|
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
ما المنى عندي إلا في منى
https://poetsgate.com/img/divider_1.png ما المنى عندي إلا في منى فلها حث كرام الأنيق وبوادي الخيف عرس ساعةً واقرأ الحي سلام الشيق وإذا ما جئت بطحا مكة فبها أنزل وثراها استنشق وأرح بدنك في البطحا ولا تعد عيناك غناءَ المملق شيبةَ الحمد الذي فيه زهت روضةُ المجد بأبهى رونق هنه بالمصطفى أزكى الورى سيد الأشراف والبر التقي فبه قد شرفت أم القرى وأضاءت من سناه المشرق نوره من آدم ما زال في رحم طاهرٍ أو صلبٍ نقي بوركت آمنةٌ من وضعت وضعت أحمد أعلى مرتقي من علت أوصافه عن مدرك طائر الوهم بها لم يلحق من يرم جهلاً بأن يدركها فقل أبصرها له ثم الحق كل شيءٍ بعلاه ناطقٌ لم تجد شيئاً بها لم ينطق عطر الآفاق من أنفاسه بشذاً من قبله لم ينشق سيد قد نشر الله به رحمةً عن خلقه لم تضق منقذ الأمة لطفاً يوم لا شافع غير الحبيب المطلق فلواء الحمد في الحشر على غير رأس المصطفى لم يخفق علي الجشي |
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
رمى الدهر جوراً حماة الرشاد
https://poetsgate.com/img/divider_1.png رمى الدهر جوراً حماة الرشاد وسدد سهماً عداه السداد وجار على عترة المصطفى فأضحوا من الجور في كل واد وشمر للحرب يوم الطفوف عشية وازر أهل الفساد عشية قادت جنود الضلال أمي تكافح أهل الرشاد تروم انقياد حليف الابا متى راح ذلا ابي يقاد فجاهدت القوم من دونه حماة الحقيقة حق الجهاد فلله انصاره الماجدون أبت ان ترى هاشمياً يكاد إلى أن هوت دونها في الثرى بسم الرماح وبيض الحداد فهبت هناك بنو غالبٍ ليوث الكريهة يوم الجلاد وقد وقفوا وقفةً طبقت بحسن الثنا الدهر حتى المعاد رأوا عرش ملة طه تميدُ قوائمه من ولاة الفساد فقامت على ساقها في الوغى فقرت قوائم عرش الرشاد ولست بناسٍ فتى السبط إذ تقدمها رغبةً في الجهاد كأن له في الردى منية نحاها وفي الموت نيل المراد كاني بسبط الهدى من أسى يقول أيا شبه خير العابد وفرعا تفرع من دوحةٍ زكت فزكا الفرع منها وجاد اتمشى برجلك للموت يا ضيا ناظري وسرور الفؤاد بني لقلبي أنت الحبيب فكيف تروم بني البعاد اترمي فؤادي بسهم النوى تترك جفني حليف السهاد وارسله للوغى إذ أبى ومنه المدامع شبه الغواد فشد على القوم ظامي الحشى فغدى الرماح وروى الحداد وعاد إلى السبط يشكو الظما فيا صادياً جئت تشكو لصاد فديتك يا شبه خير الورى ويا حامياً لرواق الرشاد اتشكو الظما لابيك الحسين فهل منه تامل نيل المراد تحملتما ظمأً حره يفت هضاب الجبال الصلاد فلم أدر ابكي لمن منكما فقد فت كل ظماه الفؤاد أهل رمت نسيان ما أنت فيه إذا ما رأيت الظمأ فيه زاد فراح يصبر ظامي الحشي بشرب كؤوس الردى بالحداد وروى ببشرى لقى المصطفى حشاه وبالنفس في الله جاد ألم تره جاء واهي القوى وعاد إلى الحرب يوري الزناد يجدل فرسانها في الوغى واخلى هناك سروج الجياد كأن بماضيه خء الردى وطوع يديه نفوس العباد فلما احب آله الورى لقاه وابلاغه للمراد علاه على الراس ماضي الحسام ففر به للأعادي الجواد فوزعت البيض اشلائه وسمر الرماح نهبن الفؤاد وصبغت الأرض منه الدما إلى أن هوى عافراً في الوهاد بنفسي صريعاً غدا هاتفاً بأكرم مستنجدٍ للجلاد كأني به واضعٌ خده على خده والحشى في اتقاد وقال على الدار لما اصبت بني العفا برياح النكاد كأني بليلي دعت من جوى ألم باحشائها والفؤاد بني أصابك ريب المنون ووكل بالطرف مني السهاد بني رجوتك لي سلوة فأفجعني فيك شر العباد علي عزيز بأني أراك وفيك اعاديك نالوا المراد بني أيا بدر أفق العلا متى خسف البدر بيض الحداد خيالك ما غاب عن ناظري وهل لك مثوى بغير الفؤاد علي الجشي |
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
والله لولا فاطم لم يكن
https://poetsgate.com/img/divider_1.png والله لولا فاطم لم يكن مكون كونه ذو الجلال كل نسا العالم سادت ولو لا الها سادت جميع الرجال لذالكم لولا علي لما كان لها كفو يروم اتصال ابناؤها أئمة الدين من يمتاز فيهم ذو الهدى والضلال علي الجشي |
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
أبا الأوصيا قطب العلا والمناقب
https://poetsgate.com/img/divider_1.png أبا الأوصيا قطب العلا والمناقب ونفس رسول الله سامي المراتب إذا كنت رباً للمعاني الغوارب تعاليت عن مدح فابلغ خاطب بمدحك بين الناس أقصر قاصر فماذا تقول المادحون وتنشر ومدحك في الذكر الحكيم مكرر جللت عن الأشباه الله أكبر صفاتك أسماء وذاتك جوهر بري المعاني من صفات الجواهر وهل قد الا إلى الله اثبتا وكون علي علة الكون قد أتى فلا ريب كنه المرتضى رب هل اتى يجل عن الاعراض والأين والمتى ويكبر عن تشبيهه بالعناصر علي الجشي |
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
من يعزي في الجواد الهاديا
https://poetsgate.com/img/divider_1.png من يعزي في الجواد الهاديا فلقد أمسى كئيباً باكيا كيف لا يبكي على فقدانه ولقد مات غريباً نائيا علي الجشي |
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
كست الدنيا ابتهاجاً وفخارا
https://poetsgate.com/img/divider_1.png كست الدنيا ابتهاجاً وفخارا ليلةٌ في فجرها الكون استنارا ليلةٌ في فجرها حامي الهدى بسناه قمر الرشد استدارا إذ تجلى نور زين الأرض بل والسماوات وقد عم انتشارا رحمةُ الله التي قد وسعت كل شيء لو بها الكل استجارا ويد الله التي عمت ندى كل شيءٍ فتعالت أن تجارا صاحب العصر الذي قام به كل شيءٍ وبه الأطلس دارا جمعت فيه صفات الرسل من آدم وامتازَ عزاً وفخارا مصدر العلم فما في اللوح عن قلم الوحي من الرشح استمارا ورث العلم من الرسل وما كان الا عنه بدءاً واستدارا من يهني نرجساً إذ حملت سيداً أشرف من جاء وسارا أودعت نور الهدى الهادي إلى سبل الحق لمن أم انتشارا طالما مدت له الأعين من كل مظلومٍ به يرجو انتصارا بشر الله به الرسل وقد بشرت كل امرئ يطلب ثارا فمتى يهتف ما بين الورى جبرئيل باسمه السامي جهارا ومتى تشرق منه غرة ألفت خوفاً من الأعدا السرارا ومتى ينشر في نصر الهدى راية طاف بها النصر ودارا رايةً قد قرن النصر بها حيث ما سارت وراها النصر سارا ومتى ينتقم الله به للهدى ممن عليه قد أغارا عجباً من جاحدٍ مولده إذ رأى طول البقا منه فحارا ليت شعري ابقا ابليس للو قت مقبولٌ وفي هذا يمارى أترى الجبار يخلي الأرض من حجة لا يترك الخلق حيارى فهو الحجة من قد ختمت حجج الله به لكن توارى لا تخل غيبته تمنع عن فعله ما شاء في الكون اقتدارا ألا بليس نفوذ نحو ما شائه في أنف الخلق سرارا وولي الله عماَ شائه تمنع الغيبة بل ما شاء صارا فمتى عيسى يصلي خلفه وله يدعو إذا قام انتصارا ونراه نافذاً سلطانه وملوك الأرض تنقاد صغارا ان يسر حفت به الأملاك من كل وجهٍ والقضا يبدي ائتمارا لم يسر بالجيش الا وسرى قبله الرعب لمن أم فحارا كل بارٍ عنيدٍ إن يطأ أرضه أورثه الرعب انكسارا لا ترى حصناً منيعاً دونه مانعاً ما أمه الا ومارا هو أمر الله هل من عاصمٍ دونه يلفى وان جل اقتدارا فانتقم يا فرج الله فلا نرتجي ممن سواك الانتصارا طالت الغيبة حتى سفهت سفهاء الناس آرانا احتقارا ورمونا بسهام البغي إذ أمنوا أن نتقاضى بك ثارا علي الجشي |
