|
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
قصيدة عندما يتآلف الشّعراء
الشاعر: ظافر بن علي القرني ظافر بن علي القرني #العصر الحديث #المملكة العربية السعودية 0 58 مشاهدة عندما يتآلف الشعراء نظرةٌ من خارج المؤتمر هَبْ أن هذا العالم المفتون أصدق ما يكون ماذا سنكتب أيها الشعراء عنه وما نقول؟ أنقول كان الصدق صدقاً والجميل به جميلاً والحديث بلا شجون؟ أنظل نكتب في الفضيلة كلنا والنزعة العليا وحب الخير والقلب الحنون لولا الحياة لما عرفنا المرّ في ريب المنون يا أيّها الشعراء إنّي قائل ما تكرهون هب أن ذاك الخنجر المسموم أصبح وردةً بيضاء تبعث في مدى المحراب أطيافاً تسرّ بها العيون هل تنتدون وتحمدون الله إذ كان السلام بلا جنون؟ أم تهربون إلى تخوم الأرض حيث البيئة الأولى التي لا ترهق الساعي إلى بذر الظنون يا أيّها الشعراء: لو أن الفضيلة تملأ الدنيا وأنتم تنظرون عن أي شيءٍ تكتبون؟ وقل بماذا تشعرون؟ الهمّ: همّ سقوط تلك الابتسامةِ من خفيفات الجفون والشغل: كيف نسيت وعدك في ظلام الليل مع من لا يخون والحزن: من فقد الضياع ومن محاربة المجون أمّا هلاك الناس في أوطانهم وتَشَتُت الأطفال قبل تشدهم أبدانهم والنوح والحتف الرهيب يحزّ في أجسادهم فلتلك آهات تهون أ. د. ظافر بن علي القرني جامعة الملك سعود كلّية الهندسة الرياض تاريخ الإضافة ه م تاريخ الإضافة: منذ سنتين |
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
قصيدة كفاح معلِّمة
الشاعر: ظافر بن علي القرني ظافر بن علي القرني #العصر الحديث #المملكة العربية السعودية 0 55 مشاهدة كفاح معلّمة اخصف عليك من الشَّجرْ وتوق غائلة الحرورْ وادلف إلى ظلّ الحجرْ فلقد تطامنت القُصورْ قالوا لها: ها أنت أصبحتِ معلمة المدائن والعصور من بعد جامعةٍ قرأتِ في زواياها ملايين السُّطور فتأبطي الطَّبشورة البيضاء واسعي في البراري أنجزي قدر الذي أحرزتِ في تلك اللَّيالي والشُّهور وتعلّمي الصَّبر الجميل فما نجا غير الصبور ما ضرّ لو كانت حياتك في السَّراة فسرتِ عنها في تهامة تطلبين الرّزق أو منها انطلقتِ في براري الشرق حيث العين تسبح في مهامه لا صخور ولا جحور ما ضرّ لو كانت حياتك في عفيف فصرتِ في أهل القطيف تعلمين، وتبذلين بلا خمول ولا فتور أو كان بعّلك في الرياض وجاء حظك من وراء حريملاء فلا زحام ولا غلاء وبعلك البعل الجسور أو كنت من نجران لكن صرتِ في جيزان أو من بيشةٍ في بَيْش فالبلدانُ واحدةٌ ويكفي قربها اللَّفظي فلا تتهيبي بعد المسافة فالقبور هي القبور وتيقَّنت أنَّ النَّصيحة من أناسٍ يمحضون النَّصح والإخلاص بالصوت الجهور فتجشمت، وتهشمت وتكالبت سود الأمور وبدت لنا بعضُ الحقيقة بعد تمزيق القشور يا سوء وعثاء المسافة عند ربات الخدور حواء، إن سلمت بلاء السُّرعة الهوجاء ما سلمت قصور الآلة الصَّماء مفتاح المتاعب والشُّرور هل قلت وعثاء السَّفرْ أم قلت وعثاء السُّفورْ أ. د. ظافر بن علي القرني تاريخ الإضافة ه م |
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
قصيدة قلت ما ذا أقول
