الحمدان
02-02-2020, 11:11 PM
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ رحمه الله
فإذا رأيت من قلبك
أنه لا يستنكر المنكر
وأنه لا يستقر ولا يطمئن
لمعروف فاعلم أن في قلبك بلاءً
فحاول أن تصلحه
وإذا رأيت قلبك يفرح بالمعروف
ويفعله ويرشد إليه ويكره المنكر
ويبتعد عنه ، فاعلم أنه قلب سليم.
ﺷﺮﺡ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ٣٠٠/١
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ رحمه الله أيضاً
الإنسان إذا لم يحرص على علاج
مرض قلبه فإنه يعاقب بزيادة المرض
لقوله تعالى:
فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا
البقرة ١٠
لا شك أن العقوبة بمرض القلوب
أعظم من العقوبة بفقد الولد والأهل والمال
أحكام القرآن (١\٨٧)
قال حذيفةُ المرعشي رحمه الله
إنْ أطَعْتَ اللهَ في السِّـرِّ
أصلحَ قلبَكَ شئتَ أم أبيتَ
صفة الصفوة (٢٧٠/٤)
قال بعض السلف :
شتان بين أقوامٍ موتى
تحيا القلوبُ بذكرهم
وبين أقوامٍ أحياء
تموت القلوب بمخالطتهم .
الرسالة التبوكية [٧٤]
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ رحمه الله
• من كان سليم القلب فإن الله
تعالى*قد يهبه فراسة يعرف بها الإثم
• حتى أن نفسه لا تطمئن له
ولا ترتاح له،وهذه نعمة الله على الإنسان.
شرح بلوغ المرام / ج15 / ص33
فإذا رأيت من قلبك
أنه لا يستنكر المنكر
وأنه لا يستقر ولا يطمئن
لمعروف فاعلم أن في قلبك بلاءً
فحاول أن تصلحه
وإذا رأيت قلبك يفرح بالمعروف
ويفعله ويرشد إليه ويكره المنكر
ويبتعد عنه ، فاعلم أنه قلب سليم.
ﺷﺮﺡ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ٣٠٠/١
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ رحمه الله أيضاً
الإنسان إذا لم يحرص على علاج
مرض قلبه فإنه يعاقب بزيادة المرض
لقوله تعالى:
فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا
البقرة ١٠
لا شك أن العقوبة بمرض القلوب
أعظم من العقوبة بفقد الولد والأهل والمال
أحكام القرآن (١\٨٧)
قال حذيفةُ المرعشي رحمه الله
إنْ أطَعْتَ اللهَ في السِّـرِّ
أصلحَ قلبَكَ شئتَ أم أبيتَ
صفة الصفوة (٢٧٠/٤)
قال بعض السلف :
شتان بين أقوامٍ موتى
تحيا القلوبُ بذكرهم
وبين أقوامٍ أحياء
تموت القلوب بمخالطتهم .
الرسالة التبوكية [٧٤]
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ رحمه الله
• من كان سليم القلب فإن الله
تعالى*قد يهبه فراسة يعرف بها الإثم
• حتى أن نفسه لا تطمئن له
ولا ترتاح له،وهذه نعمة الله على الإنسان.
شرح بلوغ المرام / ج15 / ص33