الحمدان
12-21-2020, 11:16 AM
محاربة البدع من الجهاد ❷
قيل لأحمد بن حنبل -رحمه الله-:
الرجل يصوم ويصلي ويعتكف أحب إليك أو يتكلم في أهل البدع ؟فقال: إذا قام وصلى واعتكف فإنما هو لنفسه، وإذا تكلم في أهل البدع فإنما هو للمسلمين هذا أفضل
الفتاوى 28/231,232
قال عبدالعزيز الراجحي -حفظه الله-:
" إذا جلس الإنسان في مجلس فيه صاحب بدعة، وهو يظهر بدعته، وسكت الجالس ولم ينكر، ولم يقم وهو يستطيع، فهو مبتدع مثله، فالواجب عليه، إما ينكر البدعة أو يقوم "
الإعانة على تقريب الشرح والإبانة (258)
قال بعضهم لأحمد بن حنبل انه يثقل علي أن أقول فلان كذا وكذا، فقال رحمه الله:
"إذا سكت أنت وسكت أنا فمتى يعرف الجاهل الصحيح من السقيم"
مجموع الفتاوى ( 28/231 )
قال الإمام عليّ بن المديني واصفاً ثبات الإمام أحمد رحمهما الله تعالى:
«أيَّد الله هذا الدين برجلين لا ثالث لهما: أبو بكر الصديق يوم الردة، وأحمد بن حنبل يوم المحنة»
(تذكرة الحفاظ) للذهبي (2/432)
عن منع المبتدع من الكلام في المساجد قال العلامة ابن عثيمين -رحمه الله -في تعليقه على أثر الإمام مالك - بقوله:
ﻓﺈﺫا ﻛﺎﻥ اﻟﺬﻱ ﻳﺄﻛﻞ اﻟﺜﻮﻡ ﻭاﻟﺒﺼﻞ ﻳﻤﻨﻊ ﻣﻦ ﺩﺧﻮﻝ اﻟﻤﺴﺠﺪ، ﻓﻜﻴﻒ ﺑﻤﻦ ﻳﻔﺴﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎﺱ ﺃﺩﻳﺎﻧﻬﻢ، ﺃﻓﻼ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﺣﻖ ﺑﺎﻟﻤﻨﻊ؟ ﺑﻠﻰ ﻭاﻟﻠﻪ، ﻭﻟﻜﻦ ﻛﺜﻴﺮا ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺱ ﻏﺎﻓﻠﻮﻥ.
شرح الأربعين 79/1
قيل لأحمد بن حنبل -رحمه الله-:
الرجل يصوم ويصلي ويعتكف أحب إليك أو يتكلم في أهل البدع ؟فقال: إذا قام وصلى واعتكف فإنما هو لنفسه، وإذا تكلم في أهل البدع فإنما هو للمسلمين هذا أفضل
الفتاوى 28/231,232
قال عبدالعزيز الراجحي -حفظه الله-:
" إذا جلس الإنسان في مجلس فيه صاحب بدعة، وهو يظهر بدعته، وسكت الجالس ولم ينكر، ولم يقم وهو يستطيع، فهو مبتدع مثله، فالواجب عليه، إما ينكر البدعة أو يقوم "
الإعانة على تقريب الشرح والإبانة (258)
قال بعضهم لأحمد بن حنبل انه يثقل علي أن أقول فلان كذا وكذا، فقال رحمه الله:
"إذا سكت أنت وسكت أنا فمتى يعرف الجاهل الصحيح من السقيم"
مجموع الفتاوى ( 28/231 )
قال الإمام عليّ بن المديني واصفاً ثبات الإمام أحمد رحمهما الله تعالى:
«أيَّد الله هذا الدين برجلين لا ثالث لهما: أبو بكر الصديق يوم الردة، وأحمد بن حنبل يوم المحنة»
(تذكرة الحفاظ) للذهبي (2/432)
عن منع المبتدع من الكلام في المساجد قال العلامة ابن عثيمين -رحمه الله -في تعليقه على أثر الإمام مالك - بقوله:
ﻓﺈﺫا ﻛﺎﻥ اﻟﺬﻱ ﻳﺄﻛﻞ اﻟﺜﻮﻡ ﻭاﻟﺒﺼﻞ ﻳﻤﻨﻊ ﻣﻦ ﺩﺧﻮﻝ اﻟﻤﺴﺠﺪ، ﻓﻜﻴﻒ ﺑﻤﻦ ﻳﻔﺴﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎﺱ ﺃﺩﻳﺎﻧﻬﻢ، ﺃﻓﻼ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﺣﻖ ﺑﺎﻟﻤﻨﻊ؟ ﺑﻠﻰ ﻭاﻟﻠﻪ، ﻭﻟﻜﻦ ﻛﺜﻴﺮا ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺱ ﻏﺎﻓﻠﻮﻥ.
شرح الأربعين 79/1