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
وقفت بربع دارس الرسم اقفرا
https://poetsgate.com/img/divider_1.png وقفت بربع دارس الرسم اقفرا غداة ترامت بي وصحبي يد السرى فقلت خليلي احبسا الركب ساعة فلي وقفة أروي بها عاطش الثرى أسائل عن قوم بهم ليله ضحى ينور ونار للوجوه وللقى رعى الله اقواماً اقاموا بأرضه فامسى منيراً مورق الدوح مثمرا نووا ظعناً عنه فاجدب ربعه واظلم ناديه وقد كان مزهرا ولائمةٍ لامت بعنفٍ ولم تذق لما ذقته يوماً ولم تر ما ارى فقلت دعيني ما حنيني لمربعٍ ولكن لمن بالطف ألقت عصا السرى شروا بحدود البيض في سوق كربلا ملابس عز لن نبيد ومفخرا وفت للعلا إذ عاهدتها بانها تشيد بنياناً لها شامخ الذرىا يوم بها الهيجا امام وغى إذا أقامت صفوف الشوس بالسيف كبرا اخو الصدق في الهيجاء في كل موطن متى كشفت عن ساقها الحرب شمرا إذا جال فرداً بالمهند في العدى تخال عليها القفر بالبيض سورا وان شد في قلب الكتيبة طار من تخوف بطشٍ والجناح تكسرا غداة الظبا والسمر قد شكيا الظما فأورد ذي صدراً وهاتيك منحرا فروى ظماها وهو ملتهب الحشى بحر هجيرٍ للجلاميد فطرا لقد طمعت إذ أسلمته يد القضا امية ان يعطي القياد ويقسرا فاسعر نار الحرب بالسييف ماجدٌ ابوه ببدرٍ اطعم القوم مقراً ابي شرفاً إلا المنابر مرشداً أو القتل عزاً خاطباً فوق أسمرا ايخشى العدى من لو يقابله الردى لأمسى بيوم الروع بالرعب مدبرا ابي وما قولي ابي بمدحةٍ إليه ولكن للابا كان مظهرا صبورٌ لدى البلوى لو الصبر يبتلى بما قد دهاه ما استطاع تصبرا همام تراه رابط الجاش والقنا شوارعٌ يرعى خدره والمعسكرا ولم يستغث إذ لا مساعد جازعاً ولكن نداه في العوالم أثرا فلبته كل الكائنات مجيبةً يحف بها شوق بها النصر عسكرا لقد وقفت والنصر ترقب أمره فأصدرها واختار ما الله قدرا ولما تجلى الله في طور عزه تجلى بسيماء الخضوع على الثرى فخر صريعاً بعد ما ملأ الفضا بقتلى العدى والأرض صير أبحرا هوى والدما قد ألبسته مجاسداً وحاكت له من نسجها الريح مئزرا وأحنت له عوج السيوف ظهورها وظلله من سمرها ما تكسرا فيا لصريع تم معناه هيبةً ونوراً أخاف الشوس والطرف حيرا ولولا التجلي بالخضوع لما ارتقى له الشمر صدراً لا ولا حز منحرا ولو لم يغض الطرف لم يجسر الردى عليه وان قوى الجنان وشمرا فلهفي لجثمان النبوة في الثرى غدا مورداً للصافنات ومصدرا ولهفي على راس الامامة في القنا له طلعةٌ كالبدر بل كان أنورا فيا أيها الحي الذي لم تمت وان قتلت وعل الرأس والجسم عفرا اليك حياةٌ لا تناهى وان تكن تناهبت الاسياف جسمك والقرا ارى كل عضو قائماً بحياته وان فارق الاعضاء بالقطع وانبرى فكم ظهرت للرأس في الرمح آيةٌ متى كان عالي الرمح للوعظ منبرا بنفسي آل الله أسرى على المطا تقاذفها الأمصار بالعنف في السرى عفائف فرط الصوت اغثى عن الخبا وأنوارها أغنينها ان تسترا تجاذبها القوم الجفاة مقانعاً وتبتز أقراطاً وتسلب أسورا وكم أوقفت تلك المصونات موقفاً ترى الموت من تلك المواقف ايسرا ربائب خدرٍ يسجف الروح دونها حجاباً بدت بعد التحجب حسرا علي الجشي |
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
علوت يا كربلا يعنو لك الملك
https://poetsgate.com/img/divider_1.png علوت يا كربلا يعنو لك الملك والإنس والجن في تعظيمك اشتركوا إذ حل فيك مدير الملك والملك ما أنت يا كربلا أرض ولا فلك بل أنت أعلى من الكرسي مرتفعا وإن نور التجلي في تقلبه في الكون قد غاب فيها عند مغربه فأي نور بها قد غاب فانتبه طف الطفوف فما أحلى الطواف به فثم أول بيت للورى وضعا فانزع إذا صرت تسعى في مناكبها عن المسرات واحرم في مصائبها وكلما جئت أرضاً من جوانبها لبيك صح عندها واعلم بان بها داعي الإله إلا واعربتاه دعا علي الجشي |
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
حمداً لك اللهم من بديع
https://poetsgate.com/img/divider_1.png حمداً لك اللهم من بديع اتقنت ما ابدعت من صنيع حيث اتصال الصنع بالتدبير ينبي عن الوحدة من قدير فكل شيءٍ فيه معنى كل شي لقد طوتها قدرة الواحد طي وكل شيءٍ في الوجود شاهد بأنك الله الاله الواحد وأفضل الصلاة من غير انتها على الألى إليهم الفضل انتهى ان قلت من هم اقول من هم علة ايجاد الورى كلهم مظاهر اللطف ومصدر القدر من مالك الأمر المليك المقتدر فالحمد لله الذي علي من في خدمة الحسين بالولا الحسن في ليلة الثالث من شعبان وخير شهرٍ حف بالرضوان وكنت في الصحن الشريف والفرح قد عمنا والصدر بالبشر انشرح والقلب مني طائف حول الحرم ملبياً يسعى على غير قدم يا بضعة المختار خير البشر فيك الكتاب نازلٌ بالسور يا ليلة القدر لقد جئت بما قد فرق الله بثاني الحكما يا ليلةً فيك تجلى النور يا نور من سناك نور الطور زهت بك الارجاء من كل جهة نور الاله كيف تحويه الجهة فخامرتني خمرة الحب ولم اطق لوصفه بياناً بكلم حتى بدت فيه لعيني شجره فيها القناديل تدلت مزهرة نار ترى بالعين وهي نور لها بقلب المهتدي سفور وكنت في خدمة رب السؤدد العالم المؤيد المسدد جامع اشتات العلوم من علا بجده الأعلى على السبع علا فقلت عند السيد المهذب أبلغ مقصودي واقضي إربي ومذ اشرت نحوه بالطرف أجابني لطفاً حليف اللطف يقول هاؤم اقرأوا كتابيه يا للهدى واستمعوا خطابيه فجاء بالوصف البديع المرتضى في كل ما ضمته ساحات الرضا وان تكن كنهاً تعالت ان تحد والبحر لو يمده قبل نفد يعرب عن حقائق العرفان يكشف عن معارج الايمان وكم اتى فيه من الايجاز بآية دلت على الاعجاز من قاس نظمه بمنظوم الدرر قاس لعمري بالسهى ضوء القمر يفرغ عن لواعج الاشجان يا لسرورٍ شيب بالاحزان فاقترن الهناء بالعزاء بشر ولكن حف بالارزاء وليس بدعاً فالاله قد أمر املاكه بذاك