الحمدان
11-30-2020, 02:00 PM
عن أنس قال
لقي رسول الله ﷺ أبا ذر فقال :
يا أبا ذر ألا أدلك على
خصلتين هما أخف على
الظهر وأثقل في الميزان
من غيرهما،
قال : بلى يا رسول الله
قال :
عليك بحسن الخلق وطول
الصمت فو الذي نفسي بيده
ما عمل الخلائق بمثلهما ..
حسَّنَهُ الألباني في السلسلة
الصحيحة : (1938).
قال المناوي رحمه الله :
العَبْد فِي سَلامَةٍ ، مَا سكت ؛
فَإِذا تكلم : عرف مَا عِنْده
بالنطق ، فيتعرض للخطر
أَو الظفر
التيسير (1/ 440)
قال وهيب بن الورد رحمه الله :
أجمعت الأطباء أن رأس
الطب الحِمْية
وأجمعت الحكماء
أن رأس الحكمة الصمت.
موسوعة ابن أبي الدنيا 7/336
قال أبو حاتم البستي رحمه الله :
الواجب على العاقل أن يلزم
الصمت الى أن يلزمه التكلم
فما أكثر من ندم إذا نطق
وأقل من يندم إذا سكت ..
روضة العقلاء ص ٤٣
لقي رسول الله ﷺ أبا ذر فقال :
يا أبا ذر ألا أدلك على
خصلتين هما أخف على
الظهر وأثقل في الميزان
من غيرهما،
قال : بلى يا رسول الله
قال :
عليك بحسن الخلق وطول
الصمت فو الذي نفسي بيده
ما عمل الخلائق بمثلهما ..
حسَّنَهُ الألباني في السلسلة
الصحيحة : (1938).
قال المناوي رحمه الله :
العَبْد فِي سَلامَةٍ ، مَا سكت ؛
فَإِذا تكلم : عرف مَا عِنْده
بالنطق ، فيتعرض للخطر
أَو الظفر
التيسير (1/ 440)
قال وهيب بن الورد رحمه الله :
أجمعت الأطباء أن رأس
الطب الحِمْية
وأجمعت الحكماء
أن رأس الحكمة الصمت.
موسوعة ابن أبي الدنيا 7/336
قال أبو حاتم البستي رحمه الله :
الواجب على العاقل أن يلزم
الصمت الى أن يلزمه التكلم
فما أكثر من ندم إذا نطق
وأقل من يندم إذا سكت ..
روضة العقلاء ص ٤٣