الشاعر: ظافر بن علي القرني ظافر بن علي القرني #العصر الحديث #المملكة العربية السعودية 0 54 مشاهدة . قلت ماذا أقول الودادُ الودادُ ما دمتُ حيّا فحياة الجفاءِ نارٌ عليَّا كم طلبت السرورَ في العام يومًا فتأبّى عليّ دهرًا طويَّا وتخونتُه فكان عصيًّا هل خبرتَ السرور إلا عصيَّا أتقرّاه إثرَ ناسٍ من النّاسِ م فألفيته مليئًا رويَّا وأرى واثبًا إليه يدانيه وحرًّا يظل حولي قصيَّا غير أن الحياة نارٌ ونورٌ أو خليطٌ من اللهيب وشيَّا والتفاف الأصحاب حولي حياةٌ لحياةٍ أعيش فيها رضيَّا عن زميليّ قلت أهلاً وسهلاً خوّلاني بها فكنت حفيَّا أنا لو أستطيع أرسلت شعري في سماء الرياض نورًا مضيَّا أو لسطرته على ورق النبت م حروفًا تجس نبضًا طريَّا أو لحفّرته على قمم الصخر م نقوشًا تظلُ عمرًا بقيَّا غير أن الخيالَ يزري به الحالُ م فيأتي الخيالُ وهنًا مَهيَّا عالم الشعر عالمٌ يرهق الفكر م وما زلت في الرؤى أبجديَّا فأخط الكلام بالطرس في الليل م فيبدو الصباح لحنًا شجيَّا فأغنيه في البراري وحيدًا وأغنيه ظاهرًا وخفيَّا وأسقّيه روضةً فاقت الروض وأمتار منه طلعًا جنيّا أوليس السعيدُ من أسعد النفسَ م بما قلّ بكرةً وعشيّا أوليس الذكي من يجعل الناسَ م إذا ما رأوه خالوا ذكيّا والغبي الغبي من يجعل النّاسَ م إذا ما رأوه خالوا غبيّا دع دواعي الشجون، أكرم صحابًا خبروا المنجزات رشدًا وغيّا وتكلّم عن الضيافة والضيف م وقل ما تراه حقًا، أُخيّا قلت ماذا أقول عن عربيٍ فاد لمع الحجا وكفًّا نديّا سار حول الرياض مع طلعة الفجر م فلاقى مضيفًا يعربيَّا هل يكون الشعورُ إلاّ حبورًا ويكون المقام إلاّ وفيَّا؟ رحلةُ اليوم لو يغور بها الدهر سيبقى شعاعها سرمديَّاأ. د. ظافر بن علي القرني أضيفت يوم ه م |
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
قصيدة الحلم بين الأحلام حقيقة
الشاعر: ظافر بن علي القرني ظافر بن علي القرني #العصر الحديث #المملكة العربية السعودية 0 54 مشاهدة الحلم بين الأحلام حقيقة كان ذا مسغبةْ كاد أن يشرب الذل من أجلها غير أن الشموخ تداركه فرأى النور واقتحم العقبةْ وقلى المحل والبائر المشتبه واستدارت به الأرض حتى رأى كوكبهْ فتقفاه كيما يفك عرى القهر والمتربةْ ومضى حالمًا حالمًا بالثراء وبالنظرات الرضية والرهو والسرر المذهبة وتمطى هنا وهناك ولكنه لم ير ما تقراه في الحلم فاشتد من وهج المكربة بلغ الصفر،لم يبق في رحله منقبة ودنا من سجل المحيلات كي يستبين كوى الرشد في ظلمات الهوى واعتراك الورى، فرأى مقبلاً مركبه يتخطى الصعاب ولكنه من أشد الصعاب على مقربة إيه ما زلّت الرجلُ أو زلت اليدُ لكنها زلت الرقبة أ.د. ظافر بن علي القرني كلية الهندسة هندسة المساحة جامعة الملك سعود الرياض ه م |
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
قصيدة السّلام وسنوات الانتخاب الأربع