أمر قد قدر فعزت المختار في افتقاده من بعد ان هنته في ميلاده يا هل ترى امرءاً يكون مسلماً يسلو مصابه ولو منعما فآدم بكاه يوم التوبة عند سروره بكشف الكربة وهكذا كل نبي ارسلا إن ذكر اسمه الدموع ارسلا فهو لعمري عبرة للمؤمن هل مثله يا صاح من ممتحن فهب حديث القتل للكريم شعاره ما الرض للجسوم ما الذبح للاطفال ما سبي النسا ما الحمل للرؤوس فابكه اسى أعد حديث كربلا فالخطب جل طفل عن الرضاع بالسهم انفصل وآخر من قبل أن يؤذنا في نحره سهم الأعادي أذنا وآخر ما شب عن طوق ولا راهق أضحى في الثرى مجدلا وكم حصانٍ لم تفارق خدرها أضحت برغمها تعاني أسرها مبذولة الوجه إلى النظار لو لم تطف براقع الأنوار لم أنسها إذ هجم الأعدا على خدورها فعالجتها الحللا وا اسفاً ثقل النبي المصطفى قد عاد نهباً بينهم وا اسفا وما سمعنا جسم سيدٍ يرض من قبله ولا على وهمٍ عرض وما سمعنا قبل يوم كربلا رأساً لآل الله في الرمح علا فكيف رأس ابن النبي يرفع والمسلمون قد حواهم مجمع مكبرين عند حمل الرأس مهللين لم يروا من باس وانما هم رفعوا قرآنا وللهدى قد هدموا اركانا يا كربلا بقربهم طلت السما أهل حوت كما حويت انجما أم هل لها مثل ابي الفضل قمر من جاءني بمثله فليفتخر ان يفخر العرش بان ناجي به محمد خير الورى لربه فالطف أحمد به قد أودعا لما غدا لخير سبطٍ مضجعا فلنختم الكلام كابتدائه بحمده جل على نعمائه مصلياً على مصابيح الظلم مظاهر اللطف ينابيع الحكم والفرض عندي مالهم والنفل ليس لنا سواه ارخ شغل علي الجشي |
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
عذرتك لما لم تجبني ولم أخل
https://poetsgate.com/img/divider_1.png عذرتك لما لم تجبني ولم أخل صريعاً يلبي من دعاه ويمنع ولكن صدري ضاق مما أصابني فناديت من كاس المنون يجرع اخي روع القوم اليتامى وسلبوا الأيامى وبالاسواط راحت تقنع يلوذون بي خوف العداة وهل ترى اسيرةً اعداها عن الضيم تدفعُ ومن لي بقوتٍ أو بماءٍ إذا اغتدت تريدهما مني عطاشا وجوعُ اخي سرن حرات الهدى بعد خدرها على النيب حسرى ما عليهن برقع علي الجشي |
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
أيها الباقر للعلم الذي
https://poetsgate.com/img/divider_1.png أيها الباقر للعلم الذي كان مستوراً بأستار الغيوب علم من في الأرض بل من في السما قطرة ان قست منغيثٍ سكوب علي الجشي |
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
سبحان من أسرى بخيرٍ خلقه
https://poetsgate.com/img/divider_1.png سبحان من أسرى بخيرٍ خلقه ليلاً إلى حيث الزمان انقطعا وقد طوى ساحة كل عالمٍ طياً من الطرف ارتداداً أسرعا فقابُ قوسين وأدنى قد دنى ممن علا من الدنو موضعا فأين من طه ابن عمران فذا عن وطيه الطور بنعلٍ منعا وخر لما أن بدا له سنا من نور مجد الله لما لمعا وأحمد ليلةَ إسراه على ال عرش العظيم نعله قد وضعا وبالتجلي الأعظم الله له لقد تجلى ولما أوحى وعى آتاه علماً من لدنه بعدما آتاه علم الكائنات أجمعا أهل ترى يخفى عليه علم ما لأجله رب البرايا أبدعا عرفه الأشيا اكتناها ربه ثم على غيب الغيوب اطلعا علي الجشي |
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
أيها الباقر للعلم الذي
أيها الباقر للعلم الذي كان مستوراً بأستار الغيوب علم من في الأرض بل من في السما قطرة ان قست منغيثٍ سكوب علي الجشي |
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
أحمد من علل ما أنشا بحب
أحمد من علل ما أنشا بحب محمدٍ وأهل بيته الحجب فإنهم لنفسه قد اصطنع وما سواهم لهم قد ابتدع عليهم الصلاة ما اسدى النعم في حبهم على الورى باري النسم وبعد فاللآجي لعفو ذي المنن بحبهم وان له الذنب وهن علي الجشي نجل الحسن يقول ربي بالولا أكرمني غذى به جسمي صغيراً في اللبن وعندما كبرت بالبرهان من وزادني بصيرة ومعرفه فتم داعي الحب ذاتاً وصفه فلم يكن شيء أحب عندي من خدمتي لهم بكل جهدي وان فضل المصطفى والأل لم يحط بكنهه سوى باري النسم فرمت أن أنظم بعض ما ورد تلذذا بذكرهم وإن يعد لم تجد مدحاً إليهم يذكر الا معاداً نشرته الزبر وما بدا للخلق حتى الرسل سوى مقامات رسوم الفضل وان تكن لو أن فارضاً فرض ما بينها قيس فذات وعرض قد جاوز الإحصاء ما منها انتشر وإن يكن أكثر ما بدا استتر أخفى العدى بغضاً لهم ومن أحب أخفى لما يعلم من خوف العطب وكونهم علة خلق ما وجد منقبةٌ من عددٍ ليس يحد هذا حديثهم غداة اجتمعوا تحت الكسا نورٌ هداه يلمع وان يكن في الظاهر البعض به قد خص لكن عمهم فانتبه وكم به معنى دقيقاً قد بطن تقاصرت من دون فهمه الفطن وبعض ما منها علمنا لم يبح ابداؤه وما ترى رشح طفح وهو ان أبان أسنى شرف فانه من ألف لم تعطف قد شاع بين الشيعة الابرار ولم يزل غضاً مع التكرار وهو دواء دائهم عند المرص ومذهب لغمهم إذا عرض قد سبكت فيه سبائك الذهب في النظم قومٌ أهل فضل وأدب فرمت انني أعد في العدد ولا تلم من جاد بالذي وجد والورد أنواعٌ لكل رائحه متى شممتها تجدها فائحه علي الجشي |
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
فادح هد من الدين بناه
https://poetsgate.com/img/divider_1.png فادح هد من الدين بناه ولبيت المجد قد عفى فناه يوم أردى المرتضى في ورده سيف رجس قذف السم شباه يا لها من ضربة ما تركت مسلماً إلا وقد أدمت حشاه لم لا تدمى الحشاشات على فقد هادٍ قد هداها بهداه وأخ العاقر للناقة في نفس طه مدرك أقصى مناه ولقد هد بماضيه بنا للهدى شيد بالسيف بناه بأبي فاروقها الأعظم قد شق منه مفرق نفسي فداه بأبي خير مصل ما قضى ورده والسيف بغيا قد علاه عجباً أمضى سيوف الله في سيف أشقى الخلق قد فل شباه من يعزي المصطفى في نفسه فلقد أمسى خضيباً بدماه من يعزي المصطفى في ناصر في الوغى لم يلو بالرعب لواه هل أتاه النعي في قتل أخ لم يقف في موقف إلا وقاه هل أتاه النعي من جبريل في خير من آثر بالنفس أخاه هل أتاه نعي جبريل وقد ملأ الأكوان بالحزن نداه فلنعز المصطفى في رزئه فهو غض لا تقل طال مداه هل درت فاطمة الزهرا بأن عمم الرجس عليا بشباه كابدت ما كابدت من أجله إذ أرادت قتله ظلماً عداه لو تراه وهو في محرابه عافراً ما بارحت شجواً عزاه يا لها من ضربة خر بها للثرى إذ هد بالسيف قواه زعزعت أركان دين الله وان طمست أعلامه مما عراه يا لها من نكبة قد أورثت حسرة الوجد عليه أولياه ولقد كانت ترجى أنها تكمد الأعداء في طول بقاه وترى سلطانه الظاهر في كل قطرٍ وبها ماض قضاه إذ دعاهم للقا الأعدا