من الذي اقام حفل التكريم للشاعر والزعيم بن ظافر

[سهيل اليماني]

تكريم الشاعر محمد ظافر في البشاير


محمد ال صفية – بلقرن
اقام عدد من اعيان ومثقفي وشعراء المنطقة الجنوبية حفلا تكريميا للشاعر والاديب محمد بن ظافر الشمراني المعروف بـ ( ابو سامي ) في محافظة البشاير و حضر حفل التكريم العديد من الشخصيات الاجتماعية والشعرية يتقدمهم محافظ بلقرن علي العمري ومدير التربية والتعليم ببيشة وعسير سابقا سياف بن خشيل وعدد من مشايخ القبائل وقد وصف الشاعر عبدالرحمن بن جروان المحتفى به بانه سريع البديهة ومجدد المفردة الشعرية قائلا: ان صياغات الحداثة ظهرت في شعره جلية وواضحة بجمل ومفردات وتراكيب لم تكن تعهدها الساحة .
اما الاعلامي والشاعر سعد زهير فقال ان حالة اليتم التي عاشها الشاعر كانت دافعا نحو الابداع والتفوق .
يشار الى ان من بين الشعراء المشاركين في التكريم سعد الشمراني ، مسفر الشمراني ، زهير بن مدارس ، صالح بن عزيز ، سعيد بن هضبان ،عواض ابو شرارة ، سعد بن عزيز ، د. ظافر القرني وغيرهم .


سؤال يحتاج الى جواب من الذي اقام حفل التكريم لشاعر شمران هل هم اعيان ومثقفي وشعراء
المنطقه الجنوبيه حسب ماجاء بجريدة عكاظ وتم نقله هنا بالمنتدى ام من ؟

تعليقي المتواضع على هذا الخبر
اين ذكر قبيلة شمران او على الأقل ذكر قبيلة ال الحارثيه شمران اين ذكر شيوخ شمران الحا ضرين
اين ذكر الشيخ بن عوضه اطال الله بعمره هذا البطل الذي يتبنى كل مايرفع اسم قبيلته رفع الله قدره
اتحدى اذا كان ناشر هذا الخبر والمسمى بمحمد ال صفيه من قبيلة شمران فأن كان كذلك فياليته ارتاح
وريحنا من هذا الخبر والناظر والمتمعن في هذا الخبر من اوله واخره يدرك الحقيقه الا اذا
كان حصل هنالك تغيير في مجمل الحفل وجداوله ومسمياته افيدونا هذا وجهة نظري

ودمتم جميعا بكل خير

[عبدالله علي الشمراني]

يا أخي الكريم

الأخ / محمد ال صفية عندما ذكر ( اقام عدد من اعيان ومثقفي وشعراء المنطقة الجنوبية )

كان أبلغ وأفضل وأحسن من قول ( أقامت قبيلة شمران )

لإن المنطقة الجنوبية كاملة عندما تكرم شاعر ، أحسن من أن تكرمة قبيلة واحده فقط ، وأبو سامي

يستاهل التكريم من الجميع ، ولا تنسى أن هناك ضيوف من القبائل الأخرى حضروا تقديرا لأبو سامي

رغم ظروفهم وأنشغالاتهم ، وأعلم أن بعضهم كان لديه ضروف صحية أيضا ،

لذلك أنا أشكر ناشر الخبر جزيل الشكر على كتابته الجميلة ، والله يبيض وجهه ، سواء كان شمراني أو غير

شمراني ،

تقبل مروري

[سهيل اليماني]

أخي شمران- كان بأمكانه يقول وقد حضر هذا الأحتفال اعيان ومثقفي وشعراء المنطقه الجنوبي
ولايصح الا الصحيح المشكله انه لم يذكر قبيلة شمران كالمتعارف عليه عندمايكرم اي شاعر من القبائل
الأخرى وياليته حطها ولو في الأخير
وأبشر ماعاد اقرأ ولا جريده الخبر اخذته من هذاالمنتدى الله يطولي عمرك وليس من جريده
اخي لست ملزما بوجهة نظرك وانت كذلك لست ملزما بوجهة نظري دمت بخير شاكرا مرورك

[صد ورد]

اخي الكريم
شمران
اجب على سؤ الي
شمران في هذاالحفل
ضيوف والامضيفين
مرحبين والامرحب بهم
تقبل تحياتي

[سعد عبدالرحمن]

أخي سهيل اليماني

يذكر بأن : محمد آل صفيه هوا أحد أبناء قبيلة آل حارثيه شمران

وما ذكرته من تساءل في آخر مشاركتك حينما قلت هل حصل تغيير في الحفل

أقول :

لم يحصل أي تغيير في برنامج الحفل وكانت قبيلة شمران ومنهم آل حارثيه هم أصحاب
الحفل والتكريم لأبوسامي !

أما عن النص المكتوب فكنت أتمنى من أخونا محمد آل صفيه أن يذكر شمران في
نص الخبر ولاكن قد يكون للأخ محمد وجهة نظر أخرى !

