الحمدان
12-12-2019, 01:24 AM
أقسام الناس في الإخلاص والمتابعة
أربعة أقسام :
❶القسم الأول:
جمعوا بين الإخلاص والمتابعة؛
فأعمالهم وأقوالهم كلها لله،
وعلى نهج رسول الله ﷺ
وهولاء هم أهل الله.
❷ القسم الثاني:
من لا إخلاص له ولا متابعة،
فليس عمله موافقا للشرع،
وليس هو خالصا لله،
كأعمال المتزينين للناس،
المرائين لهم بما لم يشرعه الله،
ولم يبلغه رسوله،
وهؤلاء هم شرار الخلق وأمقتهم إلى الله.
❸ القسم الثالث:
من هو مخلص في أعماله
لكنها على غير متابعة الأمر كجهال العباد،
فإخلاصه في هذه الحالة لاينفعه،
وعمله مردود عليه
لكونه فقد شرطا من شروط قبول العمل
❹ القسم الرابع:
من أعماله على نهج رسول اللهﷺ
لكنها لغير الله كالرجل يقاتل
في سبيل الله رياء وحمية،
وكمن حفظ القرآن ليقال حافظ،
أو تصدق ليقال جواد،
ونحو ذلك.
فكل الأصناف الثلاثة الأخيرة ❷و❸و❹
لاتقبل منهم العبادة؛
لأنها فقدت بعض شروط قبول العمل،
والذي يكتب له القبول عند الله
هم أصحاب الصنف الأول
جعلنا الله وإياكم منهم.
قال ابن القيم رحمه الله :
أهل الإخلاص والمتابعة هم أهل
[إياك نعبد وإياك نستعين]
مَدَارجُ السَّالِكِين: [٥٩/١].
أربعة أقسام :
❶القسم الأول:
جمعوا بين الإخلاص والمتابعة؛
فأعمالهم وأقوالهم كلها لله،
وعلى نهج رسول الله ﷺ
وهولاء هم أهل الله.
❷ القسم الثاني:
من لا إخلاص له ولا متابعة،
فليس عمله موافقا للشرع،
وليس هو خالصا لله،
كأعمال المتزينين للناس،
المرائين لهم بما لم يشرعه الله،
ولم يبلغه رسوله،
وهؤلاء هم شرار الخلق وأمقتهم إلى الله.
❸ القسم الثالث:
من هو مخلص في أعماله
لكنها على غير متابعة الأمر كجهال العباد،
فإخلاصه في هذه الحالة لاينفعه،
وعمله مردود عليه
لكونه فقد شرطا من شروط قبول العمل
❹ القسم الرابع:
من أعماله على نهج رسول اللهﷺ
لكنها لغير الله كالرجل يقاتل
في سبيل الله رياء وحمية،
وكمن حفظ القرآن ليقال حافظ،
أو تصدق ليقال جواد،
ونحو ذلك.
فكل الأصناف الثلاثة الأخيرة ❷و❸و❹
لاتقبل منهم العبادة؛
لأنها فقدت بعض شروط قبول العمل،
والذي يكتب له القبول عند الله
هم أصحاب الصنف الأول
جعلنا الله وإياكم منهم.
قال ابن القيم رحمه الله :
أهل الإخلاص والمتابعة هم أهل
[إياك نعبد وإياك نستعين]
مَدَارجُ السَّالِكِين: [٥٩/١].