وهم في رجاء النصر ان ينشر لواه نفرت ترجو بأن يقتادها اسد الله إلى حرب عداه وإليها هممٌ فيه غدت كل أمر جل محقوراً تراه ولقد باتت وراعيها فتى لا فتى قد هتف الروح سواه آمنت في ظله الممدود من سطوة الدهر ومن شر جفاه وإذا الناعي بآفاق السما راعها إذ طبق الكون نعاه لو تراها حين عادت خلتها غنما ليس لها راع فتاهوا وعرتها ذلة اليأس فقد خاب من كل امرئ منهم رجاه يا لخطب حول الكون بكا لم تجد من حادث إلا بكاه وغبار الحزن مما ناله لم تجد من مسلم إلا علاه لست أنسى الروح والأملاك إذ هبطت بالأمر تشتاق لقاه فرأته وهو في محرابه عافراً خضبت الشيب دماه غير السم ونزف الدم من رأسه ألوانه نفسي فداه وكسته صفرة قد ألبست كل مولى ثوب حزنٍ ما انتضاه وعرى السبطين أمرٌ فادح من شجى أذهله عما عراه وعرى اليتم بقتل المرتضى كل من والاه إذ كان اباه فليقم كل امرئ منا العزا وليساعد بالبكا شجواً أخاه ولأدهى ما دهى أشياعه ان ترى شامتة بشراً عداه تخذت مقتله عيداً ومن دين طه انفصمت فيه عراه وغدا في قتل حامي الدين من كل باغ للهدى كيداً شفاه من ترى للدين بعد المرتضى حامياً يمنع بالسيف حماه يا بن عم المصطفى اقبلها فما لي يا مولاي من قصدٍ سواه وعليك الله صلى وعلى آلك الأمجاد ما داعٍ دعاه علي الجشي |
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
أحمد من علل ما أنشا بحب
https://poetsgate.com/img/divider_1.png أحمد من علل ما أنشا بحب محمدٍ وأهل بيته الحجب فإنهم لنفسه قد اصطنع وما سواهم لهم قد ابتدع عليهم الصلاة ما اسدى النعم في حبهم على الورى باري النسم وبعد فاللآجي لعفو ذي المنن بحبهم وان له الذنب وهن علي الجشي نجل الحسن يقول ربي بالولا أكرمني غذى به جسمي صغيراً في اللبن وعندما كبرت بالبرهان من وزادني بصيرة ومعرفه فتم داعي الحب ذاتاً وصفه فلم يكن شيء أحب عندي من خدمتي لهم بكل جهدي وان فضل المصطفى والأل لم يحط بكنهه سوى باري النسم فرمت أن أنظم بعض ما ورد تلذذا بذكرهم وإن يعد لم تجد مدحاً إليهم يذكر الا معاداً نشرته الزبر وما بدا للخلق حتى الرسل سوى مقامات رسوم الفضل وان تكن لو أن فارضاً فرض ما بينها قيس فذات وعرض قد جاوز الإحصاء ما منها انتشر وإن يكن أكثر ما بدا استتر أخفى العدى بغضاً لهم ومن أحب أخفى لما يعلم من خوف العطب وكونهم علة خلق ما وجد منقبةٌ من عددٍ ليس يحد هذا حديثهم غداة اجتمعوا تحت الكسا نورٌ هداه يلمع وان يكن في الظاهر البعض به قد خص لكن عمهم فانتبه وكم به معنى دقيقاً قد بطن تقاصرت من دون فهمه الفطن وبعض ما منها علمنا لم يبح ابداؤه وما ترى رشح طفح وهو ان أبان أسنى شرف فانه من ألف لم تعطف قد شاع بين الشيعة الابرار ولم يزل غضاً مع التكرار وهو دواء دائهم عند المرص ومذهب لغمهم إذا عرض قد سبكت فيه سبائك الذهب في النظم قومٌ أهل فضل وأدب فرمت انني أعد في العدد ولا تلم من جاد بالذي وجد والورد أنواعٌ لكل رائحه متى شممتها تجدها فائحه علي الجشي |
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
أطالت ملامي في الصبابة عذل
https://poetsgate.com/img/divider_1.png أطالت ملامي في الصبابة عذل فقلت أطيلوا اللوم لا أتحول تمنوا سلوي حيث لم يعرفوا الهوى ولو عرفوا كيف الهوى لم يؤملوا لقد زعموا نصحي وهل ناصحٌ فتى عليه من الأعداء بالعذل أقتل ألم يكفهم ما قد عراني وما عسى فواد محبٍ ذائبٍ يتحمل سمعت بين أحبابي وبيني تقول لي اتلهو بمن قد صد عنك وتقبل وإن تلقهم قالت بأني كاذب وإني إلى قوم سواهم لأميل لقد آيس العذال مني فأصبحت علي بما لم أجنه تتقول وليس ببدعٍ أن يغش الفتى أمره يرى النصح كم من مدعي النصح يقتل أما قتلت أهل العراق ابن أحمد وللقتل بالنصح اللئام توصلوا له اظهروا وداً وأن اغتصابه مقام رسول الله لم يتحملوا عشية لباهم مغيثاً ومنجداً بقومٍ لهم فوق السماكين منزل أباةٌ سماة العز لائحةٌ على جباههم بين الورى ليس تجهل عديدهم نزر ولكن كل من يؤم الوغى قلب الكتيبة يذهل وسامتهم الأعداءُ ضيما فحلقوا عن الضيم في جو العلا وتحولوا إلى أن قضت بالسيف حق امامها وحان إليها للجنان الترحل ودارت رحى الهيجا على ابن مديرها بكل وغى والشبل بالليث أمثل مواقف شهم ما رأينا مثيلها حديثاً ولا من قبل كانت فتنقل فاي فتى قرت له قدم على مصائب منهم الجبال تزلزل ففقدان انصار وتصريع صفوة يراها واطفال لديه تقتل وشكوى الظما من صبية قد تفطرت حشاها وحرات الرسالة تعول وحر هجيرٍ والظماء وقلبه بنيران هاتيك المصائب يشعل ولكنه ما هان عزماً كأنما تراكمها عون على البطش يحمل يشد على تلك الجموع فلا ترى سوى جسدٍ ملقى وقرنٍ يجدلُ كأن منايا القوم في حد سيفه كوامن تهدو حيث شاء فتقتل بنفسي وحيداً كر والقوم عدهم ثلاثون الفاً فانثنت وهي حفل ولكنما الأحقاد ملؤ صدورها فتنكص طوراً عن لقاه وتقبل فاصبح من رشق السهام وجسمه ينابيع تجري بالدما وهو مقبل وافديه والسهم المثلث محتوٍ على القلب مسموماً فراح يجدل هوى فهوى عرش العوالم واغتدى له كل شيء باكي العين يعولُ وربات خدرٍ من بنات محمد غدت في السبا تطوي بها البيد بزل تواصت بها ما بينها النيب رحمةً بهن ولم يرفق بهن الموكل تساق بضرب الهاشميات ان ونت فتعثر هاتيك المطى حين تعجل وان هتفت بالهاشميين لم تجب سوى أن اعداهن للسوط وكلوا فيا ايها الحادي ترفق ألم تكن لتعلم من فوق المهازيل تحمل ألم تدر فوق النيب حرات أحمدٍ ومن سترها جبريل قد كان يسدل علي الجشي |
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
لم يحط عالم العقول بمعنى
https://poetsgate.com/img/divider_1.png لم يحط عالم العقول بمعنى كنه طه فما ترى الألفاظ وتجلى في كل طور كبدرٍ تم حسناً فحير الألحاظا ما تجلا في رتبة قط إلا وغدت أهلها به أيقاظا وكفى سيمةُ الخضوع عليه أن ينالوا به هدىً واتعاظاً عز قدراً وما تنزل إلا داعياً يوقظ الورى إيقاظا وعبودية تشاهد منه حيرت في اكتناهها الوعاظا رق خلقاً وقد تملك فيه كل شيء حتى القلوب الغلاظا وبأم القرى تجلى سناه ليعم الورى يداً ولحاظا صيغ من جوهري جلالٍ ولطفٍ فيرى هيبةً ولا إغلاظا وارتدى هيكل الأناسي لكن بان وصفاً وللحسود أغاظا لم يشاركه في الحقيقة إلا من لأسراره اغتدوا حفاظا جمعوا المكرمات أصلاً وفرعاً ورشاداً ونجدةً وحفاظا علي الجشي |
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
