وجه القمر
03-25-2024, 07:11 PM
أﺣﻜﺎم ﻧﯿﺔ ﺻﯿﺎم رﻣﻀﺎن (2)
٥-وﺟﻮب ﺗﺒﯿﯿﺖ ﻧﯿﺔ اﻟﺼﯿﺎم ﻣﻦ اﻟﻠﯿﻞ ﻓﻲ ﺻﯿﺎم اﻟﻔﺮض، ﻟﻘﻮﻟﻪ صلى الله عليه وسلم : ﻣﻦ ﻟﻢ
ﻳﺒﯿّﺖ اﻟﺼﯿﺎم ﻗﺒﻞ اﻟﻔﺠﺮ ﻓﻼ ﺻﯿﺎم ﻟﻪ ( رواه اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ).
٦-ﺗﻜﻔﻲ ﻧﯿﺔ واﺣﺪة ﻣﻦ أول اﻟﺸﮭﺮ ، إﻻ إذا أﻓﻄﺮ ﻟﻌﺬر ﻛﻤﺮض وﺳﻔﺮ ﻓﺈﻧﻪ
ﻳﺠﺪد اﻟﻨﯿﺔ ﺣﯿﻨﻤﺎ ﻳﻌﺎود اﻟﺼﯿﺎم ، وھﻮ ﻣﺬھﺐ ﺟﻤﻊ ﻣﻦ أھﻞ اﻟﻌﻠﻢ .
وﻗﯿﻞ: ﺗﺠﺐ اﻟﻨﯿﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻟﯿﻠﺔ ، وھﻮ ﻣﺬھﺐ ﺟﻤﮭﻮر اﻟﻔﻘﮭﺎء .
واﻷﻗﺮب : اﻷول ، ﻷن ﻛﻞ واﺣﺪ ﻧﺎو ﻟﻠﺼﯿﺎم اﻟﺸﮭﺮ ﻛﻠﻪ ﻣﻦ أول اﻟﺸﮭﺮ ،
ﻓﺎﻟﻨﯿﺔ واﻗﻌﺔ ﺣﻜﻤﺎ ً ﻛﻞ ﻳﻮم وإن ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺣﻘﯿﻘﺔ ، وھﻮ اﻷﻳﺴﺮ ﻟﻠﻨﺎس .
۷-إن ﻛﺎن ﻏﺪا ً ﻣﻦ رﻣﻀﺎن ﻓﺄﻧﺎ ﺻﺎﺋﻢ ﻓﺎﻷﻗﺮب : أﻧﮭﺎ ﺗﺼﺢ ، ﻷن اﻟﺘﺮدد ﻟﯿﺲ
ﻓﻲ اﻟﻨﯿﺔ ، وإﻧﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﯿﻮم .
۸- اﻟﺤﺎﺋﺾ ﺗﻘﻮل إن طﮭﺮت ﻏﺪا ً ﻓﺼﺎﺋﻤﺔ ﻻ ﻳﺼﺢ ، ﻟﻠﺘﺮدد ﻓﻲ اﻟﻨﯿﺔ ،
واﻟﺼﻮاب : أن ﺗﻨﻮي اﻟﺼﯿﺎم ﻓﺈن طﮭﺮت أﻛﻤﻠﺖ ، وإﻻ ﻓﺄﻓﻄﺮت .
۹-اﻟﻨﯿﺔ ﻣﺤﻠﮭﺎ اﻟﻘﻠﺐ ، وﻻ ﻳﺸﺮع وﻻ ﻳﺸﺘﺮط اﻟﺘﻠﻔﻆ ﺑﺎﻟﻨﯿﺔ ، ﻟﻌﺪم ورود ذﻟﻚ
ﻓﻲ ﺳﻨﺔ اﻟﺮﺳﻮل صلى الله عليه وسلم وﻻ ﻋﻤﻞ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﮭﻢ .
۱۰-أﻛﻠﺔ اﻟﺴﺤﻮر أو اﻟﻌﺸﺎء دﻟﯿﻞ ﻋﻠﻰ ﻧﯿﺔ اﻟﺼﯿﺎم، ﻷن اﻹﻧﺴﺎن ﻳﺘﺴﺤّﺮ
ﻟﻠﺼﻮم ، واﻟﻠﯿﻞ ﻛﻠﻪ وﻗﺖ ﻟﻨﯿﺔ اﻟﺼﻮم .
۱۱- ﻗﻄﻊ ﻧﯿﺔ اﻟﺼﯿﺎم ﻓﻲ اﻟﻔﺮض ﺗﻔﺴﺪ اﻟﺼﯿﺎم.
۱۲- ﻣﻦ ﺗﺮدد ﻓﻲ اﻹﻓﻄﺎر وﻟﻢ ﻳﻔﻄﺮ ﻓﺼﻮﻣﻪ ﺻﺤﯿﺢ.
۱۳- ﻣﻦ ﻧﻮى ﻓﻌﻞ ﻣﻔﺴﺪ ﻟﻠﺼﯿﺎم ﻛﺎﻷﻛﻞ واﻟﺸﺮب، وﻟﻢ ﻳﻔﻌﻞ ﻓﺼﻮﻣﻪ
ﺻﺤﯿﺢ، وﻟﻜﻦ ﻻﻳﺠﻮز ﻟﻪ اﻟﻌﺰم ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻄﺮ ﻣﻦ ﻏﯿﺮ ﻋﺬر.
كتبه
فضيلة الشيخ المفيد/ فهد بن يحيى العماري.
