|
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
قصيدة لبنان: كم نصيبه من الغدر
الشاعر: ظافر بن علي القرني ظافر بن علي القرني #العصر الحديث #المملكة العربية السعودية 0 143 مشاهدة لبنان كم نصيبه من الغدر وأتى إلي مُغاضباً وينثُّ في الحكم القديمة: في عصر ظلم النفس قلتُ: هزيمةٌ تقفو هزيمةْ ويُزلّزل الأرضَ القليلُ وتستشيط بنا الجريمة ونَضّل عن سبل الرّشاد وعن رسالتنا العظيمة إذ ليس للإنسان إن ما راقب الرّحمن قيمة ندري جميعًا بالكساد ونشتري سلع البوار ونبتغي لغة الحوار ولا حوار ولا غنيمة الموت ينّتظر الكسول أليس هذا العصر عصر العسّف عصر تهافت الأمم الرحيمة ما عدت في غسق الدجى النور يفضحُ والعلوم تبذّ عفّو الفكر ترهق باقي القيم السَّقيمة إنّا نسير لحتفنا من قال إِن عشّنا إلى آتٍ بأنّا سوف نبقى ماكثين على المحبة والندى ويكون لبنان الوليمة أ. د. ظافر بن علي القرني أضيفت يوم ه م |
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
قصيدة الخسران
الشاعر: ظافر بن علي القرني ظافر بن علي القرني #العصر الحديث #المملكة العربية السعودية 0 141 مشاهدة الخسران ومضى الشهرُ وجاء العيد يحدونا بأصوات الكسالى الخاملين ما كفانا الخوض في شهر المعالي واجتثاث الوعي بالشيء المحلّى بالتّسالي فجعلنا العيد ميدانًا لوهم الواهمين كلُّنا نزهو بفوزٍ في ختام الشّهر من كان من السّاعين بالذّكر ومن كان من السّاعين بالمكر المشين ياله من موئلٍ واهٍ مهين يالها من حسرةٍ تسعى بأهليها إلى الوهن وترميهم بأصنافٍ من الذّلّة من خصمٍ لعين أيُّها العيد سلامًا هل ستأتي مرةً أخرى لساح المرهقين؟ سر رويدًا فستلقانا إذا جئتَ كما نحن حيارى مهطعين نتبارى في هموم الغافلين ويُحادي بعضنا بعضًا إلى غير اليقين نحن رغم العيش في خيرٍ وأمنٍ أرهقتنا عيشة الغدر المكين مذ عشقناها وعشنا في هواها وهي لا تطعمنا غير الأنين فإذا زانت فخير الناس منَّا من غدا جهرًا متاع الشَّامتين وإذا شانت فخير النَّاس منا من مضى قهرًا بركب الهالكين هكذا مذ نزغ الشيطان بين النَّاس في عالمنا المكلومِ لم نحظ بدنيا مثل من يسعى إليها دونما رشدٍ ولم نحظ بدين أ. د. ظافر بن علي القرني هندسة المساحة جامعة الملك سعود تاريخ الإضافة: ه م |
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
قصيدة الكارثة
الشاعر: ظافر بن علي القرني ظافر بن علي القرني #العصر الحديث #المملكة العربية السعودية 0 137 مشاهدة الكارثة توارى القوم منا دون عذرٍ وهذا الطفل نحو الموت سيقا وتجتمع اليهود على فتاةٍ لتورث وجهها جرحًا عميقا ونحن الصامدون على كلامٍ إذا ما ناوش العلياء عيقا عجيبٌ حالنا فيما اجترحنا وما نرجو به العهد الوثيقا أحلنا الصافنات على الملاهي وحولنا الكفاح إلى موسيقىأ. د. ظافر بن علي القرني جامعة الملك سعود كلّيّة الهندسة هندسة المساحة تاريخ الإضافة ه م |