أما عن المشاركات في التكريم فقد شارك الكثير من القبائل المجاورة بدعوة من
قبيلة شمران كضيوف وقد تقدموا بالهدايا لأبو سامي كمشاركة منهم قدراً لهذا
الشاعر الكبير ( أبوسامي )


للجميع محبتي وتقديري

[ظافر الشمراني]

يا أخي الكريم

الأخ / محمد ال صفية عندما ذكر ( اقام عدد من اعيان ومثقفي وشعراء المنطقة الجنوبية )

كان أبلغ وأفضل وأحسن من قول ( أقامت قبيلة شمران )

لإن المنطقة الجنوبية كاملة عندما تكرم شاعر ، أحسن من أن تكرمة قبيلة واحده فقط ، وأبو سامي

يستاهل التكريم من الجميع ، ولا تنسى أن هناك ضيوف من القبائل الأخرى حضروا تقديرا لأبو سامي

رغم ظروفهم وأنشغالاتهم ، وأعلم أن بعضهم كان لديه ضروف صحية أيضا ،

لذلك أنا أشكر ناشر الخبر جزيل الشكر على كتابته الجميلة ، والله يبيض وجهه ، سواء كان شمراني أو غير

شمراني ،

تقبل مروري

اقام عدد من الادباء السعوديين حفل تكريم........................... اعتقد هذا ابلغها بلا ذكر قبيله افضل
وبعدين كيف نعرف ان آل صفيه شمراني اذا لم يفتخر باسم قبيلته

اتركونا من الاعذار التب مامنها فايده
شكرا لصاحب الموضوع

[عبدالله علي بركي]

السلام على الجميع ورحمة الله وبركاته0
من وجهة نظري ان مراسل الجريده لم يوفق في تقريره للجريده حيث لم يذكر حتى كلمة شمران الا في اسم شاعر او شاعرين من الحضور وكأن الحفل اقيم في جزيره من جزر الكاريبي 0
فقد هضم حق الكثير ممن شارك في هذا الاحتفال با المال والعمل من اجل رفعة اسم القبيله وشأنها 0
فهناك الكثير من الرجال الذين لايريدون جزاء اوشكر من احد سوا اعلا اسم شمران وبذلوا الغالي والنفيس لذالك0

للجميع محبتي وتقديري

[بلقاسم الشمراني]

رأيي مع رأي أخي بن بركي

وبالفعل تمنيت أن يكون هناك توضيح أكثر

تحياتي واحترامي للجميع

[عايض حامد الشمراني]

سهيل اليماني ... ولايهونون جميع الإخوه هنا/

أضم صوتي إلى صوتك بأن الأخ محمد مداوس ال صفيّه "مراسل جريدة عكاظ"

في نظرنا أخطأ حينما نسب إقامة الحفل من قبل أعيان ومثقفي وشعراء المنطقه الجنوبيه .. معمماً الأمر دون
ذكر تحديد الفضل من أبناء شمران وماعملوه لإنجاح هذا الحفل..والسبب مبهم.
فالجميع يعلم بأن الكثير من أعيان وشعراء ومثقفي المنطقه الجنوبيه الذين ذكرهم والذين حضروا
الحفل كانوا مدعوين وضيوف وكان المستضيف أبناء شمران الحارثية.
ونتمنى ان يتدارك هذا الخطأ أو نجد منه الرد المقنع لسبب طرحه هذا المقال بهذه الصيغه.


مع إحترامي لمداخلة الإخوان اعلاه..فهذه وجهة نظري الخاصه.
ابو حامد

[حوفان 16]

سهيل اليماني ... ولايهونون جميع الإخوه هنا/

أضم صوتي إلى صوتك بأن الأخ محمد مداوس ال صفيّه "مراسل جريدة عكاظ"

في نظرنا أخطأ حينما نسب إقامة الحفل من قبل أعيان ومثقفي وشعراء المنطقه الجنوبيه .. معمماً الأمر دون
ذكر تحديد الفضل من أبناء شمران وماعملوه لإنجاح هذا الحفل..والسبب مبهم.
فالجميع يعلم بأن الكثير من أعيان وشعراء ومثقفي المنطقه الجنوبيه الذين ذكرهم والذين حضروا
الحفل كانوا مدعوين وضيوف وكان المستضيف أبناء شمران الحارثية.
ونتمنى ان يتدارك هذا الخطأ أو نجد منه الرد المقنع لسبب طرحه هذا المقال بهذه الصيغه.


مع إحترامي لمداخلة الإخوان اعلاه..فهذه وجهة نظري الخاصه.
ابو حامد



نعم اخطأ ونتمنى ان يتدارك هذا الخطأ ويصححه كما اشار اخونا ابو حامد او يرد علينا عن ماهو السبب
شكرا لصاحب المشاركه على هذا السؤال المهم جدا

[عبدالله علي الشمراني]

ولا تنسى أن هناك ضيوف من القبائل الأخرى حضروا تقديرا لأبو سامي

رغم ظروفهم وأنشغالاتهم ، وأعلم أن بعضهم كان لديه ضروف صحية أيضا ،

أخي الكريم / صد ورد

إجابة السؤال موجودة قبل ما تسأل كما ترى في الجزء المقتبس أعلاه

أتقبل وجهة نظر الجميع

وتقلبوا تحياتي

[سهيل اليماني]

اخي الكريم
شمران
اجب على سؤ الي
شمران في هذاالحفل
ضيوف والامضيفين
مرحبين والامرحب بهم
تقبل تحياتي

اخوي صد ورد سؤلك هذا بليغ جدا
وجوابه عندي شمران استنادا لهذا الخبر لا ضيوف ولا مضيفين ولا مرحبين ولا مرحب بهم
وعلى قول اخوي بن بركي كأن الحفله اقيمة في الكاريبي
اشكر مرورك ولو انك لم تشكرني وكذلك بعض الأخوه بعدك مدري علشان اني يماني احب شمران
وأرفق بهم

[سهيل اليماني]

اخوي سعد عبد الرحمن اشكر مرورك وتعليقك

[صريح جدا جدا]

