[٢٦-٣٠] حَوْلَ الجُزءِ السَّادِس والعِشرون ۩
 

[٢٦-٣٠]
حَوْلَ الجُزءِ السَّادِس والعِشرون ۩
°°°°** °°°°** °°°°** °°°°
📜 ﴿وَإِذ صَرَفنا إِلَيكَ نَفَرًا مِنَ الجِنِّ يَستَمِعونَ القُرآنَ فَلَمّا حَضَروهُ قالوا أَنصِتوا فَلَمّا قُضِيَ وَلَّوا إِلى قَومِهِم مُنذِرينَ﴾ [الأحقاف: ٢٩]
فالجن وهم من عالمٍ آخر عَلِموا القُرآن وأيقنوا بأنَّه من عند الله، والمُشركون وهم من عالم الإنس ومن جنس الرسول ﷺ المبعوث بالقُرآن لم يزالوا في ريب منه وتكذيب وإصرار، فهذا موعظةٌ للمُشركين بطريق المُضادة لأحوالهم، بعد أن جرت موعظتُهم بحال مُماثليهم في الكُفر من جنسهم.
تفسير ابن عاشور: [ ٥٧ / ٢٦ ]
°°°°** °°°°** °°°°** °°°°
📜 ﴿فَهَل يَنظُرونَ إِلَّا السّاعَةَ أَن تَأتِيَهُم بَغتَةً فَقَد جاءَ أَشراطُها فَأَنّى لَهُم إِذا جاءَتهُم ذِكراهُم﴾ [محمد: ١٨]
فبعثة رسول الله ﷺ من أشراط الساعة، لأنه خاتم الرسل الذي أكمل الله به الدين، وأقام به الحجة على العالمين، وقد أخبر ﷺ بأمارات الساعة وأشراطها، وأبان عن ذلك وأوضحه بما لم يؤته نبي قبله، كما هو مبسوط في موضعه.
تفسير ابن كثير: [ ٢٨١ / ٧ ]
°°°°** °°°°** °°°°** °°°°
📜 ﴿لَقَد صَدَقَ اللَّهُ رَسولَهُ الرُّؤيا بِالحَقِّ لَتَدخُلُنَّ المَسجِدَ الحَرامَ إِن شاءَ اللَّهُ آمِنينَ مُحَلِّقينَ رُءوسَكُم وَمُقَصِّرينَ لا تَخافونَ﴾ [الفتح: ٢٧] فجعل الحلق والتقصير شعار النُّسُك وعلامته، ووضع النواصي نوعٌ من الذل والخضوع، ولهذا كانت العرب إذا أرادت المنَّ على الأسير جزَّت ناصيته وأرسلته، وأعمال الحج مبناها على الخضوع والذل.
شرح العمدة لابن تيمية: [ ٢٧٣ / ٥ ]
°°°°** °°°°** °°°°** °°°°
📜 ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا لا يَسخَر قَومٌ مِن قَومٍ عَسى أَن يَكونوا خَيرًا مِنهُم وَلا نِساءٌ مِن نِساءٍ عَسى أَن يَكُنَّ خَيرًا مِنهُنَّ وَلا تَلمِزوا أَنفُسَكُم﴾ [الحجرات: ١١]
سمي الأخ المؤمن نفسًا لأخيه، لأن المؤمنين ينبغي أن يكون هكذا حالهم كالجسد الواحد، ولأنه إذا همز غيره أوجب للغير أن يهمزه، فيكون هو المتسبب لذلك.
تفسير السعدي: [ ص ٩٤٥ ]
°°°°** °°°°** °°°°* °°°°