الحمدان
11-28-2019, 03:22 AM
إفشاء الأسرار الزوجية محرم شرعاً
قَال النبي -ﷺ:
إنَّ من أشرِّ النَّاسِ عندَ اللَّهِ
منزلةً يومَ القيامةِ الرَّجُلَ
يفضي إلى امرأتِهِ وتُفضي
إليْهِ ثمَّ ينشُرُ سرَّها.
صحيح مسلم-رقم : (1437)
قال النووي رحمه الله:
وفي هذا الحديث تحريم
إفشاء الرجل ما يجري بينه
وبين امرأته من أمور الاستمتاع
ووصف تفاصيل ذلك
وما يجري من المرأة فيه
من قول أو فعل ونحوه.
شرح صحيح مسلم (10/9)
قَال النبي -ﷺ:
ألا عسى إحداكن أن تُغلِقَ
بابَها وتُرخِي سِترَها فإذا
قضت حاجتَها حدَّثَتْ
صواحبَها
فقالت امرأةٌ سفعاءُ الخَدَّينِ
واللهِ يا رسولَ اللهِ
إنهن لَيفْعَلْنَ
وإنهم ليفعلون
قال :
فلا تفعلوا فإنما مَثَلُ ذلك
مثلُ شيطانٍ
لقِيَ شيطانةً على قارعةِ الطريقِ
فقضى حاجتَه منها
ثم انصرف وتركها.
صحيح الترغيب - رقم : (2023)
قال الألباني حسن لغيره
قال ابن عثيمين -رحمه الله :
إن ما يفعله بعض النساء مِن
نقل أحاديث المنزل والحياة
الزوجية إلى الأقارب
والصديقات أمر محرَّم
ولا يحل لامرأةٍ أن تفشي سرَّ
بيتها أو حالها مع زوجها
إلى أحدٍ من الناس
قال الله تعالى :
{ فالصالحات قانتات
حافظات للغيب
بما حفظ الله }
فتاوى إسلامية (3 / 212،3/212)
ولكن إذا احتيج لذكر شيء
من ذلك لبيان الحكم الشرعي
أو لنصيحة أو لدفع خصومة بين
الزوجين ونحو ذلك فإنه لا بأس به .
قَال النبي -ﷺ:
إنَّ من أشرِّ النَّاسِ عندَ اللَّهِ
منزلةً يومَ القيامةِ الرَّجُلَ
يفضي إلى امرأتِهِ وتُفضي
إليْهِ ثمَّ ينشُرُ سرَّها.
صحيح مسلم-رقم : (1437)
قال النووي رحمه الله:
وفي هذا الحديث تحريم
إفشاء الرجل ما يجري بينه
وبين امرأته من أمور الاستمتاع
ووصف تفاصيل ذلك
وما يجري من المرأة فيه
من قول أو فعل ونحوه.
شرح صحيح مسلم (10/9)
قَال النبي -ﷺ:
ألا عسى إحداكن أن تُغلِقَ
بابَها وتُرخِي سِترَها فإذا
قضت حاجتَها حدَّثَتْ
صواحبَها
فقالت امرأةٌ سفعاءُ الخَدَّينِ
واللهِ يا رسولَ اللهِ
إنهن لَيفْعَلْنَ
وإنهم ليفعلون
قال :
فلا تفعلوا فإنما مَثَلُ ذلك
مثلُ شيطانٍ
لقِيَ شيطانةً على قارعةِ الطريقِ
فقضى حاجتَه منها
ثم انصرف وتركها.
صحيح الترغيب - رقم : (2023)
قال الألباني حسن لغيره
قال ابن عثيمين -رحمه الله :
إن ما يفعله بعض النساء مِن
نقل أحاديث المنزل والحياة
الزوجية إلى الأقارب
والصديقات أمر محرَّم
ولا يحل لامرأةٍ أن تفشي سرَّ
بيتها أو حالها مع زوجها
إلى أحدٍ من الناس
قال الله تعالى :
{ فالصالحات قانتات
حافظات للغيب
بما حفظ الله }
فتاوى إسلامية (3 / 212،3/212)
ولكن إذا احتيج لذكر شيء
من ذلك لبيان الحكم الشرعي
أو لنصيحة أو لدفع خصومة بين
الزوجين ونحو ذلك فإنه لا بأس به .