منتديات قبائل شمران الرسمية - هل هو : توكل أم تواااكل؟؟؟

توكل أم تواكل؟؟؟
قال الأعرابي أأعقلها يا رسول الله أم أتوكل؟ قال:اعقلها وتوكل.هكذا يعلمنا الرسول الكريم المفهوم الصحيح للتوكل والذي يجد به الإنسان الأثر لهذه العبادة ،وهو أ ن تبذل الأسباب الدنيوية وتستفرغ ما بوسعك في ذلك مع استشعار الاعتماد والتوكل على الله الذي من أسمائه الوكيل سبحانه، وحينما يقصر الإنسان في بذل الأسباب ثم يعلن توكله على الله فقد افترى وادعى انه متوكل بل هو متواكل وهنا يحرم نفسه من أجر هذه العبادة وقد يحرم من مقصوده الدنيوي أيضا
ولنا في رسول الله قدوة حسنة فحينما كان مع صاحبه في الغار كان ابوبكرفي قمة التوتر والخوف على حياة الرسول ويقول بصوت خاااااافت :لو نظر احدهم إلى قدميه لرآنا ،فيرد عليه صلى الله عليه وسلم بلغة الواثق :لا تحزن إن الله معنا .. إذ أنه قد استنفد كل الأسباب الدنيوية:فقد خبأ نبأ خروجه وغير الطريق جنوبا واختبأ في الغار ثلاثا وانتقى الرجل الدليل والراعي يمسح الأثر وهناك من يأتيهم بالأخبار و..و..فحينما لم يعد هناك سبب يمكن استخدامه قال: ما ظنك باثنين الله ثالثهما((قمة التوكل))وبعد كل هذا لا داعي للقلق
لكن في غزوة بدر العكس تماما نرى أبو بكر هو الذي يهدئ من حال الرسول ويقول يا رسول الله :بعض مناشدتك ربك إن الله منجز لك ما وعدك. والرسول يدعو ويتضرع طوال الليل حتى أصبح ويناجي ويرفع يديه حتى يظهر بياض إبطيه ويقول ربي نصرك الذي وعدتني ويقول اللهم إن تهلك هذه العصابة لا تعبد بعد اليوم .....وبقية الصحابة ((أمنة نعاسا)) نائمين!!—ترى لماذا ؟لأن الرسول لم يتخذ الأسباب الدنيوية كلها بل إنه لم يستعد للمعركة أصلا إنما خرج للقافلة فتفاجأ أن قريش أتت بعدتها وعتادها ولم يعد هناك وقت للاستعداد وتجمعت الظروف الصعبة في وقت واحد فهنا استفرغ جهده في الدعاء والتضرع واللجوء إلى الله تعالى.
إن بذل الأسباب و استفراغ الجهد في ذلك مع اصطحاب شعور الاعتماد على الله ((فهو الموفق وهو المعين وهو الولي وهو على كل شيء قدير..))إن ذلك هو التوكل الحقيقي الذي به يؤجر الإنسان ويصيب العبادة سواء حصل له مقصوده أم لا(وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وانتم لا تعلمون))
أما ادعاء التوكل مع التقصير في الأسباب فهذا يعد مهزلة وتواكل وفهم مغلوط لهذه العبادة الكبرى
يا من يبحث عن وظيفة- يا من أصيب بمرض- يا من أصيب بمصيبة أو مشكلة أو بلوى
أو.أو.أو...اعقلها---أولا--- وتوكل