أبا القائم ارحمني فأنت مؤملي https://poetsgate.com/img/divider_1.png أبا القائم ارحمني فأنت مؤملي وأنت غياثي في الأمور الشدائد ويومك هذا فلتجرني من الأذى وضيفك فيه فاحبني بالعوائد فأنت لعمر الله أفضل منجدٍس واكرم مقصودٍ إلى كل قاصد وان لم أكن أهلاً لذلك سيدي فبالآل بلغني جميع مقاصدي فاني منسوبٌ اليك فلا تسيء صديقي بردي لا ولا تشف حاسدي عليكم سلام الله ما بلغ امرء مناه أو استكفى بكم شر حاقد ابا محمد ارحم عبيدك المتجري فانني لست أرجو سواك في يوم فقري فأنت كهفي حياةً وأنت في الحشر ذخري يوم الخميس إلى الإمام العسكري فبه اعتصم مما تخاف وتحذر واقصده فيما شئت من نيل فما ترجوه منه عنده لا يكبر علي الجشي |
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
عرج على أم القرى
https://poetsgate.com/img/divider_1.png عرج على أم القرى ولتأت سادات الورى واهتف بشيبة حمدها وبنيه آساد الشرى فلتطلقوا الخيل العراب وتلطموا خد الثرى ولتبعثوها نحو مؤتة ضابحاتٍ ضمرا أو هل رضيتم ان يطل دم لكم أو يهدرا قوم الصليب ببغيهم قتلوا السميدع جعفرا وفتاكم الكرار إن ليث الكريهة أدبرا وفتى العلى الحاوي مكا رم لن تعد وتحصرا وهو الملبي عن بصيرة النبي الأطهرا وله لديه مكانةٌ وجلالةٌ لن تنكرا ومن المهاجرة اصطفى وعليهم قد أمرا وعلى الصحابة يوم مؤتة منه كان مؤمرا وبه على الشهداء مي زه الآله وأكبرا لله موقفه بمؤتة قد تعاظم مفخرا إذ قام يحمل راية الدين الحنيف مشمرا في عصبة قلوا عديداً والعدى لن تحصرا ماض إلى الهيجا بماضي عزمةٍ لن تقسرا ولقد ترجل في الوغى عن أظهر اجرد اشقرا متقدماً في موقف فيه الكمي تقهقرا لم يلو جيداً خشية عما يلاقي للورا حيث الوغى امست كوا دٍ فيه سيل قد جرى ملأت ظباً وقنا وا بطالا وموتاً أحمرا وله بها قوم رسى اغنى عن الشم الثرى لو سيرت قرت بها ولها اضطراب ما عرا حيا المنية باسماً بلقائها مستبشرا إذ أقبلت تمشي على استحيا تروم تسترا حتى إذا حم القضاء وحان ما قد سطرا قطعوا يداً تهب الغنى طوراً وموتاً أحمرا وأطيرت الأخرى فلم يدع اللواء مشمرا أمن المناوي بطشه لهفي له فتجسرا لهفي له لما هوى دامي الجراح معفرا الله اكبر هد ركن للهدا سامي الذرا بابي قتيلا ما به عيب لمقتول يرى قتلوا بموتة جعفراً بأبي ونفسي جعفرا نائي المزار عن الأحب ة في محل اقفرا فجعوا النبي المصطفى فيه وأبكوا حيدرا يوم على الإسلام جل وعيش طه كدرا فلتبك جعفر البواكي للمعاد تحسرا لكن بذكرى ما جرى في الطف هون ما جرى يوم به القى الحسين بكربلاء عصا السرى وبه أحاطت فتيةٌ كل يرج العسكرا فكأنني بعميدها البطل المضاهي حيدرا وبه ابو الفضل اغتدى فيه الهدى مستنصرا وبنات طه قلبهن من الظماء تفطرا وغدت تضج وتستغيث فما استطاع تصبرا والماء دون وروده جيش ابن سعدٍ عسكرا فاستل عضباً لو علا الصم الصلاد لأثرا ونحا الشريعة فاغتدت كالشاة شامت قسورا ملك الفرات على ظماً والقلب منه تسعرا فأبى بأن يروى وقلب ابن النبي تفطرا لم أنسه إذ آب يحمل للسقاء مظفرا ثلج الفؤاد ولم يذق شيئاً من الما موثرا فكأن ري بني الرسالة ريه إذ قدرا ينحو المخيم والعدى ملاوا الفضاء الأكبرا فغدا يجول فتحسب الأعدا الفضا قد سورا وغدت تموج من الدما الأرض البسيطة أبحرا لم ينج عند طلابه من قر أو من أدبرا فكأنه الطوفان إذ لا عاصم منه يرى أو انه الموت المحيط بمن عليه قدرا حتى إذا نفذ القضا قطعوا يديه بأبترا فأكب من فوق السقاء ولم يهله ما جرى قلب اشد من الحديد وهمة لن تبصرا متلقيا من دونه سمراً ونبلا ممطرا ماضي العزيمة للخيام يشق ذاك العسكرا حتىاريق بنبله ذاك السقا فتحيرا كيف الورود ولا يدا ن ولم ينل ما قدرا من ري اكرم صفوة منها الفؤاد تفطرا وأصابه عمد الحديد فخر تفديه الورى ولقد هوى علم الهدى لما هوى فوق الثرى فدعا أخاه لكي يرى ذاك المحيا الانورا لهفي له لما رآه على الصعيد معفرا ترب الجبين تحجبت أنواره بدمٍ جرى فعرا الحسين لفقده كسر غدا لن تجبرا فغدا أسى يرثيه إذ فقد العضيد الأكبرا أأخي من ذا للوا ء يقل يا ليث الشرى هيهات بعدك نشره باللف أمسى اجدرا أأخي حيرني الزما ن وحق ان اتحيرا علي الجشي |
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
يا سعد ما أسعد أهل الرشاد
https://poetsgate.com/img/divider_1.png يا سعد ما أسعد أهل الرشاد بالمجتبى من قبل خلق العباد خليفة الله وباب الهدى والسر في بدء الورى والمعاد حق الهنا في يوم ميلاده إذ اشرقت أنواره في البلاد ريحانة الهادي التي لم يزل لشمها يرتاح منه الفؤاد هنيت يا بنت نبي الهدى بحجةٍ لله للخلق هاد كريم أهل البيت أكرم بهم فليس فيهم غير بر جواد واللؤلؤ المكنون من ملتقى البحرين بحري عصمة أو رشاد ما أسعد الايام من يومه فيمنه لا ينقضي للمعاد كون من نور الاله الذي من السنا نور ذكا مستفادا وبحر جوده ما له ساحل وكنز علمٍ ما له من نفاد وصاحب الحلم الذي قد غدا كالمثل السائر في كل ناد والمجتبى ابن المجتبى حيدرٍ نجل البتول سبط خير العباد عليه صلى الله ما اشرقت انوار ارشاداته في فؤاد علي الجشي |
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
مولاي إني سائل
https://poetsgate.com/img/divider_1.png مولاي إني سائل من بحر جودك بعض قطرة فهي الغنا عندي وحس بي في الهداية منك نظره علي الجشي |
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
لا أرى للعذول في اللوم عذراً
https://poetsgate.com/img/divider_1.png لا أرى للعذول في اللوم عذراً أو لم يدر مطعم العذل مرا ومتى بالملام عاد محب عن تصابيه في الهوى حيث مرا ملك الحب للحبيب حشاه فلهيبه حشاشة منه اخرى وقد استعبد الهوى منه قلباً كيف يلفى مستعبد القلب حرا ليس لومي للعاذلين ضلالا لا ولا خالط الهوى لي فكرا أظلام الهوى يلم بقلبٍ ملأته الأنوار بطناً وظهرا ملأته أنوار عترة وحي ليس تطفى بالهدي سراً وجهرا أظهروا للورى الحقيقة لكن قد ابى من ابى عتواً وكفرا ليت من قد ابى الهدى كف عنها ومضى في ضلاله مستمرا لكن القوم لم يكفوا أذاهم عن هداة الأنام فتكاً وغدرا بأبي الباذلين في جانب الله نفوساً علت مقاماً وقدرا أرخصوا في الهدى نفوساً تعالت وتسامت كباقر العلم بقرا نشر العلم في البرية لما أن طوته يد المضلين نشرا وادعت منصب الخلافة قومٌ قد لغت فيه نص أحمد جهرا كم أرادوا به الغوائل بغياً والأذى حاولوه جهراً وسرا حملوه مقيداً يا بنفسي أفتديه وبالعوالم طرا تركوه في السجن طوراً ليخفوا منه ذكراً فشاع في الناس ذكرا واقاموه افتديه مهاناً عند باغٍ وقد تابط شرا وأرادوا أن يطفؤا منه نوراً ملأ الكائنات بطناً