لاادري لماذا كل هذا التحامل على محمد ال صفيه علما ان وجهة نظره هي الصحيحه
وتصرون ان الحفل قبلي علما بان الواقع غير كذا
فالحفل الذي قام به مجموعه من المعلمين والمثقفين هم من تبنى الفكره وحصلوعلى دعم رجل الاعمال مسفر بن عوضه وبعض رجال الاعمال الاخرين والحفل اخذ شكل تعليمي اكثر من قبلي
ولم تتبناه القبيله بشيخها واعيانها الذين كانو اخر من يعلم

اهم مافي الموضوع ليش نلاحظ الكثير من المراسلين لايكتب اسم قبيلته في اسمه ومحمد ال صفيه واحد منهم وفي ناس غيره اللي يعرفهم ينبه عليهم
اما ابو سامي فيستاهل ويستاهل ويستاهل اكثر من كذا
والشكر لمن تبنى الفكره ودعمها

[أحمد الشمراني]

اخي الغالي صريح جدااا جدااا جدااا

مابزيد سمنك الا عسل وبسير اصرح منك


ليش الاعلامين الشمارين هم الي مايذكرون اسماء قبيلتهم

مثل دحيم ال مرزن

محمد ال صفية

سعد بن زهير


ليش قبائلهم تفشل يعني اسم شمران مايجمل يالطيب


لا بس هذي امور انت تعرفها ومعروف اعلامي شمران ممنوعين من ذكر اسم الشمراني


انا اعرف شباب مادخلوا قناة العربية عشانهم اشترطوا عدم ذكر الشمراني


فهمت ليش

بس بن صفية صداق ما1كر اسم شمران مرة


وبعدين بن ظافر لو لم يكن شمراني ماكرمه احد بس لشمرانيته وقوة شعره فكل الي كرمه شماريين


اتمنى انك فهمتني زين


والله لا يجمل لحية ماتجمل ربعها

[سهيل اليماني]

اقام عدد من الادباء السعوديين حفل تكريم........................... اعتقد هذا ابلغها بلا ذكر قبيله افضل
وبعدين كيف نعرف ان آل صفيه شمراني اذا لم يفتخر باسم قبيلته

اتركونا من الاعذار التب مامنها فايده
شكرا لصاحب الموضوع

اخوي ظافر الشمراني
مرورك معبر جدا وليس هنالك عذر خصوصا في مثل هذه الأمور المفصليه
والتاريخيه اشكر مرورك

[سهيل اليماني]

السلام على الجميع ورحمة الله وبركاته0
من وجهة نظري ان مراسل الجريده لم يوفق في تقريره للجريده حيث لم يذكر حتى كلمة شمران الا في اسم شاعر او شاعرين من الحضور وكأن الحفل اقيم في جزيره من جزر الكاريبي 0
فقد هضم حق الكثير ممن شارك في هذا الاحتفال با المال والعمل من اجل رفعة اسم القبيله وشأنها 0
فهناك الكثير من الرجال الذين لايريدون جزاء اوشكر من احد سوا اعلا اسم شمران وبذلوا الغالي والنفيس لذالك0

للجميع محبتي وتقديري


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اخوي عبدالله
وجهة نظر عداها العيب فزي ماأشرت هضم حقوق الكثير منها ايضا شبكة البشائر
وهذا المنتدى فقد ابلى العاملين عليها بلاء حسنا للنجاح هذا التكريم ونشروا الدعايه
في منتدياتهم ولكن زي ماوصفت كأن الحفل اقيم في جزر الكاريبي
اشكر مرورك وتعليقك الصادق لأن مثل هذه ألأمور لا ينبغي ان نجامل فيها احد

[@عضو صريح@]

التكريم لا بد فيه من أطراف ولا بد من إعطاء كل ذي حق حقه
فالتكريم له أركان

1- المكرِم بكسر الراء :angry:

2- المكرَم بفتح الراء :51:

3- والحضور ( المشاركين) :18::18::18::18::18::18::18::18::18:

أما عباس على دباس ولا يعرف من الضيف من المضيف

هذا وجهة نظري

[ولد بن صهبان]

الاخوه الكرام كل وجهت نظر يجب ان تحترم وحقيقه احترم وجهت نظر الجميع ولكن الاهم انه كان حفل مميز والمشاركه كانت فعاله من الجميع ومشاركات الحضور من خارج القبيله يزيدهل شرف و ماكانه والمحتفى فيه يستاهل وقبيلة شمران وخاصه ال حارثيه كان جهدهم مميز في هذا الاحتفال فلهم منا جميع الشكر والتقدير والمحرر اجتهد و ربما اخطاء ولكن يجب ان يشاد بماحصل من روعة التكريم وبعدين ابي اسال سوال فيه احد يقراء جريدة عكاظ الى بس قاعد تصور في التشاديه وهم كمان مقفين خايفه على مشاعرهم دمتم بالف خير وعلى المحبه نلتقي دوووووووووووووووووووووووم

[سهيل اليماني]

رأيي مع رأي أخي بن بركي

وبالفعل تمنيت أن يكون هناك توضيح أكثر

تحياتي واحترامي للجميع

مهندسنا بلقاسم ال عدول
شاكر مرورك وتفاعلك مع المشاركه بارك الله في جهدك

[سهيل اليماني]

سهيل اليماني ... ولايهونون جميع الإخوه هنا/

أضم صوتي إلى صوتك بأن الأخ محمد مداوس ال صفيّه "مراسل جريدة عكاظ"

في نظرنا أخطأ حينما نسب إقامة الحفل من قبل أعيان ومثقفي وشعراء المنطقه الجنوبيه .. معمماً الأمر دون
ذكر تحديد الفضل من أبناء شمران وماعملوه لإنجاح هذا الحفل..والسبب مبهم.
فالجميع يعلم بأن الكثير من أعيان وشعراء ومثقفي المنطقه الجنوبيه الذين ذكرهم والذين حضروا
الحفل كانوا مدعوين وضيوف وكان المستضيف أبناء شمران الحارثية.
ونتمنى ان يتدارك هذا الخطأ أو نجد منه الرد المقنع لسبب طرحه هذا المقال بهذه الصيغه.


