الحمدان
12-23-2014, 12:27 AM
يقول الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله
أن الزهدأعلى من الورع
فالورع ترك ما يضر
والزهد ترك ما لا ينفع
فالأشياء ثلاثة أقسام:
1- منها مايضر في الآخرة
2-ومنها ما ينفع
3-ومنها ما لا يضر ولا ينفع .
فالورع:
أن يدع الإنسان ما يضره في الآخرة
يعني أن يترك الحرام .
والزهد:
أن يدع ما لا ينفعه في الآخرة
فالذي لا ينفعه لا يأخذ به
والذي ينفعه يأخذ به
والذي يضره لا يأخذ به من باب أولى
فكان الزهد أعلى حالاً من الورع
فكل زاهد ورع
وليس كل ورع زاهداً.
أن الزهدأعلى من الورع
فالورع ترك ما يضر
والزهد ترك ما لا ينفع
فالأشياء ثلاثة أقسام:
1- منها مايضر في الآخرة
2-ومنها ما ينفع
3-ومنها ما لا يضر ولا ينفع .
فالورع:
أن يدع الإنسان ما يضره في الآخرة
يعني أن يترك الحرام .
والزهد:
أن يدع ما لا ينفعه في الآخرة
فالذي لا ينفعه لا يأخذ به
والذي ينفعه يأخذ به
والذي يضره لا يأخذ به من باب أولى
فكان الزهد أعلى حالاً من الورع
فكل زاهد ورع
وليس كل ورع زاهداً.