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
جولة في علوم المساحة
الشاعر: ظافر بن علي القرني ظافر بن علي القرني #العصر الحديث #المملكة العربية السعودية 0 132 مشاهدة جولةٌ في علوم المساحة أعطني الوقت عبر هذي السياحة أصحبُ الفكر في علوم المساحة سر كل العلوم في البر والبحر م وفي الجو بل وفي كل ساحة فهي في الحرب آلةٌ لا تبالي تتبع الخصم لو يطيل جماحه وهي في أرضه نهارًا وليلاً تتراءى مسراحه ومراحه تخبر الأمةَ البعيدة في النزل أعرسًا ما عنده أم نياحة وهي تنبيك عن مذاهب قومٍ أهم أهل صنعةٍ أم فلاحة فهي في التربة الدليل وفي م الرمل تميز فساده وصلاحه وعن البيئة المحيطة تأتيك بطرحٍ تحس منه الصراحة وهي في النقل عند كل طريقٍ وهي في الماء إذ تبين انسياحه اسأل البحر من يرد جواريه إذا طال فيه وقت السباحة وعلى أي موقعٍ تضع العين وتجري بخفةٍ ومَلاحة إن فكر المساح لا يعدم الرَّد م ويدري بسر فن الملاحة وهي عند البناء أول فرعٍ من فروع العلوم دون مشاحة فهي أصل القياس منعًا لجورٍ وهي أصل التنفيذ منع الإزاحة وهي في الطب عون كل طبيبٍ ونديم الجراح عند الجراحة وهي تعطيك صورةَ العالم الرحب م بصدقٍ جباله وبطاحه أي نعم صار واضحًا في ثوانٍ ما قعدنا السنين نخفي اتضاحه ربما قال قائلٌ ولماذا؟! إن هذا الميدان زدت امتداحه هل لكم أن تحدثونا بإيجازٍ م عن العلم كيف والى نجاحه؟ قلت: في علمنا الغزير فروعٌ لا يجيد المسؤول إلا جناحه فهناك الجيودسي تدرس الأرض م انعطافات سطحها وسماحه وهناك الفتوقرامتري لعلمٌ هندسيٌ يزيد ربحًا وراحة وهنا الاستشعار من بعد فرعٌ يعرف البعض منكمُ اصطلاحه وهناك التصوير للشيء من قربٍ م كتصوير حادثٍ ذي فداحة وهناك الكداسترال للأراضي عند تخطيطها وعند الإباحة وهناك الجي آي إس أساسٌ هو في لمَّ شملها خير باحة إن في شرحي الفروع اقتضابًا يقتضيه السياق إذ لا مساحة كم فروع يظلُ من دونها الوصف م ومن لي بوصف طلعٍ بواحة غير أنَّا نسوقها بتأنٍّ وهي منا لكل فردٍ متاحة أقبلو أيها الشَّباب إليها فهي طي الكفاف عند احتياحه وترانا من بعد نكلف بالممتاز م منكم ولا نكبُ اقتراحهالأستاذ الدكتور ظافر بن علي القرني أستاذ علوم هندسة المساحة كليّة الهندسة جامعة الملك سعود الرياض |
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
قصيدة مقدمة الديوان الأول
الشاعر: ظافر بن علي القرني ظافر بن علي القرني #العصر الحديث #المملكة العربية السعودية 0 130 مشاهدة بيان أيا قارئًا يرنو لديواني الذي كَلِفت به أيان كانت مضاربه أقل يا أخا الإبداع من عثراته وعامل أخا فنٍ بما هو صاحبه فتى لا يدعهُ الموجُ إلا لمثلهِ فمنذ نما لم يعرف الشط قاربه وإني رعاك الله يا صاحب العلا أُصاقب فكرًا ما عساك تصاقبهأ. د. ظافر بن علي القرني تاريخ الإضافة ه م |
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