قاضي الاستئناف في محكمة مكة المكرمة
٥-وﺟﻮب ﺗﺒﯿﯿﺖ ﻧﯿﺔ اﻟﺼﯿﺎم ﻣﻦ اﻟﻠﯿﻞ ﻓﻲ ﺻﯿﺎم اﻟﻔﺮض، ﻟﻘﻮﻟﻪ صلى الله عليه وسلم : ﻣﻦ ﻟﻢ
ﻳﺒﯿّﺖ اﻟﺼﯿﺎم ﻗﺒﻞ اﻟﻔﺠﺮ ﻓﻼ ﺻﯿﺎم ﻟﻪ ( رواه اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ).
٦-ﺗﻜﻔﻲ ﻧﯿﺔ واﺣﺪة ﻣﻦ أول اﻟﺸﮭﺮ ، إﻻ إذا أﻓﻄﺮ ﻟﻌﺬر ﻛﻤﺮض وﺳﻔﺮ ﻓﺈﻧﻪ
ﻳﺠﺪد اﻟﻨﯿﺔ ﺣﯿﻨﻤﺎ ﻳﻌﺎود اﻟﺼﯿﺎم ، وھﻮ ﻣﺬھﺐ ﺟﻤﻊ ﻣﻦ أھﻞ اﻟﻌﻠﻢ .
وﻗﯿﻞ: ﺗﺠﺐ اﻟﻨﯿﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻟﯿﻠﺔ ، وھﻮ ﻣﺬھﺐ ﺟﻤﮭﻮر اﻟﻔﻘﮭﺎء .
واﻷﻗﺮب : اﻷول ، ﻷن ﻛﻞ واﺣﺪ ﻧﺎو ﻟﻠﺼﯿﺎم اﻟﺸﮭﺮ ﻛﻠﻪ ﻣﻦ أول اﻟﺸﮭﺮ ،
ﻓﺎﻟﻨﯿﺔ واﻗﻌﺔ ﺣﻜﻤﺎ ً ﻛﻞ ﻳﻮم وإن ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺣﻘﯿﻘﺔ ، وھﻮ اﻷﻳﺴﺮ ﻟﻠﻨﺎس .
۷-إن ﻛﺎن ﻏﺪا ً ﻣﻦ رﻣﻀﺎن ﻓﺄﻧﺎ ﺻﺎﺋﻢ ﻓﺎﻷﻗﺮب : أﻧﮭﺎ ﺗﺼﺢ ، ﻷن اﻟﺘﺮدد ﻟﯿﺲ
ﻓﻲ اﻟﻨﯿﺔ ، وإﻧﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﯿﻮم .
۸- اﻟﺤﺎﺋﺾ ﺗﻘﻮل إن طﮭﺮت ﻏﺪا ً ﻓﺼﺎﺋﻤﺔ ﻻ ﻳﺼﺢ ، ﻟﻠﺘﺮدد ﻓﻲ اﻟﻨﯿﺔ ،
واﻟﺼﻮاب : أن ﺗﻨﻮي اﻟﺼﯿﺎم ﻓﺈن طﮭﺮت أﻛﻤﻠﺖ ، وإﻻ ﻓﺄﻓﻄﺮت .
۹-اﻟﻨﯿﺔ ﻣﺤﻠﮭﺎ اﻟﻘﻠﺐ ، وﻻ ﻳﺸﺮع وﻻ ﻳﺸﺘﺮط اﻟﺘﻠﻔﻆ ﺑﺎﻟﻨﯿﺔ ، ﻟﻌﺪم ورود ذﻟﻚ
ﻓﻲ ﺳﻨﺔ اﻟﺮﺳﻮل صلى الله عليه وسلم وﻻ ﻋﻤﻞ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﮭﻢ .
۱۰-أﻛﻠﺔ اﻟﺴﺤﻮر أو اﻟﻌﺸﺎء دﻟﯿﻞ ﻋﻠﻰ ﻧﯿﺔ اﻟﺼﯿﺎم، ﻷن اﻹﻧﺴﺎن ﻳﺘﺴﺤّﺮ
ﻟﻠﺼﻮم ، واﻟﻠﯿﻞ ﻛﻠﻪ وﻗﺖ ﻟﻨﯿﺔ اﻟﺼﻮم .
۱۱- ﻗﻄﻊ ﻧﯿﺔ اﻟﺼﯿﺎم ﻓﻲ اﻟﻔﺮض ﺗﻔﺴﺪ اﻟﺼﯿﺎم.
۱۲- ﻣﻦ ﺗﺮدد ﻓﻲ اﻹﻓﻄﺎر وﻟﻢ ﻳﻔﻄﺮ ﻓﺼﻮﻣﻪ ﺻﺤﯿﺢ.
۱۳- ﻣﻦ ﻧﻮى ﻓﻌﻞ ﻣﻔﺴﺪ ﻟﻠﺼﯿﺎم ﻛﺎﻷﻛﻞ واﻟﺸﺮب، وﻟﻢ ﻳﻔﻌﻞ ﻓﺼﻮﻣﻪ
ﺻﺤﯿﺢ، وﻟﻜﻦ ﻻﻳﺠﻮز ﻟﻪ اﻟﻌﺰم ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻄﺮ ﻣﻦ ﻏﯿﺮ ﻋﺬر.
كتبه
فضيلة الشيخ المفيد/ فهد بن يحيى العماري.
قاضي الاستئناف في محكمة مكة المكرمة