الحمدان
03-09-2020, 11:03 PM
البلاء موكل بالقول ❷
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال:
الْبَلاَءُ مُوَكَّلٌ بِالْقَوْلِ
ابن أبي شيبة في المصنف (13/130) وصحح إسناده الألباني في "السلسلة الضعيفة "(7/395)
عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت:
إِنَّ الْبَلَاءَ مُوَكَّلٌ بِالْكَلَامِ
روى القاضي أبو يوسف في الآثار (ص: 196)
قال أبو الخير الهاشمي:
البلاء موكّل بالمنطق: أي ربّما نطق الإنسان بما يكون فيه بلاء
الأمثال ص91
قال الزمخشري:
يضْرب فِي كلمة، يتَكَلَّم بهَا الرجل، فَتكون باعثة للبلاء
المستقصى في أمثال العرب 1/ 305
روى ابن أبي الدنيا عن إبراهيم النخعي أنه قال:
إنّي لأجد نفسي تحدّثني بالشّيء، فما يمنعني أن أتكلّم به؛ إلاّ مخافة أن أبتلى به
الصمت وآداب اللسان ص:169
أنشد القاضي ابن بهلول:
لا تنطقن بما كرهت فربما ..... نطق اللسان بحادث؛ فيكون
المقاصد الحسنة" (ص: 242)
وأنشد غيره:
لا تمزحنَّ بما كرهتَ فربما ..... ضرب المُزَاح عليك بالتحقيقِ
والمغزى من هذا المثل: تحذير الإنسان من النطق بالسوء، أو أن يستفتح على نفسه بشر، أو أن يتشاءم بأمر، ويطلق ذلك في مقاله ونطقه؛ حتى لا يُبتلى به، وأن يحسن انتقاء ألفاظه، ويختار الكلمات الحسنة ذات المعاني الجميلة، والتي تحمل دلالات طيبة، وتفيد تفاؤلاً وأملاً واستبشاراً.
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال:
الْبَلاَءُ مُوَكَّلٌ بِالْقَوْلِ
ابن أبي شيبة في المصنف (13/130) وصحح إسناده الألباني في "السلسلة الضعيفة "(7/395)
عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت:
إِنَّ الْبَلَاءَ مُوَكَّلٌ بِالْكَلَامِ
روى القاضي أبو يوسف في الآثار (ص: 196)
قال أبو الخير الهاشمي:
البلاء موكّل بالمنطق: أي ربّما نطق الإنسان بما يكون فيه بلاء
الأمثال ص91
قال الزمخشري:
يضْرب فِي كلمة، يتَكَلَّم بهَا الرجل، فَتكون باعثة للبلاء
المستقصى في أمثال العرب 1/ 305
روى ابن أبي الدنيا عن إبراهيم النخعي أنه قال:
إنّي لأجد نفسي تحدّثني بالشّيء، فما يمنعني أن أتكلّم به؛ إلاّ مخافة أن أبتلى به
الصمت وآداب اللسان ص:169
أنشد القاضي ابن بهلول:
لا تنطقن بما كرهت فربما ..... نطق اللسان بحادث؛ فيكون
المقاصد الحسنة" (ص: 242)
وأنشد غيره:
لا تمزحنَّ بما كرهتَ فربما ..... ضرب المُزَاح عليك بالتحقيقِ
والمغزى من هذا المثل: تحذير الإنسان من النطق بالسوء، أو أن يستفتح على نفسه بشر، أو أن يتشاءم بأمر، ويطلق ذلك في مقاله ونطقه؛ حتى لا يُبتلى به، وأن يحسن انتقاء ألفاظه، ويختار الكلمات الحسنة ذات المعاني الجميلة، والتي تحمل دلالات طيبة، وتفيد تفاؤلاً وأملاً واستبشاراً.