|
ع ضفاف الليل
مروا من هنا وخلدوا اثر وعلامة ابل وايائل وبقر الوحش وآونة نعامة مروا من هنا وآونة شرقي تهامة تركوا علامة خضراء تشدو بها الحمامة ريح البشامة شكوا سآآآمة فرح واحزان وندامة وبكوا لفرط جواهم والبرق يلمع فى دجى ليلك تهامة رحلوا وذكراهم علامه برق وغمامة صهيل خيل الذكريات وبقايا النور من ركبٍ رحل طيف القائد الخولاني يطرق ليل تهامه الشنفرى يقهقه ساخراً قتيلا فجار انتما ان قتلتما بجنب دحيس او تبالة ياسمعا ولكنــــــــــــــــــــــــــ واغدو على القوت الزهيد كما غدا ازل تهاداه التنائف اطحل ثم اختفى أين يذهب فى هذا الليل لست ادري لعله قاصد سوبرماركت سوق حباشة لشراء حذاء رياضي ملائم لسرعتة العالية او لعله ميمم صوب سوق (ذي مجاز انظر انه هناك يحدق فى جدار الليل منتظراً باز الصباح او كما حكى عن خيال الطيف وسنان مثلي مثلك ليرسم الطريق نحو غزوة ما |
رد: ع ضفاف الليل
امرؤ القيس يلقي ترنيمة الوداع ع نقش النمارة
بيتهوفن يعزف السوناتة الاخيرة تأبط شرا يواجه المرعب كيري فى ليل تهامه تبالة العمليقي يبحث عن الجرهمي فى ليل الجنوب الماطر بوتين يمطر حلب بجحيم اشد هولا من جحيم ستالينغراد واليابان تقرع ناقوس الخطر النووي القادم اخيرا نبوءة اربكان تتحقق القى الزمان رداءه ع رصيف الذكريات ومضى وتذكرك الحوادث ما مضى |
رد: ع ضفاف الليل
لعينيك قل إن زرت أفضل مرسل قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل
وفي طيبة فانزل ولا تغش منزلا بسقط اللوى بين الدخول فحومل وزر روضة قد طالما طاب نشرها لما نسجتها من جنوب وشمأل وأثوابك اخلع محرما ومصدقا لدى الستر إلا لبسة المتفضل لدى كعبة قد فاض دمعي لبعدها على النحر حتى بل دمعي محملي فيا حادي الآبال سر بي ولا تقل عقرت بعيري يا امرأ القيس فانزل فقد حلفت نفسي بذلك وأقسمت علي آلت حلفة ولم تحلل فقلت لها لا شك أني طائع وأنك مهما تأمري القلب يفعل وكم حملت في أظهر العزم رحلها فيا عجبا من رحلها المتحمل وعاتبت العجز الذي عاق عزمها فقلت لك الويلات إنك مرجلي نبي هدى قد قال للكفر نوره ألا أيها الليل الطويل ألا انجلي تلا سورا ما قولها بمعارض إذا هي نصته ولا بمعطل لقد نزلت في الأرض ملة هديه نزول اليمان ذي العياب المحمل أتت مغربا من مشرق وتعرضت تعرض أثناء الوشاح المفصل ففازت بلاد الشرق من زينة بها بشق وشق عندنا لم يحول فصلى عليه الله ما لاح بارق كلمع اليدين في حبي مكلل نبي غزا الأعداء بين تلائع وبين إكام بعد ما متأمل فكم ملك وافاه في زي منجد بمنجرد قيد الأوابد هيكل وكم من يمان واضح جاءه اكتسى بضاف فويق الأرض ليس بأعزل |
رد: ع ضفاف الليل
الأَضاةُ الغَدير لابن سيده والأَضاةُ الماء المُسْتَنْقِعُ من سيل أَو غيره والجمع أَضَواتٌ
|
رد: ع ضفاف الليل
السحب تركض في الميادين