مع إحترامي لمداخلة الإخوان اعلاه..فهذه وجهة نظري الخاصه.
ابو حامد

اخي ابوحامد
شاكر مرورك وتأيدك وياليت ان يتدارك اخونا محمد ال صفيه وينسب التكريم الى أهله
لك مني خالص شكري وتقديري

[ابو ضاري الشمراني]

السلام عليكم

من يفتخر باسم شمران يكتب فلان الشمراني وخلونا واقعيين ماضيعنا الى تخاذلنا وشتتنا قوله ال فلان

من تهامه الى تباله ليم ما اكتب ال بقعاء الشمراني ضيعنا اسم قبائل شمران والمفروض لكل من فيه نخوه وحميه وله فخر وعزه بها القبيله يكتب اسمها ويفخر بانتسابه لها البشايري والباشوتي والتهامي والبدوي ضيعت الشمراني

اما عن صلب الموضوع فسلمت ياصاحبه فوالله انك صادق ونقدك في محله

محافظ بالقرن وسياف والشعراء كرموا بن ضافر

وشمران حضروا الحفل

هذا مفهوم الخبر

فليته سكت

اقامت قبائل شمران حضر وباديه وتهم حفل تكريم لشعاعرها الاول محمد بن ظافر

وحضر الحفل كلا من زعيط ومعيط


ونذكر دعم ابو علي طوالله عمره ودعم مشايخ شمران على راسهم الشيخ حمدان بن عبدالله الي كان بجانب

ابو سامي في الصور الموجوده بالمنتدا

يعني يصاغ الواقع ماطلبنا يمدح بغير الواقع

وعفاكم

[حبر المشاعر]

بسم الله الرحمن الرحيم
استدراك كنت اتمنى ان اللي يكتب يكتب باسمه الحقيقي فلان بن فلان الشمراني ولا ليه عاد انتو ماتكتبون والمراسل لازم هو يكتب اما نحن لا مانكتب ماتلاحظون في تناقض في الامرين ونتمنى من الجميع حين النقاش في اي موضوع ان يكتب الكاتب اسمه الحقيقي حتى يزول الغلط لاننا ندري لو كتب الاسم ماراح يغلط الكاتب اذا كان المقصود من ذلك فعلا الخير والفائده وتحري الصدق والحق ولا الغلط اسهل ماعلى الواحد انه يكتب باي اسم ويسب ويشتم في كل واحد الي مالانهايه
وجهه نظري للجميع اتمنى النقاش ان يكون بقصد الخير وخاصه ممن طرحة لماذا لم تتصل في المراسل وتكتب وجهة نظره علما ان الكاتب رد في موقع البشائر عن اسباب ذلك حيث انه قال واحقاق للحق لاننا من جد تجادلنا وتطاولنا ولافي فائده الي متى ونحن نتكلم ونتنقص في الناس ولايسعى منا في لجنة تطوير البشائر والمنطقه سوى خمسة اشخاص وين الباقي وش سوو للبشائر واهلها والقبيلة ولا الكلام مافي اسهل منه

ولوجينا للجد الاخ /سهيل بذمتك انت قطيت لابن ظافر اتركونا من الكلام الفاضي اللي مامنه فائده الرجل وضح ان الخطا كان من المدقق في الجريدة وليس منه وبرر عدم ذكر اسم القبيله انه ذكرها في مقاله وماكتب كان مختلف عن الموجود ولكن من دقق استبعد اسم القبيلة والجريده لو كتب فيها اسم القبيلة واهلها بيني وبينكم لم ماتصير جريده بل اصبحت كتاب قبلي فكل مراسل راح يذكر اسم القبيلة وتطلع الجريده كتاب انساب وقبائل وهذا اللي حاربه الاسلام قبل ذلك والحكومه الرشيده بعد ذلك ومن استشهد بغير ذلك مثل القبائل الثانية وقناه الساحة فالكل يعلم مدى مافعلتة لاحياء العصبيه القبيله وخير شاهد المهايطات في مزايين الابل واخرتها كيس الرز 250وكل يوم مرض ماهو الاول والجمال نصفها مات من البلاوي اللي كان ودي انكم شفتوها على الطبيعه في احتفالات القبائل اللي ماسوت غير الرجعيه والتخلف التي قال عنها النبي صلى الله عليه وسلم دعوها فيانها منتنه حاولت ابين وجه نظري وللمراسل جوال من اراد اظهار الحق يدق ويساله بلاش كتابات ومهاترات ومااعرفه عن هذا الشخص الصدق والوضوح والله من وراء القصد

[عايض حامد الشمراني]

