من تحت كرمه ونخوته وشيمته بدعوى .. تعميم الحفلات وعدم قدرة الشيبان على المشاركة
وأهل الشيمة نحمد الله كثر فهذا أخوة لنا من تهامة شرفونا مشكورين بحفلات في الرياض
والأخوة في تبالة كذلك من الفزع .... ونحن لا نقول لا احد يقيم حفل في المدن او في الديرة
أنت اولهم اخي سعد عبدالرحمن أقم حفل أينما شئت وسأكون اول الحضور حتى لو لم تدعني
اقم حفل هنا أو هناك وقواك الله ....... أما نفرض على من أنعم الله عليه ويقيم حفلا مشرفا
في أي مكان الا تجعله في الديرة هذا تثبيط لأصحاب الهمم ..... أما أنت فتبن الفكرة
جماعيا او فردا إن استطعت وقواك الله فعلا لا قولا ....

أرجو أن يتسع صدرك لكلامي فوالله لا أعرفك الا بسلامتك وثق تماما ..أن إدارة المنتدى
مجمعون على منع مثل المواضيع ..... وأذكرك قصيدة الرياحي رحمه الله ....

تقبل ودي وتقديري وأرجوك كن معنا في نصح كل من يحاول طرح مثل هذه المواضيع في منتدانا

[سعد عبدالرحمن]

لم تجبني على سؤالي وبدون إطالة أنت أخ عزيز وجدير بالإحترام

هل تسمح لي طالما فتحت الحوار بمناقشتك هنا طالما أنت صاحب فكرة

تعميم الحفلات .... ؟؟؟؟ وهي مجرد سؤالين لا أكثر بدون تشتيت أفكار

والدخول في نقاشات قد تقود لتحويل مسار النقاش

وفقك الله ورعاك وهدانا وإياك للصواب


أخي الغالي وتكرارا لتقديري لك ياشيهان

حينما تقول بدون أطاله فأنت تحاول التقليل من الموضوع وهنا أقول لك من حقك كأداري أن تقفل الموضوع ولكن لا يحق لك أن تغضب مني وانت رفيقي وتاج رأس ولا حق لك أن تقفل فمي وانا لم أخطئ ..

أما عن طرح الأسئلة فلك الحق أن تطرح الأسئلة التي تريد ومتى تريد وأنا على أتم الاستعداد لوضع أسئلتك محل التقدير والأهتمام بل والأحتفاء بها لأنها تصدر من رجل كفؤ لن يجد مني سوى المحبة ..
إن كنت على حق وأقنعتني من خلال نقاشك بأنك على صواب فأنا أفتخر برأيك لأنني أتمنى أن يكون كل رفيق أطيب مني فهذا فيه فخر لي ..

اما أذا تحول النقاش عن الهدف منه فسأطلب من الجميع طرح آراءهم بخصوص الأمر المطروح..

ملاحظه :
حينما أكتب أي موضوع أو مشاركة أكتبها لتكون ملك للجميع ولا يصبح الموضوع خاص بي فقط ..

لاعدمتك أبن عمي وجعلك ذخر

[سعد عبدالرحمن]

اخي الحبيب سعد عبدالرحمن

لا تظن أن حذف موضوعك لشخصك الكريم لا والله إنما الحذف فكان للمحتوى
وليس شرطا وجود السب والشتم للحذف ... إنما في أصل الفكرة مساس بأناس
بذلوا في العلن والخفاء وبذل مئات الآلاف لرفعة هذا الإسم ...دون ذكر اسماء ثم نأتي لنسحب البساط
من تحت كرمه ونخوته وشيمته بدعوى .. تعميم الحفلات وعدم قدرة الشيبان على المشاركة
وأهل الشيمة نحمد الله كثر فهذا أخوة لنا من تهامة شرفونا مشكورين بحفلات في الرياض
والأخوة في تبالة كذلك من الفزع .... ونحن لا نقول لا احد يقيم حفل في المدن او في الديرة
أنت اولهم اخي سعد عبدالرحمن أقم حفل أينما شئت وسأكون اول الحضور حتى لو لم تدعني
اقم حفل هنا أو هناك وقواك الله ....... أما نفرض على من أنعم الله عليه ويقيم حفلا مشرفا
في أي مكان الا تجعله في الديرة هذا تثبيط لأصحاب الهمم ..... أما أنت فتبن الفكرة
جماعيا او فردا إن استطعت وقواك الله فعلا لا قولا ....

أرجو أن يتسع صدرك لكلامي فوالله لا أعرفك الا بسلامتك وثق تماما ..أن إدارة المنتدى
مجمعون على منع مثل المواضيع ..... وأذكرك قصيدة الرياحي رحمه الله ....

