منتديات قبائل شمران الرسمية - حفل معايدة قبيلة شمران تهامه

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وكل عام وانتم بخير

تشرفت باعتبار انني احد افراد قبيلة شمران بحضور حفل المعايدة الذى دعى اليه الاستاذ القدير حوفان بن عبدالله الشمراني ( ابو عبدالله ) واخوه الامين حسن بن عبدالله الشمراني ( ابو تركي ) وثلة من صحبهما الكرام والذي يعد اللبنة الاولى في صلة الرحم والتواصل الاجتماعي بين افراد القبيلة.

لقد كان حفلاً بسيطا ً الا انه عبر عن عمق الترابط بين افراد القبيلة على الرغم من قصر الفترة التي تم فيها التجهيز للمعايدة وقد علق عليها راعي الحفل الشيخ عبد الرحمن بن حوفان الشمراني بانها كانت حفلة ناجحة رغم انشغال البعض عن الحضور يشواغل جمة منعتهم من الحضور الامر الذي يرجوا كاتب هذه السطور الا يتكرر في مناسبات قادمة اذ ان مثل هذه الدعوة ما هي الا صلة رحم وتعارف بين ابناء القبيلة وهي دعوة للتآلف والمحبة.

لقد تألق شاعر القبيلة الاستاذ خالد بن محمد حسن الشمراني في وصف احوال القبيلة و شخص الداء وو صف الدواء

( مجد قبيله )

يا سلامي يا دول شمران يا قدري ومنصبي
يا بني عمي ويا قومي ويا سعد الخوي والخاطر
كل عام وانتم بخيرٍ وفي صحة وعافية
اجتمعنا في ليالي العيد وهاذي رغبتي من مدة
يالله وحد صفنا وتوفق اللي لم شملنا
الحقيقة العلوم إكثار لو نبغى نعدها
والحقيقة الشتات يهد صف القوم ما يبنيها
والحقيقة اسمنا ماهو قليلٍ واسم عايدي
اسمنا شمران هل تدرون وش معنى اسمكم واسمانا
والله انه يعتبر ضلعٍ يميزنا في الجنوب
ودي أعلم علومي للذي ماقد علم بها
جدنا شاد الحصون وربعنا زادوا على مبناها
واهلك الخصام في الميدان حتى ركز الحدود
الله الله يوم ذاك الحصن يبنونه في يوم وليله
ابن ياباني وعلوي بالحصى والا بروس إرجال
هاذي إشعارات منقوله لنا من سابقٍ في لاحق
ماسقتنا الا اعتزازٍ وافتخارٍ في ربوعنا
وانتم فيكم خير غير الوقت متغير ومختلف
هذا وقت إعلام ووقت أقلام فيهم ناقد ومشجع
وقنوات الفضاء والنت ينقل ما يشاهدة
القبايل اظهروا تاريخهم بوسايل الاعلام
واحتفالات الوطن والعيد من غير احتفال البيعه
واحتفاليات في عودة ملكنا خادم البيتين
وانا شاعر قد تعنيت القبائل في مكانها
ونظرت افعال يتشرف ويتنومس بها راعيها
ترفع اسم المنطقه واسم القبيله واسم شيخها
ماتزيد في قلبي الا حسرةٍ واشرب عليها المرة
ليش وانا عزوتي وقبايلي ماهي بهينة
عندنا تاريخ في الماضي اساسن يعتبر في الحاضر
ماضي الافعال كم يحتاج منا حاضر الاعمال
والله ان الخير موجودٍ بكم لو تسمحون النية
والتعاون والثقه ما بيننا لازم نعيدها
كان في الماضي عددنا كلنا نقدر على حسبانه
وأما في الحاضر عددنا عود الاف موالفه
شوفوا كيف الفرق رغم ان العدد بيضاعف الضعفين
المعادلات طردية ومعنا عودت عكسية
كل ما زاد العدد قل العمل وين المعادلة
انا ماجيت اعطي إدروسٍ لوقت كم عطاني إدروس
لكن جيت اطلبكم الوحدة وتشريف اسمنا في التهما
أني اطلبها من الله ثمن اطلبها من الحضار
والا خلوني انتسم وابطل الشعر الذي عناني
الشاعر لو ماتجيبة لابته لايعتزي بها
واسمحوا لي اشكر اصحاب المهمات المثمنه
ابتدي بالشيخ بن حوفان ياربي تطول عمرة
ثم حوفان ابن عبدالله عظيم الشان عندنا
ولا بنسى سيف يمناة البريع الفيصلي في نصبا
حسن بن عبدالله ياحي الكريم ووافي اليمين
وعوض بن سعد زيزوم المواجيب المجمله
وحسن وعون راعي الوافية من عهد بوه وجده
حي من يفدي بني عمة من أمواله وشيمته
ثمٍ اختمها برسالة باسم أهل مران والصفي
وأهل حزيان الذي مدقالهم مكسب وفايدة
أنا باقول وبطول وبفتديهم مثل ما يفدوني
وافتدي شمران كفة في تهامتنا والحجاز
إن بغيتوا مال حنا مستعدينٍ بروس المالي
وان بغيتوا إرجال فادعوا وإبشروا في دم رجالنا
المهم أنا انتواصل كل عام ونجتمع ونعايد
ونزيد على اللقاء حفلٍ وميدانٍ ماهولا
هاذي غايتنا وهذا علمنا يابوسعد وإعافكم
واعذرونا وكل عامٍ وانتم بعيد ومعايدة