الحمدان
10-08-2019, 07:11 AM
سبحان من أشهد عباده جنته قبل لقائه
وفتح لهم أبوابها في دار العمل
فآتاهم من روحها ونسيمها وطيبها
ما استفرغ قواهم لطلبها والمسابقة إليها .
وكان بعض العارفين يقول :
لو علم الملوك وأبناء الملوك
ما نحن فيه لجالدونا عليه بالسيوف .
وقال آخر :
مساكين أهل الدنيا
خرجوا منها وما ذاقوا أطيب ما فيها
قيل: وما أطيب ما فيها ؟
قال : محبة الله تعالىٰ
ومعرفته وذكره، أو نحو هذا .
وقال آخر :
إنه لتمر بالقلب أوقات يرقص فيها طربا .
وقال آخر :
إنه لتمر بي أوقات أقول
إن كان أهل الجنة في مثل هذا
إنهم لفي عيش طيب .
فمحبة الله تعالىٰ ومعرفته
ودوام ذكره والسكون إليه
والطمأنينة إليه وإفراده بالحب
والخوف والرجاء والتوكل
والمعاملة بحيث يكون هو
وحده المستولي علىٰ هموم العبد
وعزماته وإرادته
هو جنة الدنيا والنعيم
الذي لا يشبهه نعيم
وهو قوة عين المحبين، وحياة العارفين .
وإنما تقر عيون الناس به علىٰ حسب
قرة أعينهم بالله عز وجل
فمن قرت عينه بالله قرت به كل عين
ومن لم تقر عينه بالله
تقطعت نفسه علىٰ الدنيا حسرات
وإنما يصدق هذا من في قلبه حياة
وأما ميت القلب فيوحشك ما له ثم
فاستأنس بغيبته ما أمكنك
فإنك لا يوحشك إلا حضوره عندك
فإذا ابتليت به فأعطه ظاهرك
وترحل عنه بقلبك
وفارقه بسرك
ولا تشغل به عما هو أولىٰ بك .
وفتح لهم أبوابها في دار العمل
فآتاهم من روحها ونسيمها وطيبها
ما استفرغ قواهم لطلبها والمسابقة إليها .
وكان بعض العارفين يقول :
لو علم الملوك وأبناء الملوك
ما نحن فيه لجالدونا عليه بالسيوف .
وقال آخر :
مساكين أهل الدنيا
خرجوا منها وما ذاقوا أطيب ما فيها
قيل: وما أطيب ما فيها ؟
قال : محبة الله تعالىٰ
ومعرفته وذكره، أو نحو هذا .
وقال آخر :
إنه لتمر بالقلب أوقات يرقص فيها طربا .
وقال آخر :
إنه لتمر بي أوقات أقول
إن كان أهل الجنة في مثل هذا
إنهم لفي عيش طيب .
فمحبة الله تعالىٰ ومعرفته
ودوام ذكره والسكون إليه
والطمأنينة إليه وإفراده بالحب
والخوف والرجاء والتوكل
والمعاملة بحيث يكون هو
وحده المستولي علىٰ هموم العبد
وعزماته وإرادته
هو جنة الدنيا والنعيم
الذي لا يشبهه نعيم
وهو قوة عين المحبين، وحياة العارفين .
وإنما تقر عيون الناس به علىٰ حسب
قرة أعينهم بالله عز وجل
فمن قرت عينه بالله قرت به كل عين
ومن لم تقر عينه بالله
تقطعت نفسه علىٰ الدنيا حسرات
وإنما يصدق هذا من في قلبه حياة
وأما ميت القلب فيوحشك ما له ثم
فاستأنس بغيبته ما أمكنك
فإنك لا يوحشك إلا حضوره عندك
فإذا ابتليت به فأعطه ظاهرك
وترحل عنه بقلبك
وفارقه بسرك
ولا تشغل به عما هو أولىٰ بك .