بسم الله الرحمن الرحيم
استدراك كنت اتمنى ان اللي يكتب يكتب باسمه الحقيقي فلان بن فلان الشمراني ولا ليه عاد انتو ماتكتبون والمراسل لازم هو يكتب اما نحن لا مانكتب ماتلاحظون في تناقض في الامرين ونتمنى من الجميع حين النقاش في اي موضوع ان يكتب الكاتب اسمه الحقيقي حتى يزول الغلط لاننا ندري لو كتب الاسم ماراح يغلط الكاتب اذا كان المقصود من ذلك فعلا الخير والفائده وتحري الصدق والحق ولا الغلط اسهل ماعلى الواحد انه يكتب باي اسم ويسب ويشتم في كل واحد الي مالانهايه
وجهه نظري للجميع اتمنى النقاش ان يكون بقصد الخير وخاصه ممن طرحة لماذا لم تتصل في المراسل وتكتب وجهة نظره علما ان الكاتب رد في موقع البشائر عن اسباب ذلك حيث انه قال واحقاق للحق لاننا من جد تجادلنا وتطاولنا ولافي فائده الي متى ونحن نتكلم ونتنقص في الناس ولايسعى منا في لجنة تطوير البشائر والمنطقه سوى خمسة اشخاص وين الباقي وش سوو للبشائر واهلها والقبيلة ولا الكلام مافي اسهل منه

ولوجينا للجد الاخ /سهيل بذمتك انت قطيت لابن ظافر اتركونا من الكلام الفاضي اللي مامنه فائده الرجل وضح ان الخطا كان من المدقق في الجريدة وليس منه وبرر عدم ذكر اسم القبيله انه ذكرها في مقاله وماكتب كان مختلف عن الموجود ولكن من دقق استبعد اسم القبيلة والجريده لو كتب فيها اسم القبيلة واهلها بيني وبينكم لم ماتصير جريده بل اصبحت كتاب قبلي فكل مراسل راح يذكر اسم القبيلة وتطلع الجريده كتاب انساب وقبائل وهذا اللي حاربه الاسلام قبل ذلك والحكومه الرشيده بعد ذلك ومن استشهد بغير ذلك مثل القبائل الثانية وقناه الساحة فالكل يعلم مدى مافعلتة لاحياء العصبيه القبيله وخير شاهد المهايطات في مزايين الابل واخرتها كيس الرز 250وكل يوم مرض ماهو الاول والجمال نصفها مات من البلاوي اللي كان ودي انكم شفتوها على الطبيعه في احتفالات القبائل اللي ماسوت غير الرجعيه والتخلف التي قال عنها النبي صلى الله عليه وسلم دعوها فيانها منتنه حاولت ابين وجه نظري وللمراسل جوال من اراد اظهار الحق يدق ويساله بلاش كتابات ومهاترات ومااعرفه عن هذا الشخص الصدق والوضوح والله من وراء القصد

كلامك عين العقل وإجابه لجميع علامات الإستفهام المطروحه عن الأخ محمد ال صفيّة..
أشكرك جزيل الشكر على هذا التوضيح .. وأتمنى أن يفهم الجميع كل كلمه إنكتبت في هذا الرد من
الأخ حبر المشاعر..

للجميع تقديري

[سهيل اليماني]

سهيل اليماني ... ولايهونون جميع الإخوه هنا/

أضم صوتي إلى صوتك بأن الأخ محمد مداوس ال صفيّه "مراسل جريدة عكاظ"

في نظرنا أخطأ حينما نسب إقامة الحفل من قبل أعيان ومثقفي وشعراء المنطقه الجنوبيه .. معمماً الأمر دون
ذكر تحديد الفضل من أبناء شمران وماعملوه لإنجاح هذا الحفل..والسبب مبهم.
فالجميع يعلم بأن الكثير من أعيان وشعراء ومثقفي المنطقه الجنوبيه الذين ذكرهم والذين حضروا
الحفل كانوا مدعوين وضيوف وكان المستضيف أبناء شمران الحارثية.
ونتمنى ان يتدارك هذا الخطأ أو نجد منه الرد المقنع لسبب طرحه هذا المقال بهذه الصيغه.


مع إحترامي لمداخلة الإخوان اعلاه..فهذه وجهة نظري الخاصه.
ابو حامد



نعم اخطأ ونتمنى ان يتدارك هذا الخطأ ويصححه كما اشار اخونا ابو حامد او يرد علينا عن ماهو السبب
شكرا لصاحب المشاركه على هذا السؤال المهم جدا

اخوي حوفان 16
اشكر مرورك وتعليقك على الموضوع يعطيك العافيه

[أبـو رفـيــع]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



؟................................................. ....؟! ( شمران )



أخوكم / لاني ميت ولاني حي

[سعيد بن منجية]

الموضوع تشعب والاصل فيه ذكر من اقام الحفل وليس اسم الكاتب فالجريده او المنتدى

لكل شخص الحرية ان يكتب اسمه المستعار او اسم فخذه او اسم بطنه او شمران

لان شمران معروفه ونجمها ما تضاهيه النجوم ولابيرفعه واحد او بينزله واحد فهو ضارب فالتاريخ

ولن تزعزعة النوايب صحيح انا مع من يكتب الشمراني ولكن قد يغفل احيانا لاغراض سياسية واعلانية واخرى

واحيانا يكونو بعض الناس عار على اسم شمران فنتمنى ان لا يكتبة

ولكن دعونا فالموضوع الاصلي الخطا انه مانسب الحفل لقبيلة شمران العصاة او ال حارثية شمران

ولم يذكر المشايخ الحاضرين ولا كرم شمران وعطاياهم التي فاقت عطايا قبايل اكبر منا خمس مرات

مثل شهران ماعطو بن ثايب الا 150الف وغيرهم

مقارنة بال حارثية ولربما شخص واحد الي هو الشيخ مسفر بن عوضة بيض الله وجهه وادامه الله ذخرا لشمران

