من يتتبع التسبيح في القرآن يجد عجبا

من يتتبع التسبيح في القرآن
يجد عجبا

التسبيح يرد القدر المشروط
كما في قصة يونس عليه
السلام قال تعالى :
" فلولا أنه كان من المسبحين
للبث في بطنه إلى يوم يبعثون "

وكان دعاؤه :
"لا إله إلا أنت سبحانك
إني كنت من الظالمين "

والتسبيح هو الذكر الذي كانت
تردده الجبال والطير مع داود
عليه السلام :
قال تعالى :
" وسخرنا مع داود الجبال
يسبحن والطير "

التسبيح هو ذكر جميع المخلوقات
قال تعالى :
" ألم تر أن الله يسبح له من في
السماوات والأرض "

ولما خرج زكريا عليه السلام من
محرابه أمر قومه بالتسبيح
قال الله :
" فخرج على قومه من المحراب
فأوحى إليهم أن سبحوا
بكرة وعشيا "

ودعا موسى عليه السلام ربه
بأن يجعل أخاه هارون وزيرا
له يعينه على التسبيح والذكر
قال الله على لسانه:
" واجعل لي وزيرا من أهلي
هارون أخي اشدد به أزري
وأشركه في أمري
كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا "

كما أن التسبيح ذكر أهل الجنة :
قال تعالى :
" دعواهم فيها سبحانك اللهم
وتحيتهم فيها سلام "

والتسبيح هو ذكر الملائكة :
قال تعالى :
" والملائكة يسبحون بحمد
ربهم ويستغفرون لمن في اﻷرض"

ولك أن تتأمل في ظاهرتين
بينهما ترابط هما
( التسبيح والرضا النفسي )
قد لا تكون مرتبطتين في ذهن
كثير من الناس
ففي آية من كتاب الله كأنها
كشفت سرّ هذا المعنى
وكيف يكون التسبيح في سائر
اليوم سببًا من أسباب الرضا النفسي
يقول الحق تبارك وتعالى:

" وسبح بحمد ربك قبل طلوع
الشمسِ وقبل غروبها ومن آنائ
الليل فسبّح وأطراف النهار
لعلّك ترضى "

يلاحظ كيف استوعب التسبيح
سائر اليوم قبل الشروق وقبل
الغروب وآناء الليل وأول النهار وآخره
ماذا بقي من اليوم لم تشمله
هذه الآية بالحثّ على التسبيح
كما ان الرضا في هذه الآية عام
في الدنيا والآخرة

وقال في خاتمة سورة الحجر:
"ولقد نعلم أنك يضيق صدرك
بما يقولون فسبح بحمد ربك
وكن من الساجدين "

انظر كيف أرشدت هذه الآية
العظيمة إلى الدواء الذي
يُستشفى به من ضيق الصدر
والترياق الذي تستطبّ به النفوس

سبحانك يارب ..
ندرك الآن كم فاتتنا كثير من
لحظات العمر عبثًا
دون استثمارها بالتسبيح