وظهرا فأبى الله ذلك فتجلى بحلى هيبة لها ذل قسرا ورموه بالارتداد وقالوا سحارٌ عند نصرة الدين جهرا لست أنسى غداة مدين وافى لا سقى الله أهل مدين قطرا حين ألقى عصا السرى بفناها غلقت دونه المدينة كفرا والظما والطوى به قد أضرا فأزادوه بالاهانة ضرا قابلوه بسيئ القول جهراً كنت من معشر النصارى أشرا وله أهدت المنية غدراً في الهدايا فمات بالسم صبرا أي يوم قضى به فلعمري حزنه لا يزال دهراً فدهراً ملأت رنة الخلائق شجواً مسمع الدهر آه عصراً فعصرا وأقام النعات في كل أرض وسما تضج طوراً فطورا وحقيقٌ لها الأسى لامام قد شفت فيه آل مروان صدرا يا بنفسي نعشاً سرى فيه جسم جل فيه عرش الإله استقرا ان تشيعه في البسيطة قومٌ فله شيع الملائك طرا يا فقيداً مصابه ليس ينسى وعزاه يقام عصراً فعصرا من يعزي النبي والآل يدعو لكم الله فيه عظم أجرا من معز في باقر العلم شجواً صادق القول والنواظر عبرى ولينح بعده الهدى فلكم من مشكلٍ حله وأوضح سرا علي الجشي |
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
لم أنس إذ رجع الحسين من الوغى
https://poetsgate.com/img/divider_1.png لم أنس إذ رجع الحسين من الوغى ينحو النساء موصياً ومودعا يدعة بكل باسمها صبراً على جاري القضا ان القضا لن يدفعا صبراً فقد أزف الرحيل وآن أن أمسى باطراف السيوف موزعا الله اكبر يا لها من ساعةٍ أوهت قوى منها وأحنت أضلعا علي الجشي |
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
لقبرك جئت وما في القبور
https://poetsgate.com/img/divider_1.png لقبرك جئت وما في القبور لقاصدها من مني يحصل ولكن قبرك مأوى النزيل وللخائف الملتجي معقل رب بمن تبت على فطرس إذ له التجى بحقه فلتعطني من كلما اخشى النجا ولا أرى في حقه يكبر شيء يرتجى علي الجشي |
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
أهنيك يا خير البرية أجمعا
https://poetsgate.com/img/divider_1.png أهنيك يا خير البرية أجمعا بسبطك من أسرار علمك أودعا اهنيك بالسبط الزكي الذي اغتدت مقاماته من ذروة العرش ارفعا وهل كيف لا تعلو مقاماته ومن اخيك علي والبتول تفرعا بأنواره قد اشرق الكون كله ومن نشر طيبٍ فاح منه تضوعا امام له الباري اجتبى قبل خلقه البرية بل في سره الخلق أبدعا علي الجشي |
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
لمن لبس الأنام ثياب حزن
https://poetsgate.com/img/divider_1.png لمن لبس الأنام ثياب حزن ومم بكاء صابرها جزوعا أهل ذكرت عطاشى الطف حتى لسقيا القوم أرسلت الدموعا ومم عويلها ذكر وانثى أهل فقدوا إمامهم جميعا علي الجشي |
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
قصيدة الْمُعْطِي الشاعر: محمد أحمد شامي الصحبي محمد أحمد شامي الصحبي يَمِّمْ بِوَجْهِكَ لِلسَّمَاءِ مُنَادِيَا وَارْفَعْ يَدَيْكَ.. وَكُنْ لِرَبِكَ دَاعِيَا وَاطْلُبْ مُنِيْبَاً مَااسْتَطَعْتَ نَعِيْمَهُ فَهُوَ الَّذِيْ يُعْطِيْ العَطَاءَ الْوَافِيَا |
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
باب الرجى
مفتوح باب الرجى لو هب مليون ريح والريح ماتاخذ الغرسه من عروقها القوس مكسور والرامي يقوم ويطيح والسهم منعاج والايام خازوقها لو لبسو ساقط الهرجه ثياب المديح قلنا سحابة وبلة يابس حلوقها ياحادي الركب لا توده عليه وتصيح ماعاد هي سالفة ليلى ومعشوقها مديت شوفي وشفت الكون رحب وفسيح والارض حدر المواطي والسماء فوقها مادام عين الرضا ماها هماج وشحيح ابتبع الغيمة اللي رفة بروقها مدري عن المقبلة لكن عسى الله يبيح اللي تهز القلوب وهزني شوقها غنيت للحب ولسان المحبة فصيح والبدو سبة غناها ضيقة خلوقها باكر يروح الشتاء والثلج قصره يسيح مايفضح الثلج غير الشمس وشروقها متعب التركي |
رد: وسط مزاد واسع.. حبة الفقع تصل لرقم خيالي في السعودية
|
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
أهنيك يا خير البرية أجمعا
https://poetsgate.com/img/divider_1.png أهنيك يا خير البرية أجمعا بسبطك من أسرار علمك أودعا اهنيك بالسبط الزكي الذي اغتدت مقاماته من ذروة العرش ارفعا وهل كيف لا تعلو مقاماته ومن اخيك علي والبتول تفرعا بأنواره قد اشرق الكون كله ومن نشر طيبٍ فاح منه تضوعا امام له الباري اجتبى قبل خلقه البرية بل في سره الخلق أبدعا علي الجشي |
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
لقبرك جئت وما في القبور
https://poetsgate.com/img/divider_1.png لقبرك جئت وما في القبور لقاصدها من مني يحصل ولكن قبرك مأوى النزيل وللخائف الملتجي معقل رب بمن تبت على فطرس إذ له التجى بحقه فلتعطني من كلما اخشى النجا ولا أرى في حقه يكبر شيء يرتجى علي الجشي |
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
أأهني الهدى بشعبان بشرى
https://poetsgate.com/img/divider_1.png أأهني الهدى بشعبان بشرى أم أعزيه والعزا فيه أحرى إن يكن باعث الهنا مولد السبط فعين الهدى لأرزاه عبرى إن تكن مكرماته لا تناهى فرزاياه قد تجاوزن حصرا كل فضل له إليه نظيرٌ من بلاءٍ في القلب يوقدُ جمرا كلما مر ذكرُ فضلٍ إليه هيج الذكر للمصيبة ذكرا لا يرى في الحسين يوم سرور لم تشبه الأكدار عصراً فعصرا جل قدراً فجل رزؤاً فأوحى الله للمصطفى عزاءً وبشرى بشر المصطفى البتول وعزى عند حملٍ والعين بالحزن عبرى قبلته في الوضع لعيا سروراً وبكته لما هوى كل حورا وبميلاده تنزلت الأملا ك بالبشر والشجى فيه تترى هنت المصطفى به ثم قالت لك في السبط عظم الله اجرا هن طه وفاطماً وعلياً فيه طوراً وعزهم فيه طورا فالهنا عم إذ تولد لكن لرزايا الطفوف جدد ذكرا واستنارت أكناف طيبةَ منه عند وضعٍ واظلمت حين فرا إن يسد ساكن الجنان فمنه طلب البيعة ابن سفيان قهرا وهو حياً تقمص العز لكن ميتاً صغر العدى منه قدرا إن يكن قد ملا البسيطة رشدا فشجاه قد طبق الكون نشرا أو يكن حجة الإله على الخلق فبالخارجي سموه كفرا أو يقف في الطفوف وقفة عز فلقد مثلت به القوم جهرا وتر القوم وهو فردٌ ولكن ادركت فيه بعد ذلك وترا جدل الشوس بالحسام ولكن تركوه على الصعيد معرا ثلم البيض بالضراب ولكن نحرت منه بعد ذلك نحرا حطم السمر بالطعان ولكن مزقت منه يا بنفسي صدرا وملا كوفة المعادين نعياً ونعاه ملا العوالم طرا والهدى قد احياه في بذل نفسٍ قل فيها لو بالخلائق تشرى ان يقم راية الهدى بعد خفضٍ فلعمري نكسن إذ خر قسرا أو يكن رحمةً على الخلق عمت فأمي جزته بالقتل صبرا ان يلب استغاثة السبط