[٢٠-٣٠] حَوْلَ الجُزءِ العشرون
 

[٢٠-٣٠]
حَوْلَ الجُزءِ العشرون ۩
°°°°** °°** °°°°*** °°°°
📜 ﴿أَمَّن يَبدَأُ الخَلقَ ثُمَّ يُعيدُهُ وَمَن يَرزُقُكُم مِنَ السَّماءِ وَالأَرضِ أَإِلهٌ مَعَ اللَّهِ قُل هاتوا بُرهانَكُم إِن كُنتُم صادِقينَ﴾ [النمل: ٦٤]
القرآن مملوءٌ من تقرير توحيد الألوهية وبيانه وضرب الأمثال له، ومن ذلك أنَّه يُقررُ توحيد الرُّبوبية، ويُبيِّنُ أنَّه لا خالقَ إلا الله، وأن ذلك مُستلزمٌ ألا يُعبد إلا هو، فيُبيِّنُ لهم سبحانه أنكم إذا كنتم تعلمون أنَّه لا خالقَ إلَّا اللهُ وحده لا شريك له، فلم تعبدون غيره، وتجعلون معه آلهةً أخرى؟!
مجموع الفتاوى لابن تيمية: [ ٧٥ / ٧ ]
°°°°** °°°°** °°°°** °°°°
📜 ﴿وَقالَتِ امرَأَتُ فِرعَونَ قُرَّتُ عَينٍ لي وَلَكَ لا تَقتُلوهُ عَسى أَن يَنفَعَنا أَو نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَهُم لا يَشعُرونَ﴾ [القصص: ٩]
فقدَّر اللّه تعالى أنه نفع امرأة فرعون التي قالت تلك المقالة، فإنه لما صار قرة عين لها وأحبته حباً شديداً، فلم يزل لها بمنزلة الولد الشفيق حتى كبر ونبأه اللّه وأرسله، فبادرت إلى الإسلام والإيمان به رضي اللّه عنها وأرضاها.
تفسير السعدي: [ ص ٧١٨ ]
°°°°*** °°°°** °°°°
📜 ﴿وَجاءَ رَجُلٌ مِن أَقصَى المَدينَةِ يَسعى قالَ يا موسى إِنَّ المَلَأَ يَأتَمِرونَ بِكَ لِيَقتُلوكَ فَاخرُج إِنّي لَكَ مِنَ النّاصِحينَ﴾ [القصص: ٢٠] فإخبارُ الرجل غيره بما قيل فيه على وجه التحذير له من شر يقعُ فيه لا يكونُ ذلك نميمة، بل قد يكونُ واجباً كما أخبر بذلك الرجل موسى عليه السلام ناصحًا له ومُحذِّرًا.
تفسير السعدي: [ ص ٦١٩ ]
°°°°*** °°°°** °°°°
📜 ﴿وَلَقَد فَتَنَّا الَّذينَ مِن قَبلِهِم فَلَيَعلَمَنَّ اللَّهُ الَّذينَ صَدَقوا وَلَيَعلَمَنَّ الكاذِبينَ﴾ [العنكبوت: ٣] الفتنة كيرُ القلوب ومحكُّ الإيمان، وبها يتبينُ الصادقُ من الكاذب، والمؤمن من المنافق، والطيِّب من الخبيث، فمن صبر عليها كانت رحمة فى حقه، ونجا بصبره من فتنةٍ أعظم منها، ومن لم يصبر عليها وقع في فتنة أشد منها ﴿يَومَ هُم عَلَى النّارِ يُفتَنونَ ﴿١٣﴾ ذوقوا فِتنَتَكُم هذَا الَّذي كُنتُم بِهِ تَستَعجِلونَ﴾ فالنار فتنة من لم يصبر على فتنة الدنيا.
إغاثة اللهفان لابن القيم: [ ١٦٢ / ٢ ]
°°°°** °°°°** °°°°** °°°°