الشاعر: ظافر بن علي القرني ظافر بن علي القرني #العصر الحديث #المملكة العربية السعودية 0 54 مشاهدة . السلام وسنوات الانتخاب الأربع سلامنا يمشي على أربعٍ معلومةٌ أسرارها لو نعي فربعها الأول في فرحةٍ يمضي، لفوز الفارس الألمعي بعد صراعٍ حاسمٍ قاتمٍ قاسٍ يثير الرّعب في المضجع نمضيه في زهوٍ بذي نشوةٍ من موقع يسعى إلى موقع يفيض بالبشرى على جحفلٍ يقابل الإحسان بالأدمع فاز، فأضحى صامتاً عابساً كأنه في الوهن لم يشبع وربعها الثاني يُرادي به لستر وجه الخطة الأبشع وربعها الثّالث يبكي على ضياع تلك الخطة الموجع وربعها الرابع مستنفرٌ لكسب صوتٍ مخلصٍ أو دعي ونحن في أرباعها أمةٌ من بلقعٍ نمشي إلى بلقع ضاعت أمانينا سدىً كلّها فأين ما نبغي وما ندّعي الأرض ما عادت لنا مطمعٌ الفوز أضحى غاية المطمع يا ما حلمنا بالهدى والتّقى فيها وبالتاريخ والمصنع من أجلها أوهامنا أصبحت حلمًا ثقيلاً سيء المقبع وفي سبيل الأمل المرتجى بئس بهذا المير والمكرع عشنا بوادٍ قاحلٍ ممحلٍ رجاء بعض الوادي الممرع تصرّمت أيامنا كلُّها نرقب راعي البلسم الأنجع نقول في قولٍ شديد الغوى لذي سديد الفكر لم يشفع ولىَّ غليظ الوّجه منهزمًا وجاءنا ذو الأفق الأوسع الرّاشد السَّاعي إلى نصفةٍ يدري بجدواها ولم يخدع أكرم بهذا الجهبذ المجتبى أكرم بهذا المنصف الأشجع وذاك لو يبقى فقدنا الهدى وصال فينا صولةَ الأقرع وذاك لو يأتي شربنا الأسى ولا يفي بالموعدِ المزمع وكلّهم آتٍ وآمالنا مبتورةٌ مبثوثة المجمع وكلّهم آتٍ وأشلاؤنا ما تلتقي إلاَّ لكي تنشعي وكلّهم ماضٍ ولن يُفتدى من أي فردٍ موضع الإصبع مواقفٌ غريبةٌ لو تُرى مختلفاتٌ في عيون الوَعي متّسقاتٌ في عيون الرّدى متفقاتٌ في الهوى والسَّعي يا أيُّها الساعي إلى حتفه سعي حفيٍّ بالذرى الأمنع وطالب النصرة من ظالمٍ عن اقتراف الظلم لم يقلع ومجحفًا في حق من هم له درعٌ يدنّي سَورة الأبتع هل قد جنى المحصول أي امرئ لم يبغرِ الأرض ولم يزرع إنّي رعاك الله في ظلمةٍ لا أبصر الآتي ولا من معي يا رابعًا في مهمهٍ مهلكٍ وحالمًا في طيّب المربع تراقب الطير الذي ما دنا من عشهِ يومًا ولم يسجع إلى متى وأنت في غفلةٍ من مصرعٍ تهوي إلى مصرع من أربع لأربع مثلها يا ليباب الوهم من مرتع يا صاحب الوعي الذي يُهتدى به بهذا المظلم المشرع هل غير ربّ الكون من ناصرٍ لنا بهذا الموقف الأفظع وهل سوى الرحمن من عادلٍ لو يدعي بالعدل من يدعي لله يا عصر النّواح الذي تأتي على ما ظلّ في المنبع رحىً يشاء الله أنّا لها وأن هذا موضع المبضع والله جلّ الله من عالمٍ ربِّ البرايا والي المرجع لو شاء أضحى في الورى ركعٌ له على النّعمى من الرّكعأ. د. ظافر بن علي القرني أضيفت يوم ه م |
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
قصيدة إيحاءات من لوس أنجلس
الشاعر: ظافر بن علي القرني ظافر بن علي القرني #العصر الحديث #المملكة العربية السعودية 0 51 مشاهدة . إيحاءات من لوس أنجلس سافر فمن بالدار سافر غادر فمن بالأرض غادر وإذا أتتك وسيلةً هاجر فخير الصحب هاجر هذي الديار مليئةٌ بالمنكرات ولا مناصر تجري إلى مثل السراب م وتنتهي إن لم تغامر لا وقت ثمَّ لوقتها ساعات من صفرٍ لناجر جثمت عليها الموبقات م وللعصاة بها بنادر إن خاصموا فجروا، وإن حكموا طغوا إذ لا زواجر ماذا تفيد الكيمياء ولو خبرت بها