منتديات قبائل شمران الرسمية - أقوال السّلف والعُلماء في الاعتبار من هذه الدّنيا الفانية

أقوال السّلف والعُلماء في الاعتبار من هذه الدّنيا الفانية

https://modo3.com/thumbs/fit630x300/...©_ظ…ظ‚ط§ظ„.jpg

أقوال السّلف والعُلماء في الاعتبار من هذه الدّنيا الفانية .

::

https://modo3.com/thumbs/fit630x300/...ظ„ط¯ظ†ظٹط§.jpg

http://almohandes.org/uploads/defaul...c31109c8cf.png

أقوال السّلف والعُلماء في الاعتبار من هذه الدّنيا الفانية

*******

قال الجرجانيّ:
الاعتبار: أن يرى الدّنيا للفناء.
والعاملين فيها للموت. وعمرانها للخراب.
كتاب التعريفات (30).
http://www.ajurry.com/vb/attachment....1&d=1394470548

قال عبد اللّه بن مسعود- رضي اللّه عنه-:
«الشّقيّ من شقي في بطن أمّه، والسّعيد من وعظ بغيره».
مسلم (2645) جزء من حديث طويل.

http://www.ajurry.com/vb/attachment....2&d=1394470616

عن أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز رحمه اللّه-:
أنّه بكى يوما بين أصحابه فسئل عن ذلك فقال: فكّرت في الدّنيا ولذّاتها وشهواتها؛
فاعتبرت منها بها، ما تكاد شهواتها تنقضي حتّى تكدّرها مرارتها،
ولئن لم يكن فيها عبرة لمن اعتبر، إنّ فيها مواعظ لمن ادّكر.
تفسير ابن كثير (مج 1، ج 4، ص 439).
http://www.ajurry.com/vb/attachment....3&d=1394470758

قال مغيث الأسود:
«زوروا القبور كلّ يوم تفكّركم؛ وشاهدوا الموقف بقلوبكم؛
وانظروا إلى المنصرف بالفريقين إلى الجنّة أو النّار،
وأشعروا قلوبكم وأبدانكم ذكر النّار ومقامها وأطباقها،
وكان يبكي عند ذلك حتّى يرفع صريعا من بين أصحابه قد ذهب عقله».
تفسير ابن كثير (مج 1، ج 4، ص 439).

http://www.ajurry.com/vb/attachment....4&d=1394470832

قال الحسن البصريّ- رحمه اللّه-:
«من لم يكن كلامه حكمة فهو لغو، ومن لم يكن سكوته تفكّرا فهو سهو،
ومن لم يكن نظره اعتبارا فهو لهو».
إحياء علوم الدين (4/ 424).

http://www.ajurry.com/vb/attachment....5&d=1394470886

قال حاتم الأصمّ:
«من العبرة يزيد العلم، ومن الذّكر يزيد الحبّ، ومن التّفكّر يزيد الخوف».
إحياء علوم الدين (4/ 425).

http://www.ajurry.com/vb/attachment....6&d=1393693792

قال محمّد بن الحسين:
«دخلت على محمّد بن مقاتل، فقلت له: عظني،
فقال: اعمل فإن متّ لم تعد أبدا. وانظر إلى الذّاهبين هل عادوا؟
تذهب أيّامنا على لعب ... منّا بها والذّنوب تزداد
أين أحبابنا وبهجتهم؟ ... بطيب أيّام عيشهم بادوا
برد الأكباد عند فقد الأولاد (6).

http://www.ajurry.com/vb/attachment....7&d=1394471044

قال سفيان بن عيينة:
«الفكر نور يدخل قلبك، وربّما تمثّل بهذا البيت:
إذا المرء كانت له فكرة ... ففي كلّ شي ء له عبرة»
تفسير ابن كثير (مج 1، ج 4، ص 439)، وإحياء علوم الدين (3/ 425).

http://www.ajurry.com/vb/attachment....8&d=1394471324

قال بعض الحكماء:
من نظر إلى الدّنيا بغير العبرة انطمس من بصر قلبه بقدر تلك الغفلة».
تفسير ابن كثير (مج 1، ج 4، ص 439).

http://www.ajurry.com/vb/attachment....9&d=1394471383

قال الشّيخ أبو سليمان الدّارانيّ:
«إنّي لأخرج من منزلي فما يقع بصري على شي ء؛
إلّا رأيت للّه عليّ فيه نعمة ولي فيه عبرة».
تفسير ابن كثير (مج 1، ج 4، ص 439).
http://www.ajurry.com/vb/attachment....0&d=1394471468

قال ابن كثير في تفسير قوله تعالى:
وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعامِ لَعِبْرَةً ... (النحل/ 66) إنّ لكم أيّها النّاس في الإبل والبقر والغنم آية،
ودلالة حكمة خالقها وقدرته ورحمته ولطفه».
تفسير ابن كثير(مج 2، ج 14، ص 575).

http://www.ajurry.com/vb/attachment....3&d=1394472009

قال ابن كثير في تفسير قوله تعالى:
إِنَّ فِي ذلِكَ لَعِبْرَةً لِمَنْ يَخْشى (النازعات/ 26)
أي لمن يتّعظ وينزجر
تفسير ابن كثير(مج 4، ج 30، ص 469).
http://www.ajurry.com/vb/attachment....1&d=1394471559

من فوائد (الاعتبار)
(1) كثرة التّفكّر والاعتبار تقوّي الإيمان باللّه عزّ وجلّ.
(2) توسّع مدارك المؤمن وتدلّه على آيات اللّه تعالى.
(3) تكسب المؤمن خوفا من اللّه عزّ وجلّ ومهابة من عقابه.
(4) تجعله يعرف الدّنيا أنّها ظلّ زائل وأنّ الآخرة هي دار القرار.
(5) يقنع المؤمن بما رزقه اللّه عمّا في أيدي النّاس.
(6) يعيش المؤمن بسعادة واطمئنان.
http://www.ajurry.com/vb/attachment....2&d=1394471760

http://almohandes.org/uploads/defaul...c31109c8cf.png

http://sz1sz.com/wp-content/uploads/BjnSUGHCEAAzx77.jpg