فتى بلاد شمران
03-28-2022, 07:46 PM
28 مارس 2022
( ربوا أبناءكم لزمان غير زمانكم ) للكاتب/ مصلح احمد ال صقران الشمراني
https://www.shmran.net/inf/wp-content/uploads/2022/03/1-57.jpg
قيل انها أثر عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ولكن بعد البحث والتحري لم يوجد أصل لنسبتها لعلي كرم الله وجهه، و ذكر بعض
أهل العلم أن هذة المقولة لا تعرف عنه ولا عن أحد من الصحابة أو غيرهم من السلف الصالح ،إنما هي من قول المعلم سقراط ، ولفظه : ” لا تجبروا أولادكم على آثاركم ، فإنهم مخلوقون لزمان غير زمانكم “.
وقيل : هي من قول الفيلسوف أفلاطون .
وعموماً مايهمنا هنا هو العبارة نفسها وليس من قالها، ( فـالحكمة ضالة المؤمن، فحيث وجدها فهو أحق بها ) كما قال معلم البشرية
الأول وسيدها صلى الله عليه وسلم.
ولو تمعنا في زماننا هذا لرأينا اختلاف شاسع بين ماتربينا عليه نحن ومن قبلنا ومايتربى عليه
أبناء هذا الجيل ومن بعدهم في المفاهيم والتقنيات و الاحتياجات والقناعات، وستظهر هذه الفجوة بجلاء في اي حوار بسيط قد تتبادله
مع أصغر أبنائك، ستصاب بدهشة من المصطلحات التي تسمعها لاول مرة بحياتك بل ستتفاجأ باجابات
لم تكن تتوقعها،، وقوة حجة وثقة عن بينة .
وهنا فقط ستدرك ان هذا الجيل يعيش في زمان غير زمانك وان الاسلوب التربوي الذي استخدمه
أبائنا معنا قد لايسعفك اليوم أمام هذه المتغيرات فقد نجحوا الاباء وقبلهم الأجداد في استخدام كلمة
(عيب)وحصروا تحتها جميع المحضورات الاجتماعية واي سلوك قد يجعل الابن او البنت تحت سياط الانتقاد او النبذ ،، ولكن مع الغزو الثقافي الهائل الذي تتعرض
له مجتمعاتنا انهارت كثير من قلاع المحافظة والعيب، وأصبح الأبناء يرون ان كثير من المحضورات في
مجتمعاتنا هي مقبولة بل قد تكون محمودة في مجتمعات أخرى ،،بسبب عولمة الثقافات العابرة.
وخلاصة القول عليك تقبل هذا الاختلاف والتباين بين جيلين ،، ولاتحاول فرض ماتراه فضلاً عن ان تفرض مايراه المجتمع ككل!!
ففكريا هو يملك فكر مطلع اكثر وخيارات ومهارات اوسع وقد جُمع له العالم بقاراته ولغاته وشعوبه وثقافاته وعلومه وفنونه بين يديه في جهاز صغير بمقاس كف اليد.
فأبدأ مباشرة وبلاتردد بتغيير الآليات والاسلوب التربوي من أسلوب(العيب) والعادات والتقاليد
وكلام الناس الى أسلوب الحوار والاقناع وتحت عنوان أشمل وأكبر وأكثر مصداقية وهو الحلال والحرام،،،فيجب ان يعرف الصغير
ان هذا الشيء حلال وذلك الشيء حرام والمسلم لايجب ان يتعدى قيود الحلال والحرام وانها خط
أحمر ،، وهذا هو الدرع الحقيقي لحمايتهم فكرياً.
وعليه فلا تعمل بالدفع باتجاه ان يكون نسخة منك فهو لن يكون،،بسبب الاختلاف الجوهري بينكما، وحتى فسيولوجياً فالاختلاف موجود بين الاب وابنه
وبين الام وابنتها ،،فكل مولود لايكتسب من والده
الا 50% فقط من جيناته ولن يزيد عليها ،، والـ50% الاخرى تكون مكتسبة من جينات الام، فابنائنا وبناتنا لن يكونوا نسخة طبق الأصل منا مهما فعلنا وهذا مثبت علمياً ،، فهم خليط من جينات مختلفة وأفكار مختلفة وتجارب مختلفة.
ومن زاوية أخرى يجدر بنا تشجيعهم على استخدام
التقنية الالكترونية والمفروضة عليهم في زمانهم والتي اصبح لاغنى عنها ودورنا هنا يكمن في
مساعدتهم على استخدامها بشكل ايجابي وتحت أعيننا حماية لهم من سلبيات ودهاليز هذه التقنية ،،خيراً من أن يجدوا انفسهم يوماً تائهين
وسط هذا الفضاء التقني المشرّع على مصراعيه والذي لاتحكمه قيود ولا وازع او رادع.
