الحمدان
09-20-2020, 04:46 PM
التغافل 1
التغافل معناه :
هو تعمد الغفلة أي أنه يُرِيَ
الآخر أنه غافل
مع علمه التام وإحاطته بما
هو مُتغافل عنه ترفعاً عن
الدنايا وسفاسف الأمور .
والهدف عدم تأجيج الخلاف
وإعطاء فرصة للمخطئ أن
يصحح الخطأ وكذلك اعطاء
فرصة للعلاقات أن تعود.
قال الله تعالى:
{وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ
أَزْوَاجِهِ حَدِيثاً فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ
وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ
بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ
فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ
هَذَا قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ }
[ التحريم:3 ] .
قال الحسن البصري رحمه الله :
ما استقصى كريم قط قال
الله تعالى عرف بعضه
وأعرض عن بعض
تفسير القرطبي ج18 ص18
ولقد ضرب نبي الله يوسف
عليه السلام
أروع الأمثلة في ذلك
عندما تغافل عن تطاول
اخوته في حقه
قال تعالى:
﴿ قَالُواْ إِن يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ
أَخٌ لَّهُ مِن قَبْلُ فَأَسَرَّهَا
يُوسُفُ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يُبْدِهَا
لَهُمْ قَالَ أَنتُمْ شَرٌّ مَّكَاناً وَاللّهُ
أَعْلَمْ بِمَا تَصِفُونَ
[يوسف: 77].
قال ابن الجوزي رحمه ﷲ:
ما يزال التغافل عن الزلات
من أرقى شيم الكرام
فإن الناس مجبولون على
الزلات والأخطاء
فإن اهتم المرء بكل زلة
وخطيئة تعب وأتعب
والعاقل الذكي
من لا يدقق في كل صغيرة
وكبيرة، مع أهله وأحبابه
وأصحابه وجيرانه
كي تحلو مجالسته
وتصفو عشرته.
التهذيب(١٩/٢٣٠)
التغافل معناه :
هو تعمد الغفلة أي أنه يُرِيَ
الآخر أنه غافل
مع علمه التام وإحاطته بما
هو مُتغافل عنه ترفعاً عن
الدنايا وسفاسف الأمور .
والهدف عدم تأجيج الخلاف
وإعطاء فرصة للمخطئ أن
يصحح الخطأ وكذلك اعطاء
فرصة للعلاقات أن تعود.
قال الله تعالى:
{وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ
أَزْوَاجِهِ حَدِيثاً فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ
وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ
بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ
فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ
هَذَا قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ }
[ التحريم:3 ] .
قال الحسن البصري رحمه الله :
ما استقصى كريم قط قال
الله تعالى عرف بعضه
وأعرض عن بعض
تفسير القرطبي ج18 ص18
ولقد ضرب نبي الله يوسف
عليه السلام
أروع الأمثلة في ذلك
عندما تغافل عن تطاول
اخوته في حقه
قال تعالى:
﴿ قَالُواْ إِن يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ
أَخٌ لَّهُ مِن قَبْلُ فَأَسَرَّهَا
يُوسُفُ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يُبْدِهَا
لَهُمْ قَالَ أَنتُمْ شَرٌّ مَّكَاناً وَاللّهُ
أَعْلَمْ بِمَا تَصِفُونَ
[يوسف: 77].
قال ابن الجوزي رحمه ﷲ:
ما يزال التغافل عن الزلات
من أرقى شيم الكرام
فإن الناس مجبولون على
الزلات والأخطاء
فإن اهتم المرء بكل زلة
وخطيئة تعب وأتعب
والعاقل الذكي
من لا يدقق في كل صغيرة
وكبيرة، مع أهله وأحبابه
وأصحابه وجيرانه
كي تحلو مجالسته
وتصفو عشرته.
التهذيب(١٩/٢٣٠)