العناصر هبني قلبت الزنك ملحًا والحديد بها نشادر هبني صنعت بها الورى وملأت بالعلم الدفاتر وعبرت أجواء السماء م ضحى وفي غسق الدياجر هبني مخرت اليم جذلانًا م على الفلك المواخر هل قوَّت القربى م وزادت بيننا سبل الآواصر أم أوجدت شيعًا وأهدتها إلى سبل التناحر هل ثبتت في الأرض سلمًا م أم جرت فينا المجازر هل سار فيها الأمن أم لا أمن إلا في المقابر هل حكَّمت أهل البصيرة م أم سعى بالأمر عاثر إن كان لان لك الحديد م قسوت والدنيا مخافر تستحسن العملاق إذ كلُّ الذين ترى بحاتر وتغيض إن قيل الرحيم م وتنتشي إن قيل قاهر وإذا قسا لانت قواك م فلا حسيس ولا منابر حتى كأنك ما خلقت م وعثت في بادٍ وحاضر هذي طلائع عصرنا م عصر التباين والتكاثر إن لم نُهذَّب منهج م الإنسان بالعمل المثابر عملٍ لوجه الله لا باغٍ يوارب أو يؤازر فلسوف يُحْكِمُ عصرنا م لا نصرنا والكل خاسرأ. د. ظافر بن علي القرني أضيفت يوم ه م |
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
قصيدة اليورو: ذي أوروبا وليست الدار داري
الشاعر: ظافر بن علي القرني ظافر بن علي القرني #العصر الحديث #المملكة العربية السعودية 0 51 مشاهدة اليورو ذي أُوربا وليست الدار داري هكذا العلم يصنع الاتحادا مثلما الجهل ينعش الانفرادا قم فعاين ترى ذوي العلم جمعًا وذوي الجهل في الحياة فرادى ما رأيت العليم إلا تهادى للمعالي وذاك إلا تمادى آخر القرن والرزايا تبارى في عرين الإسلام والغرب سادا وأروبا خطت إلى سلّم المجد م خطى من تعايب الازدرادا من غشومٍ يكاد يرجف بالأرض م إذا ما تحامت الانقيادا رغم أن التقدم الحي فيها يوشك اليوم أن يعمّ البلادا وقواها قوىً يئن بها البيد م وتقوى على الحياة أُحادا أبصرت حظها من المجد يزدا دُ إذا ما تبنّت الاطّرادا في جميع الأمور في السلم والحر بِ، وزادت على بنيها إعتمادا وتملّت فأي شيء تبدّيهم إذا المالُ ظلّ فيها بدادا من هنا الاتحاد أو لا فإنّا سوف نبقى لوهمنا عبّادا لا يقوم الكيان إلا بمالٍ يجعل الصخر والحديد رمادا إنه المال يستقيم به الحال م إذا ما الزمان مال وعادا إنه المال يثبت النّاس في الأر ض، ويمضي الهدى ويذكي الجهادا سبق النّفس في الجهاد لأمرٍ لو عقلناه ما فلتنا القيادا وحفظنا الكيان من عنت الذ ل وصناه طارفًا وتلادا غير أنّا تقاسمتنا الأقاويل م فبتنا طرائقًا وثمادا إنني مسلمٌ أُحبُ بني الإسلام م طرّاً ولا أحب الفسادا ولَدين الحنيف أزكى لنفسي من طريق أحس منه النّكادا وأراني به إلى الله أدنى وتزيد السنون منه الرشادا ودعائي لأهله بعلوٍّ وسموٍّ يكون للمرء زادا إن للمشرقي في الكون عفوًا: زمنًا فاضلاً وأرضًا مهادا حظنا في المكان أزكى وأندى قول من عاين الذرى والوهادا وكذا في الزمان أهدى وأسدى أمر من شادهنَّ سبعًا شدادا بعض أم القرى ولا كلّ روما لا أُبالي، وفوق مايو جمادى غير أن الجدود لا تسبق الجِد كما الجلد لا يساوي الجلادا كلما سار بي إلى الغيب ساقاي م تمنّيت لو أكون جمادا نحن أولى بهذه غير أنّي أينما كان، قد مدحت السداداأ. د. ظافر بن علي القرني تارخ الإضافة: ه |