قصيدة عبدالعزيز بن باز
الشاعر: ظافر بن علي القرني ظافر بن علي القرني #العصر الحديث #المملكة العربية السعودية 0 130 مشاهدة . الشيخ عبد العزيز بن باز رزئت بفقده، أفكيّف لي أن أنمّق في الكلام وأن أدبّج وفقد الشيخ جائحةٌ لظاها إذا ما خلتها انكفأت يؤجج فنحن إلى ركوب الصّعب أدنى ونحن إلى مقال الصدق أحوج أيا ابن الباز معذرةً فإنِّي إذا عاينت في عينيك أُحرج بصيرٌ غير أن النور نورٌ سماويٌّ يحيل الليل أبلج مضى من هذه الدنيا نزيهًا ولا أرخى إلى مالٍ وزبرج وذو تسعين ما وهنت قواه ولا رام الكرى والباب مُرتج ألا إن التقيّ أخا المعالي إذا زاد الزمان به توهّج ومن كان الكتاب له سلاحًا فذاك هو المؤزر والمدجج فيا رحماك ربي إن هذا غدا في نُصرة الدنيا وأدلج بهمٍّ واحدٍ همّ التزامٍ بمنهاجٍ قويمٍ غير معوج على نهج الرّسول كما أتاه من الرّب الخبير بكل معرج وهل أحلى من القرآن قولٌ؟ وهل أرضى من الإسلام منهج وهل أزكى على الدنيا وأندى من المختار حقًا خير من حج وخير النّاس طُرًّا دون ريبٍ وأكرم من تسامح وهو يُزعج تحمّل ما تحمّل من عناءٍ وصابر رغم أن الكيد أهوج وهاجر بالعقيدة رغم حُبٍّ لمكةَ مذ سنيّ اليُتم يُنسج وآخى بين من هجروا قراهم وقوم الأزد من أوسٍ وخزرج وبيّن بالدليل لكل أمرٍ وجاهد ما ثناه الكسر والشّج إلى أن أصبح الإسلام شرعًا تواصل فيه غسّانٌ ومذحج وظلّ العلم بالعلماء يزهو وتسعد منه أقوامٌ وتبهج وهذي دولة الإسلام تحنو على علمائها، والحق أفلج وهاهم للعُلى وثبت خطاهم بفكرٍ ما بغير الرّشد يُمزج نودّع من نودّع كل يومٍ ونحن الماكثون لما سيدرج فهلاّ قام واحدنا بعلمٍ يضيء لنا من الظلماء مخرج نفوس النّاس تُزهق في البراري ويعلفُ خيل من ظلموا ويسرج وما من جاحدٍ إلا تسلّى ولا من مؤمنٍ إلا تضرّج فهيا يا بني الإسلام نسعى ونحذو حذو عالِمنا المتوّج ونصدع باليقين ولا نبالي لعلّ مصائب الإسلام تُفرجأ. د. ظافر بن علي القرني أضيفت في ه م |
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
قصيدة مقدمة الديوان الثاني
الشاعر: ظافر بن علي القرني ظافر بن علي القرني #العصر الحديث #المملكة العربية السعودية 0 118 مشاهدة بيان ديواني الثّاني كلفتُ بنصّهِ فكتبته بالقلب والعينينِ وحفظته من كل قولٍ زائفٍ فالزيّف في قول الفتى كالدَين وخشيت جور مخالفٍ في حقه فجعلته يختال بين اثنين وعزفت في عصرٍ تلبّد بالغوى عن غدر ليلى في الهوى وبُثين ما يقتل الأشعار في أوراقها إلاَّ تكلفها وحبُّ الميّن أقبل عليه ومدّني بنصيحةٍ فلقد مددت به إليك يدين |
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
عام جديد ورسالة جديدة