مولاه فقد حب قتله فيه شكرا وعلى رأسه لقد رفرف النصر ولكن رأى المنية احرى وحمى الدين إن يكن عز فيه فإليه استباحت القوم خدرا وحريم الإسلام صان لكن حرم الوحي في السبا رحن حسرى ان يكن علة الوجود فحربٌ لم تدع في الثرى له مستقرا وهو ريحانةُ النبي ولكن رميت بالذبول في الطف قسرا ان تغدى من كف طه رضيعاً فالعدى من دماه ترضع سمرا أو يقبل شوقاً ثناياه فالرجس غدا بالقضيب ينكث ثغرا وإليه الفرات إرث ولكن مات في جنبه وأحشاه حرى فخر الروح حين ناغاه طفلا والضبابي قتله عد فخرا ان كساه الإله ثوب جنان فالعدى سلبته في الطف طمرا أو تربى في حجر فاطم طفلا فهو كهلا أمست له الترب حجرا أو رقى صدر أرفع الرسل قدراً فبنعلٍ منه وطا الشمر صدرا أو يكن شامخ المقام فحربٌ تركت صدره إلى الخير مجرى أو يكن مهده به جبر كسرٍ لم ينل كسر أعظمٍ منه جبرا جده صاحب الشريعة والقوم أبت ان ترى لأشلاه قبرا وله منصب النبي ولكن نصبوا رأسه على الرمح جهرا ان يكن فخره إلى الحشر يبقى فالاسى فيه لم يزل مستمرا بعلاه العيون قرت ولكن تركتها بقتله حرب عبرى فتجارى الهناء والغم فيه فاغتدى الغم غالباً واستمرا وسلام الاله يترى عليه حيث فيه قاسى مصائب تترى وعلى آله الهداة فكل قد قضى بالارشاد في الله صبرا علي الجشي |
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
حقيق علينا بكاءُ الرسول
https://poetsgate.com/img/divider_1.png حقيق علينا بكاءُ الرسول لمن ندخر الدمع من بعده فان الخطوب التي قد مضت وتأتي تعاورن من فقده علي الجشي |
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
لمن لبس الأنام ثياب حزن
https://poetsgate.com/img/divider_1.png لمن لبس الأنام ثياب حزن ومم بكاء صابرها جزوعا أهل ذكرت عطاشى الطف حتى لسقيا القوم أرسلت الدموعا ومم عويلها ذكر وانثى أهل فقدوا إمامهم جميعا علي الجشي |
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
يالأئمي في هوى عربٍ بذي سلم
https://poetsgate.com/img/divider_1.png يالأئمي في هوى عربٍ بذي سلم رفقاً فها أدمعي ممزوجة بدمي فدع ملامك عني أو فلم فمتى لعاذل كان صب غير متهم لا العذل يعدل بي عمن هويت ولا يشفي فؤادي ولا يبرى به سقمي إن الهوى لم يزل في القلب مسكنه فالحب قال له في قلبه أقم إن غاب شخصهم عن ناظري فهم في القلب حلوا وهذا ذكرهم بفمي هم راقبوا ذمتي لم لا أراقبهم وهم وفوا لي ألا أوفي بعهدهم ترجو سلوي عن القوم الألى لهم في مفرق المجد بيت شيد بالكرم أم هل ترى يغرب النادي الذي بخلت يد الزمان به عني بذي سلم وروضةٌ من ندا الإيمان مزهرةٌ أكناف ساحاتها لا وابل الديم عهدي بها ودجاها من وجوههم انوارها لم يشبها فاحم الظلم فسرح العيس عند الحي نسأله عن معشرٍ كان فيهم كعبةُ الامم هم في سما الجود شمسٌ والنجا عصمٌ وفي الهداية هم نار على علم من كل فج تحج الخلق ساحتهم للامن والاهتدا والنيل للنعم لا يوجد الفضل في قوم ولا كرم إلا وهم اصل ذاك الفضل والكرم فاين بانوا عن البان الذي عمروا واين اعلامهم في الخيف والعلم واين عن طيبة شدوا الرحال وقد كانت بهم ملجأ اللاجين كالحرم تعساً لدهر جفاهم ثم اطمع في استرقاقهم عصبةً كانت برقهم فيا لها عثرةٌ جاء الزمان بها فعاد يقرع منه السن بالندم فمذ ابو خطة الضيم امتطوا طلباً لساحة العز ظهر البيد في الظلم وحيث افردها نصارها اتخذت لها نصيرين من سمرٍ ومن خذم ظنت إذ استنزرت حزب عديدهم أن يضرعوا الخد أو يلقوا يد السلم تباً لحرب متى راع الصقور قطا أو اختشت عاديات الأسد من غنم داعي الاله دعاهم للوغى فاتوا سعياً على الراس لا مشياً على القدم لا تعرف الفر يوم الكر إن نكصت أسد الوغى وتمنى السلم كل كمي إن تفقد الدرع في يوم الوغى اتخذت للحرب درعين من صبرٍ ومن همم أو أرعدوا برقت أسيافهم فهمت دماً يسيل بقطع الهام كالديم لله عطشى وغرقى للسيوف سقت من الدما واضافت جائع الرخم لم يوهن العزم جوع لا ولا عطش عند اللقا باشتباك السمر بالخدم حتى هوت في الثرى اجسادهم فرقت منها النفوس باعلا حضرة الكرم وكر في القوم فرداً شبل حيدرة كما تكر اسود الغاب في الغنم تكاد تستلب الأرواح هيبته ولم يكن يوم كر غير مبتسم حتى ثوى بين اطراف الرماح وقد اراعت الموت منه هيبة العظم بل المقادير لو لم يمض ما نفذت بل لو يشا لمحى ما خط بالقلم لقد هوى في الثرى دامي الجراح وما رنا بعينيه إلا ارتاع كل كمي لكن أرى الخلق من سلطان قدرته فخاف ان يشركوا بالبارئ النسم فراح يخضع للجبار محتملا ما لا يكون وما لم يجر في القدم منه رقى الشمر صدراً والوريد فرى والخيل لم تبق عظماً غير منحطم ومات ملتهب الأحشاء من ظمأ لا يستطاع له وصف من العظم قد صعدت قلبه الانفاس فاحتجبت عنه السما بدخانٍ منه مرتكم فيا مجداً إذا نور الجلال بدا من جانب الطور فاخلع ثم والتثم ولتسع نحو ضريح المرتضى عجلا فانه ملجأ اللاجين في الإزم ولتبد شكواك من قلب امض به فرط الأسى واستهل الدمع كالديم فقل ابا حسن ياغوث من نزلت به النوائب والكشاف للغمم أقمت تحت الرى والآل قد نزلت أم الخطوب بهم في الطف فلتقم ولتطلب الثار من حرب وأين هم من آلك الغر ليس النور كالظلم لكنه عز أن تمسي مقتلةً صرعى وقاتلها يمشي على قدم وان حربا لها الويلات قد صنعت صنعاً إلى الحشر لا ينسى من العظم تلك العقائل امست بعد فتيتها ما بين أعدائها مهتوكة الحرم غارت على خدرها بالخيل واستلبت حتى القناع وشبوا النار في الخيم وأركبت ظهر كورٍ حسراً وسرت بها أسارى على الأنضا بغير حمى لهفي لمن لا يرى ظل لقامتها وقد أحيط حماها بالظبا الخذم ومن إليهن في القرآن طيب ثناً من المهيمن بادٍ غير منكتم ومن غدا شرف الأملاك خدمتها والقرب نالت بها من بارئ النسم تقام مثل الاما أسرى مربقةً بالحبل عند يزيد عابد الصنم وقفن في ذلك النادي مهبطة رؤسها بين أعداها على قدم وقطب دائرة الأكوان كافلها مصفد ناحل الجثمان من سقم في الصدر جامعةٌ والغل في يده والقيد في الرجل موثوق مع الحرم علي الجشي |
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
حسين رزؤك أشجى ذكره قدما
https://poetsgate.com/img/divider_1.png حسين رزؤك أشجى ذكره قدما لقلب كل نبي من شجى صدعا فلو رأوا ماله قاسيت من محنٍ لكان يقضي عليهم بالأسى جزعا علي الجشي |
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
أبات وأضحي في حنينٍ وفي وجد