بقلم الكاتب/ مصلح احمد ال صقران الشمراني
محافظة جدة
صحيفة شمران الاخبارية
https://www.shmran.net/inf/58069.html
( ربوا أبناءكم لزمان غير زمانكم ) للكاتب/ مصلح احمد ال صقران الشمراني
https://www.shmran.net/inf/wp-content/uploads/2022/03/1-57.jpg
قيل انها أثر عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ولكن بعد البحث والتحري لم يوجد أصل لنسبتها لعلي كرم الله وجهه، و ذكر بعض
أهل العلم أن هذة المقولة لا تعرف عنه ولا عن أحد من الصحابة أو غيرهم من السلف الصالح ،إنما هي من قول المعلم سقراط ، ولفظه : ” لا تجبروا أولادكم على آثاركم ، فإنهم مخلوقون لزمان غير زمانكم “.
وقيل : هي من قول الفيلسوف أفلاطون .
وعموماً مايهمنا هنا هو العبارة نفسها وليس من قالها، ( فـالحكمة ضالة المؤمن، فحيث وجدها فهو أحق بها ) كما قال معلم البشرية
الأول وسيدها صلى الله عليه وسلم.
ولو تمعنا في زماننا هذا لرأينا اختلاف شاسع بين ماتربينا عليه نحن ومن قبلنا ومايتربى عليه
أبناء هذا الجيل ومن بعدهم في المفاهيم والتقنيات و الاحتياجات والقناعات، وستظهر هذه الفجوة بجلاء في اي حوار بسيط قد تتبادله
مع أصغر أبنائك، ستصاب بدهشة من المصطلحات التي تسمعها لاول مرة بحياتك بل ستتفاجأ باجابات
لم تكن تتوقعها،، وقوة حجة وثقة عن بينة .
وهنا فقط ستدرك ان هذا الجيل يعيش في زمان غير زمانك وان الاسلوب التربوي الذي استخدمه
أبائنا معنا قد لايسعفك اليوم أمام هذه المتغيرات فقد نجحوا الاباء وقبلهم الأجداد في استخدام كلمة
(عيب)وحصروا تحتها جميع المحضورات الاجتماعية واي سلوك قد يجعل الابن او البنت تحت سياط الانتقاد او النبذ ،، ولكن مع الغزو الثقافي الهائل الذي تتعرض
له مجتمعاتنا انهارت كثير من قلاع المحافظة والعيب، وأصبح الأبناء يرون ان كثير من المحضورات في
مجتمعاتنا هي مقبولة بل قد تكون محمودة في مجتمعات أخرى ،،بسبب عولمة الثقافات العابرة.
وخلاصة القول عليك تقبل هذا الاختلاف والتباين بين جيلين ،، ولاتحاول فرض ماتراه فضلاً عن ان تفرض مايراه المجتمع ككل!!
ففكريا هو يملك فكر مطلع اكثر وخيارات ومهارات اوسع وقد جُمع له العالم بقاراته ولغاته وشعوبه وثقافاته وعلومه وفنونه بين يديه في جهاز صغير بمقاس كف اليد.
فأبدأ مباشرة وبلاتردد بتغيير الآليات والاسلوب التربوي من أسلوب(العيب) والعادات والتقاليد
وكلام الناس الى أسلوب الحوار والاقناع وتحت عنوان أشمل وأكبر وأكثر مصداقية وهو الحلال والحرام،،،فيجب ان يعرف الصغير
ان هذا الشيء حلال وذلك الشيء حرام والمسلم لايجب ان يتعدى قيود الحلال والحرام وانها خط
أحمر ،، وهذا هو الدرع الحقيقي لحمايتهم فكرياً.
وعليه فلا تعمل بالدفع باتجاه ان يكون نسخة منك فهو لن يكون،،بسبب الاختلاف الجوهري بينكما، وحتى فسيولوجياً فالاختلاف موجود بين الاب وابنه
وبين الام وابنتها ،،فكل مولود لايكتسب من والده
الا 50% فقط من جيناته ولن يزيد عليها ،، والـ50% الاخرى تكون مكتسبة من جينات الام، فابنائنا وبناتنا لن يكونوا نسخة طبق الأصل منا مهما فعلنا وهذا مثبت علمياً ،، فهم خليط من جينات مختلفة وأفكار مختلفة وتجارب مختلفة.
ومن زاوية أخرى يجدر بنا تشجيعهم على استخدام
التقنية الالكترونية والمفروضة عليهم في زمانهم والتي اصبح لاغنى عنها ودورنا هنا يكمن في
مساعدتهم على استخدامها بشكل ايجابي وتحت أعيننا حماية لهم من سلبيات ودهاليز هذه التقنية ،،خيراً من أن يجدوا انفسهم يوماً تائهين
وسط هذا الفضاء التقني المشرّع على مصراعيه والذي لاتحكمه قيود ولا وازع او رادع.
بقلم الكاتب/ مصلح احمد ال صقران الشمراني
محافظة جدة
صحيفة شمران الاخبارية
https://www.shmran.net/inf/58069.html