والسيول تهاجم الارصفة بضراوة الخيول منذ زمن بعيد باعت الصهيل ونامت الأجوبةُ نائب فاعل توارى ع استحياء خلف الظلال انظر الحقيقة تتجول خرساء على ضفاف الزمن الذكريات تطلق ساقيها للماضي وتنتحر تركُ معطفه فوق رصيف الليل ومضي رمي السلامَ الأخيرَ واوصد الباب على حكايات قوافل الامس المتعبه من المسير ورايت راحلة الصبا قد اقصرت عن المسير وملت الترحال ع ضفاف متصفح شمران الجنرال صمت يسيطر كانت شبابيك تلك الليلة مضاءة بالذكريات جمعتهم احلام وفرقتهم اماني ثمَ التقوا هناك التقى الاضداد فى اروع حكايا الزمانَ اللي مضى انا كارنينا مدن بلا خرائط شبح البراض الكناني يجوب ليل تيماء هولاكو القرن يهاجم سوريا هل تلمح جيشاً لأبن الخطاب هل تلمح خالد وجموع الاعراب مجلس الامن والجنرال حقوق الانسان يبحثان قضايا مشتركة تهم المرأة المشرقية الماريشال فلبي يؤلف عن قبائل ساق الغراب الاسكندر المقدوني يسدح (دارا) فى عقر داره الجرهمي التائه يغرد ع ضفاف (التويتر) كأن لم يكن بين الحجون الى الصفا الجنرال السبأي يناجي في ليل سبأ نشترن خير كمهذ هقحك بصيد خنون مأت نسحك وشعب قرنو ذقسد قسحك فيصيح حكم الكناني لرفيقه فى ليل سبأ الغابر What he said I don’t know الزم عني |
رد: ع ضفاف الليل
قلت للجني : أبدِل كل أصحاب الصروح الفاسدة قال لي : ما الفائدة ؟ سوف يأتي مثلهم أو ربما أكثر منهم مفسدة إنما تختلف الأسماء لكن المعاني واحدة قلت : مالحل اذاً ؟ قال : بسيط لو غدت آمالكم في ذاتكم منعقدة واذا لم تطلبوا من ماردٍ تخليصكم من مَرَدَةٍ أيها الإنسي لا حل سوى ان تصبحوا اُناساً فلن تعتدل القمة حتى تستقيم القاعدة احمد مطر |
رد: ع ضفاف الليل
الشنفرى يتأهب فى ليل تهامه سُليك لبيك شنفرى هاأنذا انا فدى هــــ الطسمة واين ابن الورد والبراض وابن براق والبقية لنباشر الهجوم لقد دخلوا متخفين متخفين ومما يخشون يا اخا العرب الـــ human right هـــ الجنرال الخايس ما يفكنا من شره وعلامه ارسل مذكرة عبر الانتر بول الدولي لملاحقتهم والقبض عليهم بتهم القرصنة وقطع الطريق وتشويه السمعة حسناً فـــ لننتظر الصباح لعمرك ماتدري الضوارب بالحصى ولا زاجرات الطير ما الله صانع |
رد: ع ضفاف الليل
التحالف المغولي الشيعي لاسقاط الخلافة بالأمس
هاهو شبح (ابن العلقمي) يلوح مجدداً فى سماء الشرق عبر مطار (همذان ) ومن خلال طلعات السوخوي وقاذفات الجحيم فلمن تُقرع الاجراس الـــــــــــ yankee يتهم والــــ russian يقول انت اعطيتهم 400 مليون يورو ماشي خلاف كلنا فى الهوى سوى انا الالوى والله لأجزاهم هم يخططون علانا |
رد: ع ضفاف الليل
فجأة توقفت عقارب الزمن ذات صباح او مساء اختفت حضارة السند (موهينجدارو) 1900 ق ب الميلاد هم من الاقوام الهندو اريه لكنهم يختلفون بلونهم الاسود وشعورهم الناعمة عرفوا بالسباتجة فارسية نسبة للبس كانوا ينسجونه اسود اللون اطلق عليهم الفرس اسم الجوت وعربت الى الزط وهم الذين ثارو ع الخليفة العباسي فى الثورة الشهيرة بثورة (الزنج) كانت لهم صلات تجارية مع بلاد سومر واكد 2500 ق ب الميلاد اختفت هذه الحضارة 1900 ق ب الميلاد لم يكن امامهم سوى بحر العرب وشواطئ الخليج وجزيرة سقطرى هناك ثمة قبيلة فى (مدقشقر) قريب اسمها من الجوت تماماً !!!! وكعادة ارباب التاريخ حيث زعموا انها دمرت بكوارث طبيعية وقيل انحسار نهر السند او مكران وتارة يقولون نتيجة لغارات جيرانهم الهندو اريين عليهم لما لايكون عقاب الهي حل بهم جلبهم محمد ابن القاسم بعد فتح السند وتم اسكانهم العراق بقرب المستنقعات لاستصلاح الاراضي وجلبو معهم الجواميس وكانت لهم مدينة اسمها (مكا) بضم الميم واحدى قبائلهم تدعي (ميد) هل لها علاقة (بالمقه) الاله السبئي الشهير وميد بميدي فأن تعهديني ياجهين مسائلاً فأني لم أًعط الصحيح فأستغن |
رد: ع ضفاف الليل
بين الاطلال سوري اقصد بين النصين ترفيه وفق الضوابط الشرعية تجردت البلدية من مسؤوليتها في سوء التنفيذ لمسابقة «من يرضع أكثر» التي أقيمت في عرعر وأثارت استياء الجماهير، وقد كانت شكلا من أشكال التسلية التي تعكسها للمتلقي كفكاهة وترفيه في قالب من السخافة، فيما أن الناس يذهبون إلى زيارة المتنزهات للترويح عن النفس وقضاء أوقات الفراغ في حضور الأنشطة والفعاليات المختلفة، ثم يتفاجأ البعض ببعض الأنشطة التي لم تقدم حتى في أسخف برامج الكوميديا. كنا ننتقد اقتحام المسارح وتكسير أدوات الموسيقى والدعوة إلى العنف، ويبدو أننا تخلصنا من ظواهرها لنواجه بعض الأنشطة السخيفة الناتجة عن ثقافة التفاهة، فترفيه الجمهور بحاجة إلى أنشطة منظمة ومدروسة من قبل المختصين، بينما تنفيذ البرامج بحاجة إلى إشراف ومراقبة ومحاسبة من قبل الهيئة المختصة بالترفيه، حتى لا يختطف هذا القطاع من قبل فئة تؤطر مظاهر التسلية والفرح بالضوابط المحددة التي يرونها هم فقط شرعية. الأنشطة المبهجة وذات التميز تحترم عقول الجماهير أولا، كذلك فإن الأخذ باعتباراتها يفسر مدى الاهتمام بالسائح والسياحة الداخلية، وقد كنا سعداء بإنشاء هيئة الترفيه نظرا للحاجة الماسة إلى الترفيه في الداخل، رغم أنها لم تفعل ولم يتضح دورها حتى الآن، وبناء على ذلك فلا بد أن تشرف هيئة السياحة على هذا القطاع وتراقب جودته وما يقدم فيه، وأن تفعل مبدأ المحاسبة حتى لا يظهر لنا من يتجرد من المسؤولية ويعلق الفشل على سوء التنفيذ، فالترفيه والسياحة صناعة حقيقية وليست محصورة في المهرجانات وتلويث المسامع بالشيلات والبرامج المتكررة والمملة، وإن كان الإعلام في بعض جوانبه يوهم المسؤولين بأهميتها ومدى الإقبال عليها فستبقى الاختيار الذي لا يوجد له بدائل سوى في السفر إلى خارج المملكة للبحث عن الترفيه الحقيقي. لا بد وأن تشمل أدوات الترفيه أعمال المسارح والفنون والسينما وجميع المقومات السياحية التي تعتمد عليها أكثر دول العالم، حين يكون الجميع شركاء في بناء الترفيه الذي يعبر عن مدى الوعي بما يتم تقديمه، فالترفيه الحقيقي يعتبر من أهم أدوات التغيير والتثقيف وليس أداة للتسخيف والاستخفاف بالعقول. المصدر عكاظ |
رد: ع ضفاف الليل
تم اختيار الفيلم الكوميدي الرومنسي السعودي "بركة يقابل بركة"
لتمثيل المملكة في جوائز أوسكار 2017 بفئة أفضل فيلم أجنبي. ويعتبر الفيلم الذي قام بإخراجه محمود صباغ الفيلم السعودي الثاني من نوعه الذي يتم ترشيحه للفوز في هذه المنافسات، بعد أن كان فيلم "وجدة" من إخراج وتأليف السعودية هيفاء منصور أول فيلم سعودي يرشح للأوسكار لفئة أفضل فيلم أجنبي عام 2013 . وقال سلطان البازعي رئيس الجمعية العربية السعودية للثقافة والفنون ورئيس لجنة الترشيح، في بيان أصدره الاربعاء 24 أغسطس، إن "محمود الصباغ هو ممثل الجيل الجديد الذي سيكون قريبا من رواد تاريخ صناعة الأفلام في المملكة العربية السعودية"، مشيرا إلى أن هذا الجيل "قدم أكثر من 70 فيلما في مهرجان