حقيقة عطايا حاتمية كيف وشمر وطي ابناء عمومتنا

اتمنى من ان ينسب الفضل لاهله ثم لامانع من ذكر اخرين

عفا الله عما سلف وما قصرت اخي يابن صفية لكن بتعوضها بغيرها وابيض وجه خل غيرك ماكتب ولانشر

كلنا اخوان وبنيخا وعصابتنا وحده ما نبي الاجناب يلحقونا شرهة ومنقود

تحياتي وعليكم بأدب الحوار والمناضره

[حبر المشاعر]

الاخ ابو حامد وفقة الله

اشكرك على ردك اللي يبين ان في ناس لازالو يسعون للصدق والحق كثر الله من امثالك ووفقك الله لكل خير

وآلمني الصدق مايكتب في هذا المنتدى الذي من حقة الجميع علية وعلى كتابة ان يجمعون كلمة الجميع وليس


العكس علما ان الجميع يسعى لمصلحة وحده وهدف واحد ولا في شك فيها ابدا لامن صغير ولامن كبير


تحياتي للجميع

حبر المشاعر

[سهيل اليماني]

بسم الله الرحمن الرحيم
استدراك كنت اتمنى ان اللي يكتب يكتب باسمه الحقيقي فلان بن فلان الشمراني ولا ليه عاد انتو ماتكتبون والمراسل لازم هو يكتب اما نحن لا مانكتب ماتلاحظون في تناقض في الامرين ونتمنى من الجميع حين النقاش في اي موضوع ان يكتب الكاتب اسمه الحقيقي حتى يزول الغلط لاننا ندري لو كتب الاسم ماراح يغلط الكاتب اذا كان المقصود من ذلك فعلا الخير والفائده وتحري الصدق والحق ولا الغلط اسهل ماعلى الواحد انه يكتب باي اسم ويسب ويشتم في كل واحد الي مالانهايه
وجهه نظري للجميع اتمنى النقاش ان يكون بقصد الخير وخاصه ممن طرحة لماذا لم تتصل في المراسل وتكتب وجهة نظره علما ان الكاتب رد في موقع البشائر عن اسباب ذلك حيث انه قال واحقاق للحق لاننا من جد تجادلنا وتطاولنا ولافي فائده الي متى ونحن نتكلم ونتنقص في الناس ولايسعى منا في لجنة تطوير البشائر والمنطقه سوى خمسة اشخاص وين الباقي وش سوو للبشائر واهلها والقبيلة ولا الكلام مافي اسهل منه

ولوجينا للجد الاخ /سهيل بذمتك انت قطيت لابن ظافر اتركونا من الكلام الفاضي اللي مامنه فائده الرجل وضح ان الخطا كان من المدقق في الجريدة وليس منه وبرر عدم ذكر اسم القبيله انه ذكرها في مقاله وماكتب كان مختلف عن الموجود ولكن من دقق استبعد اسم القبيلة والجريده لو كتب فيها اسم القبيلة واهلها بيني وبينكم لم ماتصير جريده بل اصبحت كتاب قبلي فكل مراسل راح يذكر اسم القبيلة وتطلع الجريده كتاب انساب وقبائل وهذا اللي حاربه الاسلام قبل ذلك والحكومه الرشيده بعد ذلك ومن استشهد بغير ذلك مثل القبائل الثانية وقناه الساحة فالكل يعلم مدى مافعلتة لاحياء العصبيه القبيله وخير شاهد المهايطات في مزايين الابل واخرتها كيس الرز 250وكل يوم مرض ماهو الاول والجمال نصفها مات من البلاوي اللي كان ودي انكم شفتوها على الطبيعه في احتفالات القبائل اللي ماسوت غير الرجعيه والتخلف التي قال عنها النبي صلى الله عليه وسلم دعوها فيانها منتنه حاولت ابين وجه نظري وللمراسل جوال من اراد اظهار الحق يدق ويساله بلاش كتابات ومهاترات ومااعرفه عن هذا الشخص الصدق والوضوح والله من وراء القصد
[/size]]




اخوي الكريم حبرالمشاعر

حياك الله في منتداك وكانت فرصه سعيده ان هذه المشاركه التي مدار البحث عرفتنا عليك
وعلى ناس اخرين انضموا لهذا المنتدى منهم من شارك ومنهم من اطلع عليها ولم يشارك
ولكنه تعرف على المنتدى وشارك في اقسام اخرى
انت تتمنى ونحن نتمنى كذلك في المنتدى انك ذكرت اسمك لأنك انتقدت من لم يذكر اسمه
فسهيل اليماني + حبر المشاعر = اسماء مجهوله أين التناقض يسلملي عمرك
امنيه ياليتك تتطلع في قسم المناقشات لتتضح لك الصوره حول ذكر اسم العضو من عدمه
ومافيه من وجات نظر مختلفه
اخي انا لم اسب ولم اشتم ولم اتطاول على احد ولله الحمد ويشهد الله انني كنت اقصد الخير بحيث تكون
الأمور في نصابها الصحيح وأن ينسب الأمر لأهله و الله ماأعلم انه شمراني ألا بعد الردود
اخي ليس من حقك ولا من حق مخلوق كان يسأل سيهل اليماني هل قط لأبن ظافر ام لا فأهل الحارثيه ليسوا في حاجة من يقط ويمن في حينه
الي دفع كثر الله خيره واغناه الله وأي كلام فاضي انا قلته يارعاك الله وسامحك

يتضح من الردود ان الجميع مؤيد لما ذهب اليه السؤال ولم يخالفه سوى حوالي عضوين ونحترم
وجهة نظر الجميع فالقصد كله هو ان نتعلم وان نتدارك أخطائنا كما اشار اخي ابو حامد في
مروره على مشاركتي

ملحوظه دعوا شمران تزئر وتعبر عن مافي خاطرها فهذا عرينها وهذا منتدها و لكن في حدود ألأدب

[أبـو رفـيــع]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شــمــرانـي

شــي يـثـلـج الـصـدر ويـفـرح مـن اسـتـمـع لـجـمـيـع وسـائـل الاعــلان

ومـا تـنـاقـلـتـه جـمـيـع الـمـحـطـات وكـذلـك الـجـر ائـد يـااااا نـاصـر

الـشـمـرانـي...!