الشاعر: ظافر بن علي القرني ظافر بن علي القرني #العصر الحديث #المملكة العربية السعودية 0 116 مشاهدة . عامٌ جديدٌ ورسالةٌ جديدة يا عام: إياك أن تأتي بكارثةٍ خذ من أخيك الذي وفّى بما لزما ما زال فينا مقيمًا وهو منصرمٌ من جوره فهو من بالمعضلات همى أيامه السود لا تمحو السنون لها ولا تبدل ما سوَّى وما نظما أتي علينا ونحن الصادحون به فلم يخلِّف لنا كفًّا ولا قدما عُميٌ نلملم في الصحراء أمتعةً لنا وليست لنا إلاّ كما رسما ولم يكن ثمَّ بدٌ من معاشرةٍ وما لنا حينما يدنو بلاه حمى جهمٌ فلا ينثني عنا بنائبةٍ إلاّ بأخرى على المستضعفين طما وما تجشم رفع الضرّ من بلدٍ نحب إلاّ ليردي معشرًا سلما بنى لمن يهدم الأخلاق منهجه مجدًا ولم يبن فينا قدر ما هدما أسلافه تركت للنَّاس باقيةً وفعله نسف الإنسان والأطما كم حطَّم الراسيات المثقلات به فلا يقوم لها شأنٌ إذا حطما في شغله مستميتٌ لا سكون له ولو تعجَّب منه النَّاس لاضطرما نعم تهادى إلينا وهو منكسفٌ كأنه عابرٌ لا يعرف الحرما حتى إذا ثُبتت فينا أنامله بقوّةٍ وتمطّى جسمه ونما تفلتت صبواتٌ منه عارمةٌ فقادها وسقاها بالقداح دما فنحن في حيرةٍ مما ألمَّ بنا لا الأرض أرضٌ ولا تبدو السماء سما ولست ألقي بآلامي على زمنٍ لو يستقيم به الإنسان ما ظلما من أين نأتي لهذه العص أن به من المشقات ما يوهي حجًا وفما؟ الأمر لله يهدينا لمنهجه به فلو ترك الإنسان ما علما من غيره أوجد الإنسان من عدمٍ وبعد يحييه في الأخرى إذا عدما الله من يستعين الصالحون به ويطئنُ به قلبٌ إذا سئما إليه نشكو ولا نشكو إلى أحدٍ من خلقه فسؤال التائهين عمىأ. د. ظافر بن علي القرني أضيفت في ه م |
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
قصيدة صيحةٌ رمضانيّة
الشاعر: ظافر بن علي القرني ظافر بن علي القرني #العصر الحديث #المملكة العربية السعودية 0 115 مشاهدة صيحة رمضانية شهرٌ تنزَّل فيه وحيُ الله أضحى يصول به الكسول اللاهي ويبيعنا وهمًا نظلُّ بزخمه جهرًا نزاحم في الورى ونباهي يا نكبةَ النهجِ الرشيد إذا سما فينا السفيه وعمَّنا بسفاهِ ودناءة الذوق السليم إذا دنا من ذي فلاحٍ مولعٌ بتماهي وتبعثرَ الإنسان في أفكارنا لما نرى هذا الحطام الواهي وتشتتَ التاريخ في أذهاننا لما يُصاغ بشهوة المتشاهي وفواتَ همتِنا إذا أضحى بنا حظُّ النبيه ورا الضعيف السَّاهي وتعاظمَ الأغلال في أعناقنا رغم النعيم ويا فساد الجاه ستعود يا رمضان شهر عبادةٍ رغم الكساد ورغم نهي النَّاهي وتعود آيات الإله دليلنا والله ما يُحيي الورى إلاَّ هيأ. د. ظافر بن علي القرني هندسة المساحة جامعة الملك سعود تاريخ الإضافة: ه |
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
قصيدة سيذبح العراق