تقبل ودي وتقديري وأرجوك كن معنا في نصح كل من يحاول طرح مثل هذه المواضيع في منتدانا

أهلا بك وبرأيك القائم وبشخصك الكريم

أخي وابن عمي :
أقسم بالله لن ولم أكتب أي موضوع لهدف المساس بشخص شمراني يكون من يكون كبيرا ً أو صغيرا ً ولاأحب أستخدام الأسقاطات على أحد ..
والرجال الذين رميت إليهم اتجاه الحوار هم أبناء عم وافضالهم لاينكرها سوى رجل جاهل وأفعالهم شكرتها قبل أن يشكرها غيري ..
بل انا أكثر من قام بالتغطيات المقامة في البشائر لجميع من رميت لهم من خلال اشاراتك في ردك الأخير ..
أقارب وأفتخر بهم قبل غيري واشكر لهم قياما وجلوسا كل ما يبذلون لمصلحة القبيلة وأولهم الشيخ مسفر بن عوضه حفظه الله ومتعه بالصحة والعافيه وطولة العمر هوا وأخوانه ..

بل وازيد على ذلك بأنني كنت ولازلت أرى بأن استضافتهم وأحتفالاتهم في المنطقة الشرقة والرياض وجده من خلال المناسبات الخاصه والعامة تسعد كل شمراني حقيقي وتخدم قبيلتنا بشكل مباشر وكبير ..
أما مقام الأحتفالات التكريمية فمن حقي أن أطرح وجهة نظري وأملي من الشيخ مسفر والشيخ العميد علي بن عمار والقائمين على تلك التكريمات بأن توزع على بلاد شمران بأقامة تلك الأحتفالات هناك وتحت مظلة أبوعلي واطلب بأن لا يقتصر على مدينة الرياض ..
علما بأن الشيخ مسفر له أحتفالات كبيرة في البشائر كان آخرها أستضافة سمو الأمير تركي بن طلال بن عبدالعزيز آل سعود وكنت المشرف على تغطية الأحتفال ..

هل أتضحت الأمور



لك محبتي مهما أختلفت معك

[شيهان شمران]

يا اخي الحبيب سعد عبدالرحمن حفظك الله ورعاك

رجل عزمك في الرياض في الشرقية

في المريخ في أي مكان تقول لا تعال اعزمني في الديرة

لا يفرض على الكرام مكان إكرامهم أما ما نستطيع قوله

قم أنت وافعل فعلهم في أي مكان والا فالسكوت اولى

وفقك الله ورعاك ولا تصر على عدم قبول الرأي الآخر

فهل تقبل أنت أن اعترض عليك ؟؟؟؟ ارجوك اقبل فأنت من دعاني لذلك

[سعد عبدالرحمن]

يا اخي الحبيب سعد عبدالرحمن حفظك الله ورعاك

رجل عزمك في الرياض في الشرقية

في المريخ في أي مكان تقول لا تعال اعزمني في الديرة

لا يفرض على الكرام مكان إكرامهم أما ما نستطيع قوله

قم أنت وافعل فعلهم في أي مكان والا فالسكوت اولى

وفقك الله ورعاك ولا تصر على عدم قبول الرأي الآخر

فهل تقبل أنت أن اعترض عليك ؟؟؟؟ ارجوك اقبل فأنت من دعاني لذلك

أنت كأداري أخذت الموضوع لأتجاه آخر
هذا الأتجاه أعادنا لموضوع التكريمات المقامة والذي تم حذفه من قبل الادارة ؟
أخي الغالي التكريمات المقامة أعلم جيدا بأنها بأسم شمران وليست بأسم شخص الشيخ مسفر فقط ..
وفكرت التكريمات جعلت الشيخ مسفر يدعم تلك الفكرة بالأستراحة الخاصة به وبتكاليف العشاء جزاه الله خير رغم محاولة الكثير من أبناء شمران بالمساهمة !

وبما أنك كأداري في هذه المنتديات تجيّر التكريمات المقامة لشخص الشيخ مسفر بن عوضه فهذا يحتاج لتوضيح من اللجنة المنظمة توضيح عام وشامل ..
الخبر الأكيد الذي أعلمه بأن التكريم بأسم قبيلة شمران عامه في مدينة الرياض ويقوم على هذه التكريمات لجنة عددها يتجاوز 10 أفراد من أبناء شمران والدعوات لها مسئول هوا العميد علي بن مصلح بن عمار .

إذاً التكريم عام وليس خاص

إذا كان التكريم بأسم الشيخ مسفر بن عوضه واخوانه فقط
فأنا أعتذر عن كتابة الموضوع
وأتقدم بالشكر الجزل لهم وآل عوضه أهل لفعل الطيب في كل مكان وفي كل وقت ..

شكرا لك

[سعد عبدالرحمن]

والا فالسكوت اولى

وفقك الله ورعاك ولا تصر على عدم قبول الرأي الآخر



تكرر محاولة أسكاتنا ونحن لم نخطئ وفقك الله بل نطرح وجهات نظر
وانت من تحاول أن لا تتقبل الرأي الآخر

إذ حصل مني خطأ فأنا مستعد للجلوس للحق

وفقك الله للخير