منتديات قبائل شمران الرسمية

الإنسان في هذه الدنيا كثيرةُ
أماله يشغل نفسه بالليل والنهار
من أجلها وتلهيه الدنيا بزينتها
وبهجتها لأملٍ ينتظره أو عمل
يدركه أو صفقة يبرمها إنها أمال
ولكن يظل نعيم هذه الدنيا
نعيمُ زائل فليترك الإنسان
ما يشغل منها عن طاعةِ الله
وليتفرغ لطاعة الله تعالى
فإنها هي مضمار التنافس
( وفي ذلك فليتنافسِ المتنافسون )
من تفكر بعواقب الدنيا
أخذ الحذر ،
ومن أيقن بطول الطريق تأهب للسفر
ما أعجب أمرك يا من يوقن
بأمر ثم ينساه
ويتحقق ضرر حال ثم يغشاه !
و تخشى الناس و الله أحق أن تخشاه .
تغلبك نفسك على ما تظن ،
ولا تغلبها على ما تستيقن .
أعجب العجائب ،
سرورك بغرورك ،
وسهوك في لهوك ،
عما قد خبىء لك .
تغتر بصحتك
وتنسى دنو السقم ،
وتفرح بعافيتك غافلاً عن قرب الألم .
لقد أراك مصرع غيرك مصرعك ،
وأبدى مضجع سواك ـ
قبل الممات مضجعك .
وقد شغلك نيل لذاتك ،
عن ذكر خراب ذاتك :
الناس منذ خلقوا لم يزالوا مسافرين,
وليس لهم حط رحالهم الا في
الجنة أو في النار.
والعاقل يعلم أن السفر مبني
على المشقّة وركوب الأخطار
ومن المحال عادة أن يطلب
فيه نعيم ولذّة وراحة,
انما ذلك بعد انتهاء السفر،
ومن المعلوم أن كل وطأة قدم
أوكل آن من آنات السفر غير
واقفة ولا المكلف واقف, وقد
ثبت أنه مسافر على الحال
التي يجب أن يكون المسافر
عليها من تهيئة الزاد الموصل
واذا نزل أو نام أو استراح
فعلى قدم الاستعداد للسير.