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
قصيدة رمضان الضيف الذي اغتلناه
الشاعر: ظافر بن علي القرني ظافر بن علي القرني #العصر الحديث #المملكة العربية السعودية 0 51 مشاهدة رمضان: الضيف الذي اغتلناه لست عبئًا أيها الحافل بالقرآن والصوت المباركْ لست عبئًا أيها الشهر فنغتال نهاركْ لست عبئًا فنزجِّي بالهوى المزري ظلامكْ إيه يا شهرَ تبارك ليت من يشطط عن تعريفك السامي تداركْ قبل أن تأتي عليه الأزمنةْ ويوارى في سواد الأمكنةْ في مكانٍ جِدُّ حالكْ يا أخي إنا فقدنا رمضانْ ذالك الشهر الذي يأتي فتستكشف أبعاد الزمانْ وترى كلَّ مكان من مكان وتلاقي النَّاس في الدَّرب ببشرٍ ومحبَّةْ وترى المحتاجَ في الضنك ولا يسأل إلاَّ الله ربَّهْ يا أخي إنا فقدنا رمضان ذلك الشهر الذي يأتي فيزداد العملْ بل ويزاد الأملْ لا زمانَ الفنِ والظَّن وتسويق الخمولْ وإمتهان النَّاس بالكذب وتزييف العقولْ كيف صرنا نرشف الوهم ونزهو بالذبولْ سوف يأتي زمن ندعو الذي نلقاه في إيامنا الفن المقدَّسْ إننا نستمرئ الدَّرسْ وسيأتي زمنٌ يصرخُ جهرًا كلُّ من يجهر بالدَّس يا ترى هل تستوي فينا يدٌ شمطاءُ تلقى النَّّاسَ في الساحات بالغصن المنكَّسْ ويدٌ عصماء تلهو في رقاب النَّاس قسرًا بالمسدَّسْ لا... فدع عنك الأماني وتحمَّس يا أخي الشهم لقد ضاعت مفاهيم الحياةْ وتلقَّى النشء للدَّرس وللمنهج من كلِّ قناةْ فتهاوى في الدُّروب الموهمةْ وتردَّى في فضاء العولمةْ فهو لا يعلم ما في أرضه أو في سماهْ وهو يمشي دون أن يعرف أين الإتجاه ولئن كان تردَّى وتغاوى وتعدَّى فلقد جرنا على النّشء ولم نوفِ الحقوقْ فطغى فينا العقوقْ فإلى الله... ولا نشكو إلى حيٍّ سواه تنهض النَّاسُ إذا عادت بهذا الشهر للنبعِ إلى عصر النُّبوةْ فهو عصرُ النَّصر والفتح بإيمانٍ وقوة وهو عصر الجدِّ والعدل وميزان الفتوّة لا زمانَ الهزلِ والغفلة والوجه المشوَّه إن يكن ذا أو فقل ألف سلامٍ للأُخوة أ. د. ظافر بن علي القرني جامعة الملك سعود كلية الهندسة تاريخ الإضافة ه م |
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
قصيدة رمضان: الضيف الذي يجلب القوت
الشاعر: ظافر بن علي القرني ظافر بن علي القرني #العصر الحديث #المملكة العربية السعودية 0 48 مشاهدة رمضان الضيف الذي يجلب القوت هذا يتمتم بالفضيلةْ وذاك يحرث في الرذيلةْ وعلى ضفاف الورد يعصف بالشعور الحبُّ يسقي الزائرين متاعه من أحرف اللغة الجميلة وعلى ضفاف الرّمل تعترك النفوس بقوةٍ فتشابه الحدثان لكن الحروف تنزُّ من حنق الخصام بشاعةً ومزاجها حب الردى والبغض في دنيا ضئيلة وتطلّ يا رمضان ضيفاً لا تدانيه الضيوف فتُوضع الأثقال في الأغلال رغم جماحها ونتوب من شطط العقول وتخرس الأفواه والآلات آلات الصّراخ بلا دليلة ويهب كلٌّ للصلاح فذاك ينفق مالهُ وأخوه يُصلح حالهُ وإذا دعا الداعي بنا نهفو إلى المحراب نستبق الصفوف يكاد يختنق الأمام من الزّحام نعيش في سعة الهدى نأتي على البغضاء غيلة ونسير من بعد الصلاة فننثر الصدقات في الطرقات، نُحيي المعدمين بما نرى ونوقّر الشيخ الكبير ونحمل الطفل الصغير ونحتفي بالأقرباء وننبذ القيم الدخيلة ونظلُّ في هذا التّقى شهراً نتوّجه بيوم العيد، يوم الاحتفاء بضيفنا ورحيله بالفضل والصلوات والصدقات والقُربات والقيم الأصيلة فرحاً يهنئ بعضنا بعضاً يصافح بعضنا بعضا وندعو أن يعيد الله هذا اليوم بالبركات والرّحمات أعوامًا طويلة وهناك يأتلف التناقض في النفوس نعيش أخر ساعة في الارتقاء نهوض مرحلة النكوص نزحزح المحراب متراً للوراء وننثني فنقيم سوق الغي نعمرُّ ساحه بالمغريات ونوفي المرتاد كيله إنّا وهذا حالنا نبغي إلى الله الوسيلة أ. د. ظافر بن علي القرني أضيفت يوم ه م |
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
قصيدة محمد سعيد بالريش
الشاعر: ظافر بن علي القرني ظافر بن علي القرني #العصر الحديث #المملكة العربية السعودية 0 48 مشاهدة . محمد سعيد بالريش إلى شمّ الجبال من الفيافي أتيت محملاً أزكى القوافي قوافٍ بالتحايا عامراتٍ وبالحب النقي من الشغاف أتيت وقبلي التاريخ يزهو بمن قرن القناعة بالكفاف يبثّ رسالة الإسلام نورًا ويكره ما يصّد وما ينافي ويعلم أن هذي الأرض كنزٌ تلوذ به العقول من الجفاف أتيت مباركًا والشوق سرٌ يحيل المثقلات إلى خفاف أبارك صرح نادينا وأثني على أفعال من عمروا المرافي وأُفصح عن مؤسسه بذكرى إذا استحضرتها زاد ارتجافي فهذا العصر يُنقِصُنا ونحن نظن بأن كلاً منه وافِ أيا بالريش ما قولي بمجدٍ فأين ذُراك من نثرٍ وقاف فلا أنساك مجتهدًا غيورًا ولا أنساك مفضالاً تصافي ولا أنسى المرابع ما حيينا ولا تلك الطّويلات العجاف أتيتك والذحول يئز خلفي فكنت الشهم في حسم الخلاف ولم تسمع إلى همسات باغٍ ولم تقرأ سوى بيض الصحاف فكنت هنا الحصيف بدون ريبٍ وكنت محاربَ الرأي الجزاف وكنت معلِّم الأجيال حقًّا وكنت البحر يزخر باغتراف ولم تقصر على التعليم جهدًا فعلمٌ دون فعلٍ غير كافِ فكنت إذا تسلى من تسلى ببتر الليل بالسم الزعاف وقام مثبّطٌ في النّاس سرّاً يحرضها بنبذ الائتلاف وأسهم ثالثٌ في نشر بلوى وآخر في ضياء الشمس غافِ فزعت إلى كتاب الله تبغي محجةَ دحرِ ذاك الانحراف وكنت إلى هدى الرحمن تدعو وتصّدعُ باليقين بلا خلافِ تترجمُ ما قرأت إلى فعالٍ جميلات عظيماتٍ لطافِ فتسعى في القرى سعيًا حثيثًا لتسّتل القلوب من التجافي رأيتك هاهنا وهناك ترجو تجمّعنا وتدعو للتصافي فطب ميتًا كما قد طبت حيًّا بأمر مسيّر السحب السّوافي عجيبٌ شأن من عملوا بتقوى وما عمدوا لإثمٍ باقتراف هم الباقون والفانون قومٌ لشرع الله واحدهم مجاف أراني مذ أتيت هنا ذهولاً أوافي من وددت ولا أوافي وأقرأ في وجوه النّاس قولي كأنهم دروا عن كل خافي نعم من نجد جئت بكل ودٍّ إلى أرض النوائف والشعاف محبٌ للتقدم أين أضحى فكيف وذاك للنادي الثقافي ومعترفٌ لأستاذي بحقٍ وتقصيري عن الحق النّصافي لتقديري الأمور على ظنونٍ وتسويفي وقد كان التلافي يفرقنا القضاء ونحن نرنو إلى اللقيا فما جدوى اعترافيأ. د. ظافر بن علي القرني أضيفت في ه م |
| الساعة الآن 04:14 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شمران الرسمية