ســؤال..........................................؟

ايـن الـتـدقـيـق عـلى اســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــم

الـشـمرانـي

مـن قـبـل الـمـحـرر او الــمــدقـــــق................................... ..............؟


تحياتي لــقــبائــل شـمـران.

أخوكم / لاني ميت ولاني حي..!!!

[صريح جدا جدا]

بسم الله الرحمن الرحيم
استدراك كنت اتمنى ان اللي يكتب يكتب باسمه الحقيقي فلان بن فلان الشمراني ولا ليه عاد انتو ماتكتبون والمراسل لازم هو يكتب اما نحن لا مانكتب ماتلاحظون في تناقض في الامرين ونتمنى من الجميع حين النقاش في اي موضوع ان يكتب الكاتب اسمه الحقيقي حتى يزول الغلط لاننا ندري لو كتب الاسم ماراح يغلط الكاتب اذا كان المقصود من ذلك فعلا الخير والفائده وتحري الصدق والحق ولا الغلط اسهل ماعلى الواحد انه يكتب باي اسم ويسب ويشتم في كل واحد الي مالانهايه
وجهه نظري للجميع اتمنى النقاش ان يكون بقصد الخير وخاصه ممن طرحة لماذا لم تتصل في المراسل وتكتب وجهة نظره علما ان الكاتب رد في موقع البشائر عن اسباب ذلك حيث انه قال واحقاق للحق لاننا من جد تجادلنا وتطاولنا ولافي فائده الي متى ونحن نتكلم ونتنقص في الناس ولايسعى منا في لجنة تطوير البشائر والمنطقه سوى خمسة اشخاص وين الباقي وش سوو للبشائر واهلها والقبيلة ولا الكلام مافي اسهل منه

ولوجينا للجد الاخ /سهيل بذمتك انت قطيت لابن ظافر اتركونا من الكلام الفاضي اللي مامنه فائده الرجل وضح ان الخطا كان من المدقق في الجريدة وليس منه وبرر عدم ذكر اسم القبيله انه ذكرها في مقاله وماكتب كان مختلف عن الموجود ولكن من دقق استبعد اسم القبيلة والجريده لو كتب فيها اسم القبيلة واهلها بيني وبينكم لم ماتصير جريده بل اصبحت كتاب قبلي فكل مراسل راح يذكر اسم القبيلة وتطلع الجريده كتاب انساب وقبائل وهذا اللي حاربه الاسلام قبل ذلك والحكومه الرشيده بعد ذلك ومن استشهد بغير ذلك مثل القبائل الثانية وقناه الساحة فالكل يعلم مدى مافعلتة لاحياء العصبيه القبيله وخير شاهد المهايطات في مزايين الابل واخرتها كيس الرز 250وكل يوم مرض ماهو الاول والجمال نصفها مات من البلاوي اللي كان ودي انكم شفتوها على الطبيعه في احتفالات القبائل اللي ماسوت غير الرجعيه والتخلف التي قال عنها النبي صلى الله عليه وسلم دعوها فيانها منتنه حاولت ابين وجه نظري وللمراسل جوال من اراد اظهار الحق يدق ويساله بلاش كتابات ومهاترات ومااعرفه عن هذا الشخص الصدق والوضوح والله من وراء القصد




نعم بدليل ان كل الجرايد ما تكتب ولا اسم قبيله واحده وفتشو الجرايد على شان تتاكدو يعني لازم يكتبون اسم قبيلتنا يا اخوان .......................................فكونا من الاعذار

[سهيل اليماني]

لاادري لماذا كل هذا التحامل على محمد ال صفيه علما ان وجهة نظره هي الصحيحه
وتصرون ان الحفل قبلي علما بان الواقع غير كذا
فالحفل الذي قام به مجموعه من المعلمين والمثقفين هم من تبنى الفكره وحصلوعلى دعم رجل الاعمال مسفر بن عوضه وبعض رجال الاعمال الاخرين والحفل اخذ شكل تعليمي اكثر من قبلي
ولم تتبناه القبيله بشيخها واعيانها الذين كانو اخر من يعلم

اهم مافي الموضوع ليش نلاحظ الكثير من المراسلين لايكتب اسم قبيلته في اسمه ومحمد ال صفيه واحد منهم وفي ناس غيره اللي يعرفهم ينبه عليهم
اما ابو سامي فيستاهل ويستاهل ويستاهل اكثر من كذا
والشكر لمن تبنى الفكره ودعمها


اخوي صريح جدا جدا
اشكر مرورك وتعليقك وكما قلت ابو سامي يستاهل

[سهيل اليماني]

اخي الغالي صريح جدااا جدااا جدااا

مابزيد سمنك الا عسل وبسير اصرح منك


ليش الاعلامين الشمارين هم الي مايذكرون اسماء قبيلتهم

مثل دحيم ال مرزن

محمد ال صفية

سعد بن زهير


ليش قبائلهم تفشل يعني اسم شمران مايجمل يالطيب


لا بس هذي امور انت تعرفها ومعروف اعلامي شمران ممنوعين من ذكر اسم الشمراني


انا اعرف شباب مادخلوا قناة العربية عشانهم اشترطوا عدم ذكر الشمراني


فهمت ليش

بس بن صفية صداق ما1كر اسم شمران مرة


وبعدين بن ظافر لو لم يكن شمراني ماكرمه احد بس لشمرانيته وقوة شعره فكل الي كرمه شماريين