الشاعر: ظافر بن علي القرني ظافر بن علي القرني #العصر الحديث #المملكة العربية السعودية 0 113 مشاهدة سيُذبح العراق يقول الشَّاعر العراقي المهاجر يحيى السَّماوي في قصيدة نشرها في جريدة المدينة ملحق الأربعاء قبل اجتياح العراق بأشهر قليلة: لا تذبحوا حبيبنا العراق، فجاءت هذه القصيدة التي نُشرت في الملحق نفسه ردًّا عليه: يا صاحب القوافي العتاق يأيّها المشتاق شكرًا لحفظ العهد والميثاق إنّا هنا في عالم الضمور في جسدٍ مبتور وموقفٍ مسعور منتظرين لحظة المُحاق هل أنت يا أُخَيَّ في السِّياق أم يا تُراك حالمًا تدور خارج النِّطاق إنا غدونا أمّةً من هول ما تلطَّخت من دمها المُراق وهول ما تحمّلت من عللٍ دقاق تعالج الوفاق بالشِّقاق وتبتغي اللِّقاء بالفراق فهل ترى لنورها انبثاق بشّرْ... فإنّني هنا من هول ما أصابنا ما عدتُ يا أخي أرى إلاّ كوى الإخفاق رغم غنى أنهارها آبارها وأرضها وشمسها ونخلها وتينها وزيتها أضحت بلاد البذل والإنفاق تبيع بل وتشتري الإملاق يا عالَمًا ممزقًا في الشَّكل كالبهاق متى متى الوفاق!! متى وفاق أمةٍ مرامها العناق إذا بدا مرفرفًا قلتَ هنا انطلاق قلت هنا اتساق قلت هنا ائتلاق وما علمت أنهم والكيد في الأعماق يعاهدون أنفسًا شاخ بها الإرهاق أن لا وفاق بينها لو عمَّها الإحراق ها قد حملنا ألف وزرٍ شاق في ألف عامٍ مرهقٍ غسّاق لم نلحق الرَّكب بأي ركبٍ ولم نزل نُدشِّن اللّحاق محبةً بالفوز في السِّباق هل يا ترى للموت لون باق لا... أيُّ ما باق هو الترياق يا غازيًا.... يا أيُّها العملاق إلى منابت الرَّدى المَساق إلى جذور محنةٍ تهمي بألف فتنةٍ ونقمةٍ عارمةٍ مُمحلةٍ كالحةٍ محفوفة بالموت... لا تُطاق تحرِّك الثُّبور والمَشاق وتبتغي من هولها وجورها انعتاق ما هكذا في عصرنا صناعة الحُذَّاق لكنَّها جناية الأخراق وشهوة التدمير والقتل والتعزير والسَّفك والإزهاق إزهاق أرواح الورى بأي شيءٍ يفترى في موسم الأحناق يا أيُّها البرَّاق يا وطنًا منعَّمًا تثقله الأرزاق من بعد غزوك الفضا وصنعك الأطباق هل لم تزل في عنتٍ تكذِّب البراق!؟ إذا طغى الكبير ذو الأبواق وعاث في الأعراق وحطَّم الجسورَ والدورَ مع الأنفاق ولوَّث الدَّفَّاق فلم يعد في أرضنا بالمنهل الرَّقراق وجفت الأرياق جاد الصِّغار ثمَّ بالأعناق وأقبلوا من كلِّ فجٍّ مشرعٍ والموت في الأحداق وهلَّلوا وكبروا وشدّوا الوثاق فاحذر فإنِّي ناصحٌ ومشفقٌ أرهقني الإشفاق انظر إلى الآفاق إن شحَّت الأمطار بالإغداق تخشَبت وأصبحت كالخنجر الأوراق يا أيُّها السَّبَّاق أيقنتُ، لا فواق لو يخرج العراق من أقطارها سيُذبح العراق أما ترى حبيبنا نقول إنَّا طوع أمره فيحكم الخناق يا مُكثر الإطراق في عصرنا المُذبذب الخفَّاق لا تعرف الأرض الهدى إذا سما الفُسَّاق بها يصير الموت حلوًا طيِّب المذاق والحبُّ يغدو علقمًا تمجهُ الأشداق الموت يأتي مرةً فالساق يلوي الساق ويخطف الأحداق والحبّ يأتي دائمًا فيأكل الآماق ويخرق الصِّفاق يا أيُّها التَّوَّاق للمجد والمعالي والنَّّصر والتَّسامي والعزِّ والإشراق قل لي من أستراليا: هل داؤنا النِّفاق؟ أ. د. ظافر بن علي القرني أضيفت يوم ه م |
| الساعة الآن 08:50 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شمران الرسمية