الحمدان
10-19-2019, 07:02 AM
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود رضي الله عنه قَالَ
قال ﷺ ( هَلَكَ الْمُتَنَطِّعُونَ .
قَالَهَا ثَلَاثًا
رواه مسلم (2670)
التنطع هو: التكلف والتشدد فيما لا ينبغي وفي غير موضعه الصحيح
جاء في "النهاية في غريب الحديث والأثر" لابن الأثير: "(هلك المتنطعون)
هم المتعمقون المغالون في الكلام، المتكلمون بأقصى حلوقهم. مأخوذ من النطع، وهو الغار الأعلى من الفم، ثم استعمل في كل تعمق، قولا وفعلا"
فالتنطع استعمل في وصف كل من يتكلف الفصاحة في الكلام ويتشدق فيه، ويستخدم غريب الألفاظ في مخاطبة الناس، لكي يستميل قلوبهم، وهذا من المنهي عنه.
ثم أطلق التنطع على كل من يتعمق في الشيء،
أي يتشدد فيه، سواء في الأقوال أو الأفعال، فيبتعد بذلك عن الوسطية والاعتدال، وهما روح الإسلام.
ومن أمثلة ذلك:
السؤال عما لا يقع من الحوادث والمسائل، والسؤال عن تفاصيل المغيبات التي لا يعلمها إلا الله، كالروح والساعة، ومن التنطع أيضا تحريم الحلال، والابتداع في الدين، والغلو في الممارسات والعقائد والأفكار.
من صورالتنطع:
❶ الغلو في العبادة والمعاملة ، بحيث يؤدي إلى المشقة الزائدة
❷ الابتداع في الدين
❸ التقعر في الكلام ، والتشدق باللسان ، بتكلف الكلمات التي تميل قلوب الناس إليه ، حيث لا معنى ولا مضمون ، ولا فائدة ترجى من تشدقه وتقعره .
❹ الخوض فيما لا يعني ، والسؤال عما لا ينبغي ، وتكلف البحث فيما لا يغني .
قال ﷺ ( هَلَكَ الْمُتَنَطِّعُونَ .
قَالَهَا ثَلَاثًا
رواه مسلم (2670)
التنطع هو: التكلف والتشدد فيما لا ينبغي وفي غير موضعه الصحيح
جاء في "النهاية في غريب الحديث والأثر" لابن الأثير: "(هلك المتنطعون)
هم المتعمقون المغالون في الكلام، المتكلمون بأقصى حلوقهم. مأخوذ من النطع، وهو الغار الأعلى من الفم، ثم استعمل في كل تعمق، قولا وفعلا"
فالتنطع استعمل في وصف كل من يتكلف الفصاحة في الكلام ويتشدق فيه، ويستخدم غريب الألفاظ في مخاطبة الناس، لكي يستميل قلوبهم، وهذا من المنهي عنه.
ثم أطلق التنطع على كل من يتعمق في الشيء،
أي يتشدد فيه، سواء في الأقوال أو الأفعال، فيبتعد بذلك عن الوسطية والاعتدال، وهما روح الإسلام.
ومن أمثلة ذلك:
السؤال عما لا يقع من الحوادث والمسائل، والسؤال عن تفاصيل المغيبات التي لا يعلمها إلا الله، كالروح والساعة، ومن التنطع أيضا تحريم الحلال، والابتداع في الدين، والغلو في الممارسات والعقائد والأفكار.
من صورالتنطع:
❶ الغلو في العبادة والمعاملة ، بحيث يؤدي إلى المشقة الزائدة
❷ الابتداع في الدين
❸ التقعر في الكلام ، والتشدق باللسان ، بتكلف الكلمات التي تميل قلوب الناس إليه ، حيث لا معنى ولا مضمون ، ولا فائدة ترجى من تشدقه وتقعره .
❹ الخوض فيما لا يعني ، والسؤال عما لا ينبغي ، وتكلف البحث فيما لا يغني .