منتديات قبائل شمران الرسمية

السلام عليكم
القرآن مشتق من القراءة وقد قال إبن عباس :" من التلاوة والقراءة، وأن يكون مصدرًا من قول القائل: قرأت، كقولك "الخُسران" من "خَسِرت"، و "الغُفْران" من "غفر الله لك"، و "الكُفران" من "كفرتُك"، "والفرقان" من "فَرَق الله بين الحق والباطل".اهـ
وأما قتادة فقد قال :"فإن الواجب أن يكون مصدرًا، من قول القائل: قرأتُ الشيء، إذا جمعتَهُ وضممتَ بعضه إلى بعض، كقولك: "ما قرأتْ هذه الناقةُ سَلًى قطُّ"...وكما قال الشاعر عَمرو بن كلثوم التغلبيّ:
تُــرِيكَ -إذَا دَخَــلْتَ عـلى خَـلاء= وَقَـــــدْ أمِنَت عُيُونَ الكاشِحِينا
ذِرَاعَــىْ عَيْطَــلٍ, أدْمــاءَ, بِكْـرٍ= هِجَـانِ الّلـوْن, لَـمْ تَقْـرَأ جَنِينـا
ومعنى لم تقرأ جنيناً :لم تضمُمْ رحمًا على ولد.
وقال أبو جعفر(كذا في مقدمة تفسير الطبري) ولكلا القولين -أعنى قولَ ابن عباس وقول قتادة- اللذين حكيناهما، وجهٌ صحيح في كلام العرب. غيرَ أنّ أولى قولَيْهما بتأويل قول الله تعالى: إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ * فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ ، قول ابن عباس.اهـ
والسورة بغير همز: المنـزلة من منازل الارتفاع. ومن ذلك سُور المدينة، سمي بذلك الحائطُ الذي يحويها، لارتفاعه على ما يحويه. غير أن السُّورة من سُور المدينة لم يسمع في جمعها "سُوَر"، كما سمع في جمع سورة من القرآن "سور". قال العجاج في جمع السُّورة من البناء:
فـــرُبَّ ذِي سُـــرَادِقٍ مَحْجُــورِ = سُــــرْتُ إليه في أعالـي السُّـورِ
والدليل على معنى السورة:المنزلة الرفيعة قول الذبياني:
أَلَــمْ تَــرَ أنَّ اللـه أعطـاكَ سُـورَةً=تَــرَى كلَّ مَلْكٍ دُونـــَها يَتَذَبْذَبُ
أي أن الله أعطاك منزلة رفيعة.
وبعضهم همز السورة_السؤرة_وهي القطعةُ التي قد أفضِلت من القرآن عما سواها وأبقيت.
والسؤر هو البقية وفي الحديث سؤر الهرة طاهر.
وأما الآية في في لغة العرب على معنيين ,اولاهما: العلامةٌ التي يُعرف بها تمام ما قبلها وابتداؤها، كالآية التي تكون دلالةً على الشيء يُستدلْ بها عليه، كقول الشاعر:
ألِكْـنى إليهـا, عَمْـرَك اللـهُ يـا فَتى=بآيـــةِ ما جَاءتْ إلينا تَهَادِيَا
وثانيهما: القصةُ، كما قال كعب بن زهير بن أبي سُلمى:
ألا أبْلغــا هــذا المُعَــرِّض آيَـةً=أَيْقَظــانَ قالَ القولَ إذْ قَالَ, أمْ حَلَم
فيكون معنى الآيات: القصص، قصةٌ تتلو قصةً، بفُصُول ووُصُول.