https://poetsgate.com/img/divider_1.png أبات وأضحي في حنينٍ وفي وجد لذكرى خطوبٍ قد دهت عترة الحمد وهل كيف أسلو والمساكن أقفرت وكانت مراحاً للهداية والرفد أبيدوا بلا ذنب أتوا غير ما حبوا من الله من ذكرٍ جميل ومن مجد فواعجباً أجر الرسالة ودهم وقد جعلوا البغضاء في موضع الود فما ذنب موسى للرشيد أما كفى بإمرته بغياً عليه عن الكيد لقد حثه داعي الضعون فما رعى النبي ولم يخش الندامة في العود يناجي رسول الله في أخذ بضعةٍ يقطعها منه بسم على البعد ولم يخش جبار السماء بقطعه صلاة ولي الله من شدة الحقد أيؤخذ قسراً والنبي بمشهد ويحمل من أرض المدينة في القيد وعلياه لولا حلمه ما تجاسروا متى اقتحمت عرج الظبا غابة الأسد بأهلي وبي افديه من صابرٍ على تحمل أرزاء تهد قوى الطوى فقابل بالصبر الجميل مصائباً لو الرسلُ قاستهن لم تر من جلد فان يك اسرائيل فرق بينه وبين ابنه فالراس شاب من الوجد ويعقوب من أبناه قد حف عصبة به وهو يرجو الوصل من صادق الوعد وموسى عن الأهلين والولد قد ناى تقاذفه الأمصار رغماً على المجد ينقل من سجنٍ لسجنٍ مكابداً أذى القوم حتى سمه الغادر السندي وان تلتقم ذا النون حوتٌ فانه قد التقمت موسى سجون ذوي الحقد وان نبذته بالعرا وهم سالم فقد نبذت موسى السجون إلى اللحد قضى نازحاً بالسم ملتهب الحشا غريباً عديماً للقريب وذي الود وأظهرت الأعداء غل صدورها غداة قضى ناءٍ عن الأهل والولد فوا أسفاً ما ينقضي مدة البقا ولست أرى فيما جرى اسفي يجدي أيحمل حمالون نعش ابن عفر ويسرى به في نعشه وهو في القيد ويوضع ميتاً للمعادين فرجة على الجسر مسلوباً من الثوب والبرد نأى عن مواليه على القرب منهم فيالقريب كان في غاية البعد ولم تره الا على النعش ساعةً وقد حملوه للتفرج لا اللحد ينادي عليه الظالمون شماتةً بما أحرق الأكباد من جمرة الوجد وأبصرت الأعدا تشفي صدورها بنيل مناها من كفور ومن وغد بنفسي غريب الدار بين عصابةٍ شفت فيه أضغان القلوب من الحقد لإن أخذ النعش المعظم منهم ونودي عليه من ندا القوم بالضد فما ذاك يشفي الصدر إذ بلغ العدى بما فعلوا بابن الهدى غاية القصد دم ضاع هدراً مثل ما ضعن قبله دماؤهم بالسم والصارم الهندي ولا ثائرٌ من آل أحمد مدرك لأوتارها من قبل أن يظهرَ المهدي فيا مدرك الأوتار عجل متى ترى بحومٍ على ذاك اللوا طائر السعد لقد فنيت أعمارها في انتظارنا لطلعتك الغراء من افق المجد علي الجشي |
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
ضاع ريح المسك مذهب الصبا
https://poetsgate.com/img/divider_1.png ضاع ريح المسك مذهب الصبا من ربى الأحباب أكرم بالربى فتذكرت عهوداً سلفت بربي نجد وأيام الصبا حيث كنا نشرب الكاسات من خمرة الحب ونلهو طربا في سرورٍ لأحاديث الهوى نتعاطى آمنين الرقبا فإذا ما أوجس القلب بهم نكتفي بالقلب عنا معربا إذ بدا تعريف حال الكل في كلنا فالكل آي ونبا لم نزل في روض جنات الهنا وابل الرحمة فيها انسكبا قد تنزهنا عن الاثم غلا واقتفينا اثر اصحاب العبا فهم الحق ومنهم وبهم وإليهم كل خيرٍ نسبا نورهم قد ملأ الأركان من كل شيء يا عمي من حجبا علل الايجاد في أطواره وهم الداعون فيها والنبا سبب الاسباب لولاهم لما سبب الرحمن ما قد سببا بهم قد فتح الله كما بهم يختم بدءاً عقبا قل تعالوا عن مثيلٍ إنما شأنهم اكبر من ان ينسبا علي الجشي |
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
أهل بعد يوم الطف عيد لمسلم
https://poetsgate.com/img/divider_1.png أهل بعد يوم الطف عيد لمسلم وهل من ربيعٍ بعد شهر محرم غداة على الإسلام بغياً تأمرت امي فلم ترقب ذماماً لمسلم وكاد الهدى لا يستبين صباحه لراءٍ بجنح من دجى الكفر مظلم فهب انتصاراً للهدى ما جد سعت به نصرة للدين همة ضيغم يقود أما جيداً كراماً تسنمت بهمتها العلياء من غير سلم هم الغوث ان داعٍ دعاهم لطارق أتوه يلبون الندا غير لوم نفوسهم أعلى واغلا بانها تسام إذا افضى لوصفٍ مذمم وارخص شيء عندها في طلابها مراتب عز بالحسام المصمم إذا ما مشت للحرب تختال في الوغى نشاوى تهادى بين لدنٍ ومخدم وان رجعت ورق الفناء بكربلا فأوقن آذاناً لكل غشمشم صفت طربا أسماعها وتسابقت إلى الحرب شوقاً كالمحب المتيم لقد نصروا الإسلام بالسيف آخراً ولكن لها الهيجا قضت بالتقدم فما بدر هل من يرتجي النصر وهو في اضطرابٍ كمن يدعو الحمام ألا اقدم وقد علقت منها النفوس بغاية تسامت فأنست كل جسم منعم فما عرفت حر الحديد وان تكن تهاوت على الرمضا بسيفٍ ولهذم ثووا وعليهم للفخار مطارف شروها بحد السيف في خير موسم وصال أبي الضيم فرداً تخاله لدى الروع في جيشٍ لها عرمرم ولم يثن ماضي عزمه فقد ناصر وفقدان احباب وصرخة أيم وكر بماض يقطع الطود ان هوى عليه بعزمٍ منه امضى واحسم وهز سناناً يلتوي بيمينه كغصنٍ ولكن في الصدور كأرقم واجرى سبوحاً تسبق الريح إن جرت بهيجاء قد عادت بحاراً من الدمز وفرق شمل الجيش حتى كأنه قطيع من المعزى رأى بطش ضيغم وسد على القوم المذاهب فالتجت إلى حربه لكن بقلبٍ مقسم فما زال في كر فطوراً مهابةً تفر واخرى تلتجي للتقدم فمن فر لم يلحقه صفحاً بأسمرٍ ومن كر يستقبله فتكا بمخدم همام رحيب الصدر لم يعر خلقه وحاشاه تغيير لدى يوم صيلم إلى أن هوى ما بين مشتبك القنا بسهمٍ أصاب القلب غير مذمم هوى بعدما روى الروى من نجيعها ومهجته في الحرب ذات تضرم يجبن فرسان الوغى وهو في الثرى صريعاً ومن يقدم من الرعب يحجم وان الردى لولا الرضا بالقضا لما تجاسر اجلالا ولم يتقدم فواعجباً كيف الرماح تناهبت حشاه وهاتيك القنا لم تحطم وكيف قسي القوم أو تارهن ما تقطعن إذ أصمت حشاه باسهم وكيف العوادي ما عقرن وقد عدت على أي صدر لابن طه معظم ولا عجباً أن يبكيه كل كائن فلولاه فجر الكون لم يتبسم ولست بناس في السبا خير نسوة تربت بحجر العز في غاب ضيغم غدت بين اجراع الطفوف كأنها حمام اريعت حوم حيث لا حمي براقعها الأيدي واطواق جيدها حديد وضرب السوط حليةُ معصم سرين بأسر الذل من بعد قومها وكانت مواضيها طراز المخيم تعج بهم ان ألم السوط متنها ولم تعر منهم من ملب ومنعم ومن عجب تمضي نزارٌ بموكبٍ ونسوتها تسبى كتركٍ وديلم تقاذفها الأمصار من غير كافلٍ ومن مجرم تهدى إلى شر مجرم وليس لها من كافل غير ماجدٍ رمته الليالي الجائرات باسهم برت جسمه الأسقام والغل والسرى وفقدان أحبابٍ وصرخة أيم كأن الليالي قد أردن اختباره على الصبر في البلوى فقال لها احكمي ولو شاء أمراً كان ماشا بامره ولكن قضاءٌ وهو خيرُ مسلم علي الجشي |
| الساعة الآن 09:39 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شمران الرسمية