الحمدان
01-06-2015, 05:08 AM
{ وَبَرًّا بِوَالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُن جَبَّارًا عَصِيًّا }
قال سعيد بن المسيب رحمه الله:
"البارّ لا يموت ميتة السوء "
بر الوالدين ليس مناوبات وظيفية بينك
وبين إخوتك بل مزاحمات على أبواب الجنة
( و بالوالدين إحسانا )
(أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا) لم يقل لسانه، فقد
تجد رجلا دائم الذكر ولاتجد أثر هذا في دينه
وخلقه ومعاملاته، والسبب أن ذكره بلسانه لا بقلبه
من أعظم دلائل الخذلان أن لا يُوفق العاصي للتوبة
حتى عند نزول الشدائد وحلول المصائب!
(وَلَقَدْ أَخَذْنَاهُم بِالْعَذَابِ فَمَا اسْتَكَانُوا لِرَبِّهِمْ وَمَا يَتَضَرَّعُونَ )
قال الإمام الأوزاعي رحمه الله
إذا أراد الله بقوم شراً فتح عليهم باب الجدل
ومنعهم العمل وكذلك العكس بالعكس
قال سعيد بن المسيب رحمه الله:
"البارّ لا يموت ميتة السوء "
بر الوالدين ليس مناوبات وظيفية بينك
وبين إخوتك بل مزاحمات على أبواب الجنة
( و بالوالدين إحسانا )
(أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا) لم يقل لسانه، فقد
تجد رجلا دائم الذكر ولاتجد أثر هذا في دينه
وخلقه ومعاملاته، والسبب أن ذكره بلسانه لا بقلبه
من أعظم دلائل الخذلان أن لا يُوفق العاصي للتوبة
حتى عند نزول الشدائد وحلول المصائب!
(وَلَقَدْ أَخَذْنَاهُم بِالْعَذَابِ فَمَا اسْتَكَانُوا لِرَبِّهِمْ وَمَا يَتَضَرَّعُونَ )
قال الإمام الأوزاعي رحمه الله
إذا أراد الله بقوم شراً فتح عليهم باب الجدل
ومنعهم العمل وكذلك العكس بالعكس