الفيلم السعودي الثالث الذي تم تنظيمه في مارس الماضي، وقد أظهر الكثير من الإبداع والتصميم على التعبير عن نفسه وثقافته من خلال السينما". وواصل قائلا "نحن متفائلون بأنه في السنوات المقبلة سيكون هناك المزيد من الترشيحات من المملكة العربية السعودية" لجوائز الاوسكار. الفيلم الكوميدي الرومنسي السعودي "بركة يقابل بركة" يذكر أن فيلم " بركة يقابل بركة" يروي قصة حب بين عاشقين في بيئة اجتماعية تحرم فيها المواعدة الرومانسية من أي نوع، وهما الشاب بركة وهو موظف بلدية من أسرة متواضعة، وممثل هاو يتدرب لتقديم دور نسائي في مسرحية هاملت، وحبيبته التي تحمل أيضا اسم بركة، وهي فتاة تدير مدونة فيديو مشهورة على الإنترنت، ويتحايل الاثنان على التقاليد والعادات، مستعينين بوسائل الاتصال الحديثة والطرق التقليدية للتواعد. المصدر: "ياهو" |
رد: ع ضفاف الليل
ديار لسلمى عافيات بذي خال
ألح عليها كل أسحم هطال وتحسب سلمى لا تزال ترى طلا من الوحش أو بيضا بميثاء محلال وتحسب سلمى لا نزال كعهدنا بوادي الخزامى أو على رس أوعال |
رد: ع ضفاف الليل
رجعتُ قليلاً فاتهمت حصاتي
تذكرت ما قدْ مضى تمرّبي الذكريات التي ادمنتها من هناك اقسم اني رايت شبحاً يحوم وين وين؟ طيف قديم يجوب ليل تهامه هناك over there اقول احتثلوك فالك العافية هيا كان ادوختنا |
رد: ع ضفاف الليل
منذر
هلا وغلا ومرحب فيك مبدع حفظك الله ورعاك |
رد: ع ضفاف الليل
اقتباس:
اهلاً بك اخي شرف لي تواجدك ومرورك الكريم وسام واطلالتك البهيه تحياتي |
رد: ع ضفاف الليل
|
رد: ع ضفاف الليل
عاش الأوس بن حارثة دهرا وليس له ولد إلا مالك ،
وكان لأخيه الخزرج خمسة : عمرو وعوف وجشم والحارث وكعب ، فلما حضره الموت قَالَ له قومه : قد كنا نأمرك بالتزوج فِي شبابك فلم تزوج حتى حضرك الموت ، فقَالَ الأوس : لم يهلك هالك ترك مثل مالك ، وإن كان الخزرج ذا عدد ، وليس لمالك ولد ، فلعل الذي استخرج العذق من الجريمة ، والنار من الوثيمة ، أن يجعل لمالك نسلا ، ورجالا بسلا. يا مالك ، المنية ولا الدنية ، والعتاب قبل العقاب ، والتجلد ولا التبلد. واعلم أن القبر خير من الفقر ، وشر شارب المشتف ، وأقبح طاعم المقتف ، وذهاب البصر ، خير من خير من كثير من النظر ، ومن كرم الكريم ، الدفاع عَنِ الحريم ، ومن قل ذل ، ومن أمر فل ، وخير الغني القناعة ، وشر الفقر الضراعة ، والدهر يومان ، فيوم لك ويوم عليك ، فإذا كان لك فلا تبطر ، وإذا كان عليك فاصبر ، فكلاهما سينحسر ، فإنما تعز من ترى ، ويعزك من لا تري ، ولو كان الموت يشتري لسلم منه أهل الدنيا ، ولكن الناس فيه مستوون : الشريف الأبلج ، واللئيم المعلهج ، والموت المفيت ، خير من أن يُقَال لك : هبيت ، وكيف بالسلامة ، لمن ليست له إقامة ، وشر من المصيبة سوء الخلف ، وكل مجموع إِلَى تلف ، حياك إلهك ! قَالَ : فنشر الله من مالك بعدد بني الخزرج أو نحوهم # : قوله : فلعل الذي استخرج العذق من الجريمة. العذق : النخلة نفسها بلغة أهل الحجاز ، والعذق الكباسة. والجريمة : النواة. والوثيمة : هي الموثومة المربوطة ، يريد به : قدح حوافر الخيل النار من الحجارة. والعرب تقسم هذا الكلام فتقول : لا والذي أخرج العذق من الجريمة ، والنار من الوثيمة. لا فعلت كذا وكذا. ومن أيمانهم : لا والذي شقهن خمسا من واحدة ، يعنون الأصابع. ويقولون : لا والذي أخرج قائبة من قوب ، يعنون : فرخا من بيضة. ويقولون : لا والذي وجهي زمم بيته ، أي قصده وحذاءه. والبسل : الشجعان ، واحدهم باسل ، والبسالة : الشجاعة ، قَالَ الفراء : الباسل : الذي حرم عَلَى قرنه الدنو منه لشجاعته ، أي لشدته ، لأنه لا يمهل قرنه ولا يمكنه من الدنو منه ، أخذ من البسل وهو الحرام. وقَالَ غيره : الباسل : الكريه المنظر ، وإنما قيل للأسد : باسل ، لكراهة وجهه وقبحه ، يُقَال : ما أبسل وجه فلان ، قَالَ أَبُو ذؤيب : فكنت ذنوب البئر لما تبسلت وسربلت أكفاني ووسدت ساعدي تبسلت : فظع منظرها وكرهت ، وقَالَ : شيخنا أَبُو بَكْرِ بن الأنباري : قَالَ الأصمعي : الباسل : المر ، وقد يبسل الرجل سبل بسالة إذا صار مرا. والمشتف : المستقصي ، يُقَال : استشف ما فِي إنائه واشتف إذا شرب الشفافة ، وهي البقية تبقي فِي الإناء. والمقتف : الآخذ بعجلة ، ومنه سمي القفاف. وأمر : كثر عدده ، يُقَال : أمر القوم يأمرون إذا كثر عددهم ، قَالَ لبيد : نعلوهم كلما ينمي لهم سلف بالمشرفي ولولا ذاك قد أمروا 65 |
رد: ع ضفاف الليل
سقوط النسر عبد الرحمن الغافي فى ليل (بواتيه )
الحالك السواد وتوقف صهيل الخيل العراب عن باريس فكم من اقمار دجى واسود شرى هوت عن اسرة الصافنات اردنا واراد الله والله غالب ع امره |
رد: ع ضفاف الليل
سقوط المرعب الرايخ الثالث فى ليل العلمين خطأ مميت يرتكبه (رومل ) بتجاوز طبرق ويعود ع اثره الى برلين مونتغمري يقهقه ساخرا ف ليل العلمين |
رد: ع ضفاف الليل
تراءى لنا في مثل صورة يوسف
تراءى لنا في مثل ملك سليمان طوى برده منها صحيفة فتنة قرأنا له من وجهه سطر عنوان |
رد: ع ضفاف الليل
بعضهم يموت غرقاً في المستنقعات أو في البحار بعضهم يموت على يد رجل أشعث الشعر في سواد الليل هناك موت كالذي أصاب ساحرات جان دارك هناك موت مرعب كالذي أصاب بوريس كارلوف وموت بلا إحساس كالموت عند الولادة احتضار بلا حزن كوجع باوري العجوز موت مهجور كالعقاب الرأسمالي وموت غير متوقع كالذي أصاب هاربو ماركس أستطيع فقط ان أتخيل الأمر لا موت آخر أعرفه له مثل هذا التقديم الاستهلالي المضحك الآن كورسو |
رد: ع ضفاف الليل
تساوى جواد في رداه وباخل فلا الجود واقيه ولا البخل عاصمه
وما نفعت رب الجياد كرامه ولا منعت منه الغني كرائمه وكل تلاق فالفراق أمامه وكل طلوع فالغروب ملازمه وكيف مجال العقل في غير منفذ إذا كان باني مصنع هو هادمه |
رد: ع ضفاف الليل
النار آخر دينار نطقت به والهم آخر هذا الدرهم الجاري
والمرء ما دام مشغوفاً بحبهما معذب القلب بين الهم والنار |
رد: ع ضفاف الليل
حكاية نيلمار
