أم المؤمنين عائشة


إِذَا مَا العِلْمُ لِلأَفْهَامِ نَادَى
أَتَاهُ النَّاسُ جَمْعًا أَو فُرَادَى
وَمَن يَبْخَسْ لَهُ حَقًّا تَجِدْهُ
جَهُولًا لا أَفَادَ وَلا اسْتَفَادَ
وَأَنْعِمْ بِالتِي حَمَلَتْ حَدِيثًا
عَن المُخْتَارِ أَعْوَامًا مِدَادَا
رَوَتْ أَلفَي حَدِيثٍ ثُمَّ عَشْرٍ
مَعَ المِئَتِينِ قَدْ حَوَتِ المُرَادَ
بِهَا أفْعَالُ أَحْمَدَ أَوْ مَقَال
هُمَا شَرْعٌ أَبَانَ لَنَا الرَّشَادَ
حَبَاهَا اللهُ بَعْدَ الوَعْيِ فِقْهًا
وَفَهْمًا أَحَكَمَتْ فِيهِ القِيَادَ
أَفَادَتْ أُمَّةَ الإِسْلامِ عِلْمًا
وَمَن حَفِظَ الحَدِيثَ فَقَدْ أَفَادَ
إِليْهَا يَرْجِعُ الأَصْحَابُ حِينًا
فَتُفْتِي بِالشَّرِيعَةِ مَنْ أَرَادَ
بِقَوْلٍ أَو بِفِعْلٍ عَن نَبِيٍّ
أرَاهَا مِنْ مَحَبَّتِهِ الوِدَادَ
إِذَا عُدَّتْ فَقِيهَاتُ النِّسَاءِ
فَإِنَّ لِعَائِشَ الفُضْلَى اجْتِهَادَا
بِآرَاءٍ تَرَى فِيهَا صَوَابًا
وَتَرجُو فِي مَقَالَتِهَا السَّدَادَ
لَهَا فَضْلٌ كَمَا قَالَ الرَّسُولُ
نُصَدِّقُهُ سَمَاعًا واعْتِقَادَا


عبدالله بن محمد بن مسعد