محمد الحساني
04-13-2013, 03:03 PM
يروي الشاعر عيضة بن طوير (http://www.aljaizah.net/vb/showthread.php?t=9279) أن بداية شعره كان بمرافقة الشاعر سعد بن مرعي الحارثي رحمه الله
يقول طلعت من الأصدار قاصداً سوق لبلاد ثقيف يوم الربوع وثقيف ينسبون إلى عنس ..
وكنت احمل معي بعض السمن والبعيثران بقصد بيعه ف ذلك السوق وعندما وصلت إلى اعلى الصدر وإذا أنا برجل معه حلال يرعاه ويحمل بيده شوناً ...
وإذا بقوم متجهون نحو السوق وهم من بني ذبيان ربما يصل عددهم الميئة رجل مقبلين على ثقيف .. والبندق والغطاريف ..
يقول عيضة أنا لا أعرف الرجل وهو كذلك ولكن عندما رأئنا تلك الجموع إتجهنا يهم سوياً ورفع سعد بن مرعي شونه امامهم وقال :-
البدع / بن مرعي
ياسلام الله علـيكم شرحة الملعـب رزف رزف
وإن قلبي ما يلام الشين وي زين الخبر باروده
وبني ذبيان وسط الـسوق بــاتشــوق برزفــها
لو تدم الأرض واسو صخرهـا من فوق سهلها
يقول عيضة طلبت منه يعل القصيدة .. فنظر إلىّ وسألني أنت شاعر .. فقلت له باحاول إن إستطعت ..
فعلها فقلت ..
البدع / عيضة بن طوير
إنحن نشبه لرعـد البحـر لاجـانـا بزفر زف
يوم نبصر كنّه البرق ومشفوعاً على باروده
كسرّوا به روس الأعدا والذي قبـله برز فها
والقرون القاسية يامـن تمقل من قـسى اهلها
قال .. أنت ولد طوير (http://www.aljaizah.net/vb/showthread.php?t=9279) الذي يقولون فقلت له نعم .. قال وصلت ..
فقال
البدع / سعد بن مرعي
*
ياسلام الله على سـوقـاً في روضــة الــديار
سوق عنسياً يبصـر في نهاراً كنّه الصيواني
ثبتوا حدّانهم مــابيــن ذبــيــاني ونــاصري
خفّ عقلك يالذي يبغي يدوّر له ببطن الحجرة
جـوفه أهله و انـحـن الســادة نديبياً وجاهلي
وعندما إنتهى شاهدت عدد من بني مالك في الصف الذي أمامي فقلت
الرد / عيضة بن طوير (http://www.aljaizah.net/vb/showthread.php?t=9279)
إينحن دعـوى بنــي مـالك ولا زعــنــا لنـا ديّار
وإن تواصينا موصي ناشطاً ماني موصّي واني
وإنت يامسكين لو نصيت بيرق مأنت نـاصري
بيننا شيخاً مسمّى مثل قصراً والمرو فـي حجره
واعرف اهل المعرفه واهل الشيم ما نا بجاهلي
بعدها أخذ بيدي وقال مشينا .. ليس لنا علاقة في بني ذبيان وثقيف ..
ودار الحوار بيننا أثناء ذهابنا من عندهم متجهين إلى السوق ..
ويقول عيضة أنني إستفدت منه كثيراً في الشعر والتركيب والشقر ..
</B></I>
يقول طلعت من الأصدار قاصداً سوق لبلاد ثقيف يوم الربوع وثقيف ينسبون إلى عنس ..
وكنت احمل معي بعض السمن والبعيثران بقصد بيعه ف ذلك السوق وعندما وصلت إلى اعلى الصدر وإذا أنا برجل معه حلال يرعاه ويحمل بيده شوناً ...
وإذا بقوم متجهون نحو السوق وهم من بني ذبيان ربما يصل عددهم الميئة رجل مقبلين على ثقيف .. والبندق والغطاريف ..
يقول عيضة أنا لا أعرف الرجل وهو كذلك ولكن عندما رأئنا تلك الجموع إتجهنا يهم سوياً ورفع سعد بن مرعي شونه امامهم وقال :-
البدع / بن مرعي
ياسلام الله علـيكم شرحة الملعـب رزف رزف
وإن قلبي ما يلام الشين وي زين الخبر باروده
وبني ذبيان وسط الـسوق بــاتشــوق برزفــها
لو تدم الأرض واسو صخرهـا من فوق سهلها
يقول عيضة طلبت منه يعل القصيدة .. فنظر إلىّ وسألني أنت شاعر .. فقلت له باحاول إن إستطعت ..
فعلها فقلت ..
البدع / عيضة بن طوير
إنحن نشبه لرعـد البحـر لاجـانـا بزفر زف
يوم نبصر كنّه البرق ومشفوعاً على باروده
كسرّوا به روس الأعدا والذي قبـله برز فها
والقرون القاسية يامـن تمقل من قـسى اهلها
قال .. أنت ولد طوير (http://www.aljaizah.net/vb/showthread.php?t=9279) الذي يقولون فقلت له نعم .. قال وصلت ..
فقال
البدع / سعد بن مرعي
*
ياسلام الله على سـوقـاً في روضــة الــديار
سوق عنسياً يبصـر في نهاراً كنّه الصيواني
ثبتوا حدّانهم مــابيــن ذبــيــاني ونــاصري
خفّ عقلك يالذي يبغي يدوّر له ببطن الحجرة
جـوفه أهله و انـحـن الســادة نديبياً وجاهلي
وعندما إنتهى شاهدت عدد من بني مالك في الصف الذي أمامي فقلت
الرد / عيضة بن طوير (http://www.aljaizah.net/vb/showthread.php?t=9279)
إينحن دعـوى بنــي مـالك ولا زعــنــا لنـا ديّار
وإن تواصينا موصي ناشطاً ماني موصّي واني
وإنت يامسكين لو نصيت بيرق مأنت نـاصري
بيننا شيخاً مسمّى مثل قصراً والمرو فـي حجره
واعرف اهل المعرفه واهل الشيم ما نا بجاهلي
بعدها أخذ بيدي وقال مشينا .. ليس لنا علاقة في بني ذبيان وثقيف ..
ودار الحوار بيننا أثناء ذهابنا من عندهم متجهين إلى السوق ..
ويقول عيضة أنني إستفدت منه كثيراً في الشعر والتركيب والشقر ..
</B></I>