اتمنى انك فهمتني زين


والله لا يجمل لحية ماتجمل ربعها

اخوي احمد الشمراني
اشكر مرورك وتعليقك وشمران تجملوا بغير

[سهيل اليماني]

التكريم لا بد فيه من أطراف ولا بد من إعطاء كل ذي حق حقه
فالتكريم له أركان

1- المكرِم بكسر الراء :angry:

2- المكرَم بفتح الراء :51:

3- والحضور ( المشاركين) :18::18::18::18::18::18::18::18::18:

أما عباس على دباس ولا يعرف من الضيف من المضيف

هذا وجهة نظري

اخوي صريح جدا
اشكر مرورك وقولك للتكريم له اركان وليس عباس على دباس

[سهيل اليماني]

الاخوه الكرام كل وجهت نظر يجب ان تحترم وحقيقه احترم وجهت نظر الجميع ولكن الاهم انه كان حفل مميز والمشاركه كانت فعاله من الجميع ومشاركات الحضور من خارج القبيله يزيدهل شرف و ماكانه والمحتفى فيه يستاهل وقبيلة شمران وخاصه ال حارثيه كان جهدهم مميز في هذا الاحتفال فلهم منا جميع الشكر والتقدير والمحرر اجتهد و ربما اخطاء ولكن يجب ان يشاد بماحصل من روعة التكريم وبعدين ابي اسال سوال فيه احد يقراء جريدة عكاظ الى بس قاعد تصور في التشاديه وهم كمان مقفين خايفه على مشاعرهم دمتم بالف خير وعلى المحبه نلتقي دوووووووووووووووووووووووم


اخوي ولد بن صهبان
اشكر لك مرورك وتعليقك بأن الحفل كان مميز

[سهيل اليماني]

السلام عليكم

من يفتخر باسم شمران يكتب فلان الشمراني وخلونا واقعيين ماضيعنا الى تخاذلنا وشتتنا قوله ال فلان

من تهامه الى تباله ليم ما اكتب ال بقعاء الشمراني ضيعنا اسم قبائل شمران والمفروض لكل من فيه نخوه وحميه وله فخر وعزه بها القبيله يكتب اسمها ويفخر بانتسابه لها البشايري والباشوتي والتهامي والبدوي ضيعت الشمراني

اما عن صلب الموضوع فسلمت ياصاحبه فوالله انك صادق ونقدك في محله

محافظ بالقرن وسياف والشعراء كرموا بن ضافر

وشمران حضروا الحفل

هذا مفهوم الخبر

فليته سكت

اقامت قبائل شمران حضر وباديه وتهم حفل تكريم لشعاعرها الاول محمد بن ظافر

وحضر الحفل كلا من زعيط ومعيط


ونذكر دعم ابو علي طوالله عمره ودعم مشايخ شمران على راسهم الشيخ حمدان بن عبدالله الي كان بجانب

ابو سامي في الصور الموجوده بالمنتدا

يعني يصاغ الواقع ماطلبنا يمدح بغير الواقع

وعفاكم

اخوي أبو ضاري الشمراني
سلمت انت كذلك ياصليب الرأس وأشكر مرورك وجرائتك

[سهيل اليماني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



؟................................................. ....؟! ( شمران )



أخوكم / لاني ميت ولاني حي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اخوي لاني ميت ولاني حي اشكر مرورك وتعليقك

[سهيل اليماني]

الموضوع تشعب والاصل فيه ذكر من اقام الحفل وليس اسم الكاتب فالجريده او المنتدى

لكل شخص الحرية ان يكتب اسمه المستعار او اسم فخذه او اسم بطنه او شمران

لان شمران معروفه ونجمها ما تضاهيه النجوم ولابيرفعه واحد او بينزله واحد فهو ضارب فالتاريخ

ولن تزعزعة النوايب صحيح انا مع من يكتب الشمراني ولكن قد يغفل احيانا لاغراض سياسية واعلانية واخرى

واحيانا يكونو بعض الناس عار على اسم شمران فنتمنى ان لا يكتبة

ولكن دعونا فالموضوع الاصلي الخطا انه مانسب الحفل لقبيلة شمران العصاة او ال حارثية شمران

ولم يذكر المشايخ الحاضرين ولا كرم شمران وعطاياهم التي فاقت عطايا قبايل اكبر منا خمس مرات

مثل شهران ماعطو بن ثايب الا 150الف وغيرهم

مقارنة بال حارثية ولربما شخص واحد الي هو الشيخ مسفر بن عوضة بيض الله وجهه وادامه الله ذخرا لشمران

حقيقة عطايا حاتمية كيف وشمر وطي ابناء عمومتنا

اتمنى من ان ينسب الفضل لاهله ثم لامانع من ذكر اخرين

عفا الله عما سلف وما قصرت اخي يابن صفية لكن بتعوضها بغيرها وابيض وجه خل غيرك ماكتب ولانشر

كلنا اخوان وبنيخا وعصابتنا وحده ما نبي الاجناب يلحقونا شرهة ومنقود

تحياتي وعليكم بأدب الحوار والمناضره


اخوي دماوي حيل
اشكرلك مرورك وتعليقك لك خالص تحياتي