زهرة اللوتس.
03-17-2023, 05:18 PM
تفسير: (ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين)
https://w0.peakpx.com/wallpaper/355/720/HD-wallpaper-quran-allah-arabic-book-islam-koran-muslim.jpg
تفسير: ﴿ وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ ﴾
♦ الآية: ﴿ وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ ﴾.
♦ السورة ورقم الآية: العنكبوت (3).
♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ﴾ اختبرنا وابتلينا ﴿ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ ﴾ صِدقَ ﴿ الَّذِينَ صَدَقُوا ﴾ في قولهم: آمنَّا بوقوعه منهم وهو الصَّبر على البلاء ﴿ وَلَيَعْلَمَنَّ ﴾ كذب ﴿ الْكَاذِبِينَ ﴾ في قولهم: آمنَّا بارتدادهم إلى الكفر عن الدِّين عند البلاء ومعنى العلم ها هنا العلم به موجوداً كائناً.
♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ﴾، يَعْنِي الْأَنْبِيَاءَ وَالْمُؤْمِنِينَ فَمِنْهُمْ مَنْ نُشِرَ بالمنشار ومنهم من قتل، وَابْتُلِيَ بَنُو إِسْرَائِيلَ بِفِرْعَوْنَ فَكَانَ يَسُومُهُمْ سُوءَ الْعَذَابِ، ﴿ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا ﴾، فِي قَوْلِهِمْ آمَنَّا، ﴿ وَلَيَعْلَمَنَّ الْكاذِبِينَ ﴾، والله عالم بِهِمْ قَبْلَ الِاخْتِبَارِ، وَمَعْنَى الْآيَةِ: وليظهرنّ اللَّهُ الصَّادِقِينَ مِنَ الْكَاذِبِينَ حَتَّى يوجد معلومه الذي في أزله، وَقَالَ مُقَاتِلٌ: فَلَيَرَيَنَّ اللَّهُ. وَقِيلَ: ليميّز اللَّهُ كَقَوْلِهِ: ﴿ لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ ﴾ [الْأَنْفَالِ: 37].
تفسير القرآن الكريم (https://www.alukah.net/authors/view/home/14064/)
منقوووول
https://w0.peakpx.com/wallpaper/355/720/HD-wallpaper-quran-allah-arabic-book-islam-koran-muslim.jpg
تفسير: ﴿ وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ ﴾
♦ الآية: ﴿ وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ ﴾.
♦ السورة ورقم الآية: العنكبوت (3).
♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ﴾ اختبرنا وابتلينا ﴿ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ ﴾ صِدقَ ﴿ الَّذِينَ صَدَقُوا ﴾ في قولهم: آمنَّا بوقوعه منهم وهو الصَّبر على البلاء ﴿ وَلَيَعْلَمَنَّ ﴾ كذب ﴿ الْكَاذِبِينَ ﴾ في قولهم: آمنَّا بارتدادهم إلى الكفر عن الدِّين عند البلاء ومعنى العلم ها هنا العلم به موجوداً كائناً.
♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ﴾، يَعْنِي الْأَنْبِيَاءَ وَالْمُؤْمِنِينَ فَمِنْهُمْ مَنْ نُشِرَ بالمنشار ومنهم من قتل، وَابْتُلِيَ بَنُو إِسْرَائِيلَ بِفِرْعَوْنَ فَكَانَ يَسُومُهُمْ سُوءَ الْعَذَابِ، ﴿ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا ﴾، فِي قَوْلِهِمْ آمَنَّا، ﴿ وَلَيَعْلَمَنَّ الْكاذِبِينَ ﴾، والله عالم بِهِمْ قَبْلَ الِاخْتِبَارِ، وَمَعْنَى الْآيَةِ: وليظهرنّ اللَّهُ الصَّادِقِينَ مِنَ الْكَاذِبِينَ حَتَّى يوجد معلومه الذي في أزله، وَقَالَ مُقَاتِلٌ: فَلَيَرَيَنَّ اللَّهُ. وَقِيلَ: ليميّز اللَّهُ كَقَوْلِهِ: ﴿ لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ ﴾ [الْأَنْفَالِ: 37].
تفسير القرآن الكريم (https://www.alukah.net/authors/view/home/14064/)
منقوووول