منتديات قبائل شمران الرسمية

منتديات قبائل شمران الرسمية (http://vb.shmran.net/index.php)
-   المنتدي الاسلامي (http://vb.shmran.net/forumdisplay.php?f=13)
-   -   إذا كان لديك سؤال عن حديث نبوي من حيث صحته وضعفه أو معناه فضعه هنا (http://vb.shmran.net/showthread.php?t=124)

أبو بلال 01-31-2008 01:49 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دماوي (المشاركة 56562)
شيخنا الفاضل ابو بلال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ااشهد الله واشهدكم اني احبكم في الله

سؤالي: حديث (ان الله يحب ان تؤتى رخصه كما يحب ان تؤتى فرائضة او فيما معناه)

لاني صراحة شخص كثير السفر ولا اعلم بالظبط بمواعيد سفري ذهابي وايابي من والى الديرة ومدن اخرى بحكم عملي وانا اطبق الاربعة الايام الاولى في قصر الصلاوات وجمعها وبعدها اطبق فقط القصر دون الجمع ماعدا اذا صرت في الديرة مسقط الاهل والدار فاواضب عليها كما فرضت

او قد اطلبك ايضا بحديث صحيح يسعفني في هذا الموضوع ويقر عيني

وجزاك الله كل خير يابوبلال

أخي الكريم دماوي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
فحديث" إن الله يحب أن تؤتى رخصه... حديث صحيح أخرجه الإمام أحمد في مسنده وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما وصححه جمع من الأئمة.
والذي عليه جماهير أهل العلم أنك تجمع وتقصر إذا كنت مسافرا أو نازلا في بلد غير بلد أهلك أربعة أيام فأقل مع ملاحظة أنك إذا كنت نازلا في بلد وتسمع المؤذن فإنك تصلي مع المسلمين .
أما إذا كنت نازلا في بلد أكثر من أربعة أيام أو كنت قد وصلت إلى بلدك الأصلي فليس لك أن تجمع ولا تقصر أبدا. فالذي تفعله أنت من التفريق بين الجمع والقصر في قضية الأيام الأربعة خطأ.
والذي جعل العلماء يحددون مدة القصر بأربعة أيام هو أن النبي صلى الله عليه وسلم بقي بمكة قبل الحج أربعة أيام يقصر الصلاة. فقالوا فما زاد عاد إلى الأصل والأصل أن المسلم لا يجمع ولا يقصر.
وفق الله الجميع لرضاه

أبو بلال 01-31-2008 01:57 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان سعد (المشاركة 56796)
السلام عليكم ورحمة الله الله وبركاته


أسال عن حديث الجنة تحت أقدام الأمهات

هل هو صحيح


جزاكم الله خير

حديث الجنة تحت أقدام الأمهات حديث ضعيف لا يصح لكن
يغني عنه حديث معاوية بن جاهمة أنه جاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أردت أن أغزو وقد جئت أستشيرك فقال هل لك أم قال نعم قال فالزمها فإن الجنة تحت رجليها رواه النسائي والطبراني وغيرهما وسنده حسن.

أبو بلال 01-31-2008 02:14 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهندس/ بلقاسم ال عدول (المشاركة 57114)
السلام عليكم ورحمة الله الله وبركاته

تحية طيبة للناس الطيبين جزاهم الله كل خير

ما هو صحة هذا الحديث؟؟؟

((( روى ابن زبالة عن إبراهيم بن جعفر عن أبيه قال: صلى الله عليه وسلم على رأس جبل

بخيبر يقال له شمران، فثم مسجده من ناحية سهم بني النذار ))).

وجزاك الله خيرا

أخوك بلقاسم ال عدول

أخي الكريم بلقاسم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
فهذا الخبر لم ينقله أحد فيما علمت إلا ابن زبالة في تاريخ المدينة ونقله عنه السمهودي وابن الضياء . ولم أقف على الخبر عند أحد غيرهم ممن يروي بالإسناد. وقد راجعت مركز دراسات المدينة فلم أجدهم نسبوا الخبر إلا لابن زباله فالله أعلم ما قصة هذا المسجد وما صحة خبره.

بلقاسم الشمراني 01-31-2008 04:47 PM

جزاك الله خير أخي الكريم أبو بلال ولا عدمناك يالغالي

لاهنت

سعيد بن منجية 02-03-2008 05:33 PM

جزاك الله كل خير ياشيخنا الفاضل ابو بلال

سؤال

ما صحة الحديث الذي فيه ان اكثر اهل الجنّة من مذحج

ونشكر رحابة صدرك وتواضعك واجاباتك المثرية والمشفية

اقبل تحياتي ابا بلال

أبو بلال 03-04-2008 10:29 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دماوي حيل (المشاركة 63139)
جزاك الله كل خير ياشيخنا الفاضل ابو بلال

سؤال

ما صحة الحديث الذي فيه ان اكثر اهل الجنّة من مذحج

ونشكر رحابة صدرك وتواضعك واجاباتك المثرية والمشفية

اقبل تحياتي ابا بلال

أخي الكريم دماوي

السلام عليكم ورحمة الله

الحديث أخرجه الإمام أحمد في مسنده والحاكم في مستدركه وغيرهما بأسانيد صحيحة.

أبو بلال 12-17-2008 04:37 PM

بانتظار اسئلتكم

أبو سليمان 12-17-2008 11:59 PM

حياك الله شيخنا

نورت المنتدى

ماصحة حديث أن من قرأ سورة الاخلاص عشر مرات
بنى الله له بيتاً في الجنة

أبو بلال 12-18-2008 07:14 PM

أخي أبا سليمان
السلام عليكم
حديث قراءة سورة الإخلاص حديث أخرجه الإمام أحمد في مسنده وقد صححه الشيخ الألباني في صحيح الجامع، والله أعلم

أبو سليمان 12-20-2008 02:10 PM

جزاك الله خيرا أبا بلال

رفع الله قدرك
ووسع رزقك
وفرج همك

( وبكراً زوجك )


الساعة الآن 05:01 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شمران الرسمية