أوّاهُ منّي وآهٍ منـــــــكَ أوّاهُ قلبي شقي وهذا الحب أشقاهُ مراتبُ الكرب تأتي حسب علقمه وعلقمُ الحب بالاجماع أحلاه لما أتيتُ أشاكي الليل في غسق ما كنت أحسب ان الليل صافاه ولا رأيت طيوراً راح يغمزها كي تُعلمَ الحبَ أنّي جئتُ أسعاه فقلتُ لليل هذا القلب أرقني ربي ابتلاه وزاد الشوق شكواه يهيم في الدرب يشكو الناس لوعته هل من دواء يخفف عنه بلواه أوّاهُ منّي وآهٍ منكَ سرقتَ قلبي فقل لي أين القاه قد رحت أمشي وقلبي ممسك بيدي وقت الأصيل وكان الليل داناه فلاح في الروض شخص راح ينظره وقرّب الخطو منا ثم حاذاه حميت قلبي ورائي ثم قلت له أبعدْ بربك هذا القرب أخشاه الوصل إن رمتَ قلبي ليس يعرفه وليس يُلثم خدّ فيَّ أو فاه فاتركه وامضي هداك الله من رجل إن كنت تحنو أنا بالروح أرعاه فأطرق الحب يبكي ثم عاتبني قصدي شريف وصدْقُ الوصل مسعاه وسامحيني إذا اخطأت سيدتي القلب يغوي وهذا الحسن أغواه فقلت يا حب تحسبني مغفلة هيّأ ت سهما وهذا القلب مرماه أعرفك تعبث بي حيناً وتهجرني قلبي القديم ترى بالحذَر أوصاه وأذهب سريعاً بربك لا تضايقني الصوت سيف وهذا الصوت أمضاه فراح يرنو بعيداً ثم فاجأني وباعد القلب عن صدري وأقصاه تردد القلب مشدوهاً ولوّح لي وأبطأ الخطو حيناً ثم جاراه فصحت يا ناس قلبي راح ردّوه لكم من أبي اغلى هداياه وطارَ في الروض والأقدام تتبعه وضمّه الليل ملهوفاً وواراه |
رد: ع ضفاف الليل
أيهـا السائل عما قد مضى هل جديد مثل ملبـوس خلـق
|
رد: ع ضفاف الليل
لماذا تحدق في الفضاء هكذا
همومَ الواحدَ تلوَ الآخر أليس كذلك أفهمُ أنّنا لم نعد كما كنا في الأوّل أُحدّثُك فتبدو شارد الذهن يبدو ان احدنا غادر مفكرة الاخر تقولُ إنّك ذهبتَ إلى ذلك المعنى الذي.... نحن ادرى وقد سألنا بنجد اقصير طريقنا ام يطول وكثير من السؤال اشتياق وقليل من ردّه تعليل ولكن كان الوضوح غائباً عن لقاء ماقبل الأخير نــــابَ عنــه الجنرال speculation متخذاً صفة النادل يقدم الاعيرة المتطايرة ذلك المساء على عَجَل حذف الجنادب شوف عيني اختلفْت وجهات نظرنا بتطرُّف واحياناً بتصرف وفقاً للياقة محاولة منا لنُثبتَ لأمسيات الامس او لأنفسنا اننا لم نعد فى ظل المتغيرات ... ولكن نظرت إلى الساعة تجاوزت منتصف الليل كثيراً عدت إلى الماضي قليلاً اعتذرْت بأدب وانصرفت ثـمَّ عُدنــا وجاملْنا بعضُنا بعضاً لدينا مخزون إضافيٍّ للدبلوماسية والمجاملات لم نعدْ وحدنا.. صِرْنا نعمة كنّا مُتقابلَيْن لا اخفيك ذات رائحة أخذنا موعداً لأولِ مرّة تفحصنا قائمةِ الاولويات دون أن يلقيَ أحدُنا نظرةً على الآخَر طلبنا بدلَ الحكايات والاماني شيئاً من النسيان و كثيراً من الدجل الاحترافي وكثيراً من التهذيب في عباراتنا لبسْنا بدلة لا لون ولا ذكرى لها وعلّقنا معاطف الماضيَ ع جدار الزمن مرت قوافل الذكرى بمحاذاتنا لحسن الحظ لم تتعرف علينا |
رد: ع ضفاف الليل
قفزة أخرى
تستحثني للخروجِ من هذا الصمت اذكر انني شاهدت ملامحي على مرآت ذات بارحة مشحونة أركانها بالذكرى شيئ من عطر الاركاديا وزهر التوليب اختلطت بروائح الشث والطباق بيد ان لرائحة الاراك حضور طاغي واجلال زمن مهيب مشرق الطلعة كـــ احلام المساء لا لم اعد انا ـــــــــــــــــــ ترنيمة أسترجع الأمس بالذكرى لينسيني مرارة اليوم من يا أمس حلاكَ إني لأسأل قلباً قد عهدت به لين المحبة من يا قلب قساكَ ما كنت بالأمس تقوى أن تفارقني يوماً فمن بعد هذا البُعد قواكَ قررت يا صاح أن أنساك مبتعداً فاصبر على البعد واستحمل خطاياكَ نعم سأنساك لكن بعد معجزةٍ إذا نسيت فؤادي سوف أنساكَ |
| الساعة الآن 04:33 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شمران الرسمية