الحمدان
09-26-2022, 05:19 PM
جفاء الصَّديق لأي سببٍ كائن
مِن الأسباب ، فربَّما يجفو
صديقه كِبْرًا وتيهًا
وربَّما يجفوه لمشكلة لا تحتمل الجَفاء
وربَّما لوِشَايَة سمعها عنه
أو خبر نَمَى إليه أو غير ذلك.
ومِن الجَفاء كذلك :
الجَفاء الشَّديد مع النَّاس في
معاملتهم والحديث معهم
فمِن النَّاس مَن يظنُّ أنَّه
لا يُفْهِم حتى يعلي صوته
ويقطِّب جبينه فتراه غليظًا
وقحًا فظًّا فجًّا، يخشاه النَّاس
ويتجنَّبونه مخافة لسانه
السَّليط ، وطبعه القاسي.
والأدهى مِن ذلك والأَمَرُّ :
جفوة المنتسبين إلى الدِّين عمومًا
والدُّعاة إلى الله خصوصًا
فإنَّ بعضهم يظنُّ أنَّ هذه
الجفوة مِن الدِّين ، وأنَّها تكسو
الدَّاعية وقارًا ، وتعطيه هيبة
وقد أخطأ ، بل إنَّ لها أثرًا
سيئًا وتأتي بخلاف المقصود
فهي تنفِّر النَّاس عن دين
الله ، وتصدُّهم عن معرفته
وتباعدهم عن سبيله ، ويكون
هو ذاته سببًا في ذلك
لذا امتنَّ الله على رسوله صل
الله عليه وسلم أن جعله رقيق
الطَّبع ، طيِّب القلب ، ولم
يجعله فظًّا ولا غليظًا
قال تعالى :
{فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ
لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا
غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ}*
[آل عمران : 159] .
مِن الأسباب ، فربَّما يجفو
صديقه كِبْرًا وتيهًا
وربَّما يجفوه لمشكلة لا تحتمل الجَفاء
وربَّما لوِشَايَة سمعها عنه
أو خبر نَمَى إليه أو غير ذلك.
ومِن الجَفاء كذلك :
الجَفاء الشَّديد مع النَّاس في
معاملتهم والحديث معهم
فمِن النَّاس مَن يظنُّ أنَّه
لا يُفْهِم حتى يعلي صوته
ويقطِّب جبينه فتراه غليظًا
وقحًا فظًّا فجًّا، يخشاه النَّاس
ويتجنَّبونه مخافة لسانه
السَّليط ، وطبعه القاسي.
والأدهى مِن ذلك والأَمَرُّ :
جفوة المنتسبين إلى الدِّين عمومًا
والدُّعاة إلى الله خصوصًا
فإنَّ بعضهم يظنُّ أنَّ هذه
الجفوة مِن الدِّين ، وأنَّها تكسو
الدَّاعية وقارًا ، وتعطيه هيبة
وقد أخطأ ، بل إنَّ لها أثرًا
سيئًا وتأتي بخلاف المقصود
فهي تنفِّر النَّاس عن دين
الله ، وتصدُّهم عن معرفته
وتباعدهم عن سبيله ، ويكون
هو ذاته سببًا في ذلك
لذا امتنَّ الله على رسوله صل
الله عليه وسلم أن جعله رقيق
الطَّبع ، طيِّب القلب ، ولم
يجعله فظًّا ولا غليظًا
قال تعالى :
{فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ
لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا
غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ}*
[آل عمران : 159] .