08-20-2024, 05:02 AM
|
#7631 | ||
|
أداريه سابقه ومراقبة عامه للمنتديات
 |
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
قصيدة تحاصرني
الشاعر: طه بخيت طه بخيت #العصر الحديث #المملكة العربية السعودية 0 42 مشاهدة تحاصرني على ماكان مني أقلب في الأمور لأجتليها أدير بأعيني عتم الليالي وكيف أحضر ألإصباح فيها وبين مفاصل الأحداث وجه تروح به ملامحه إليها أناديه فأسمع رجع صوتي رهين الأسر مخنوقا لديها أحاول أن أكون على مدار بعيد لا إلي ولا عليها لأسمع ما يقول القلب عنها واكتب ما حفظت على يديها
|
||
|
|
|
08-20-2024, 05:02 AM
|
#7632 | ||
|
أداريه سابقه ومراقبة عامه للمنتديات
|
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
قصيدة القصيدة الحلم
الشاعر: طه بخيت طه بخيت #العصر الحديث #المملكة العربية السعودية 0 41 مشاهدة وإلى متى؟ والشعر ينقض بعضه ويعود بالذكرى إلى الأشياء ويقلب الأصوات عن أصدائها ويدور في فلك من الأضواء غابته من بين القصيد قصيدة عزته غائبة فهل من رائي؟ تدنو فيبعدها روي دلالها لتعود في وجه من الإغواء حتى إذا تعب السؤال رأيتني أنحو بوجهته إلى الشعراء من منهم كتب القصيدة واكتفى أو قال إني قد بلغت مدائي كل القصائد لم تقل أحلامنا لنعود نكتبها على استحياء
|
||
|
|
|
|
08-20-2024, 05:03 AM
|
#7633 | ||
|
أداريه سابقه ومراقبة عامه للمنتديات
|
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
قصيدة أصداء ما أشتهي
الشاعر: طه بخيت طه بخيت #العصر الحديث #المملكة العربية السعودية 0 42 مشاهدة وللمرايا حديث. في. تكشفها عن وجهه الغائب المسكون. بالألق روى على شفتي. حرفي. لأكتبه أصداء ما أشتهي لونا على ورقي أأتمه الصبح.ألقى في المساء له طيفا يحدق بين الشمس والشفق ويفرد. الليل. أحلاما. تعبرها عين. من الشوق لا تغفو ولم تفق ما بين أبقيتها من حيث. أبصرها وكيف؟ أسلمها. للموت. في الحدق يغيبني لا يغيب الحب أحسبني أني أعيش به عمرا من القلق
|
||
|
|
|
|
08-20-2024, 05:03 AM
|
#7634 | ||
|
أداريه سابقه ومراقبة عامه للمنتديات
|
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
يدة أنا أشياؤك
الشاعر: طه بخيت طه بخيت #العصر الحديث #المملكة العربية السعودية 0 41 مشاهدة أنا أشياؤك الجميلة حولي فتعالي ألمني في يديك
|
||
|
|
|
|
08-21-2024, 12:15 AM
|
#7635 | ||
|
أداريه سابقه ومراقبة عامه للمنتديات
|
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
 الشاعر ظافر بن علي القرنيأكاديمي، مهندس، يعشق الكلمة التي عليها تقوم الحياة. يشرف على موقعه، ويرأس مجلس إدارة نادي نظم المعلومات الجغرافية، وله أربعة دواوين مطبوعة، هي: الوطن البعد الذي لا يقاس، والإنسان ذلك الشيء، وثمار الإنهاك، وخمول في زمن الازدهار وما يقارب ثلاثين بحثًا في هندسة علوم المساحة وروافدها. وله كتب أخرى من أهمّها كتاب: "أسماء الأشياء والعلم والتقنية: الإعجاز العلمي العظيم" الذي نشر طبعته الأولى عام1427هـ (2006م).
|
||
|
|
|
|
08-21-2024, 12:16 AM
|
#7636 | ||
|
أداريه سابقه ومراقبة عامه للمنتديات
|
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
قصيدة كتاب لا تحزن لعائض القرني
الشاعر: ظافر بن علي القرني ظافر بن علي القرني #العصر الحديث #المملكة العربية السعودية 0 354 مشاهدة . كتاب لا تحزن نبعٌ تفجّر ماؤه وتحدّرا وسقى وأروى في السهول وفي الذرى فاشرب هنيئًا ما شربت، وعش به عمرًا، ودلَّ على المنافع من ترى فالنّاس تجهلُ في الحياة معارفًا شتّى ولو علمت بما تحت الثرى فإذا أتاك المرءُ يعلم جهله ويبيع، محتسبًا فوائد ما اشترى ويقول إن عدم الإجابة مادريت م فهل لنا في هذه أن نعذرا فاعلم بأنك في رحاب معلمٍ ملأ الزمان تدبراً وتفكراً أمّا إذا أخذ الحياة لغايةٍ دنيا وأصحر في هواه وأبحرا وإذا تطامن للمعارف ساعةٍ أزرى وأقبل في الحديث وأدبرا يهبُ الجواب لكل أمرٍ شائكٍ جهلاً وإن سمع الحسيس تنمّرا فاعلم بأنك في ضيافة عاجزٍ لو قال أدري في الحقيقة ما درى فلذاك أشوه للبصير من العمى ولذاك أجدر أن يُعاب ويزجرا والكوكب الأرضيُّ ساح تناقضٍ ما إن يكون الجهد فيه تبعثرا لو كان يملك في الخليقة أمره لرمى بنا من حرفه وتفجرا فحياتنا الدنيا به محمومةٌ والعيب يسري في المدائن والقرى إنّا جميعًا في خضم معيشةٍ ثقلت مؤونتها ويا ضعف العرى هي بالشجون وبالهموم مليئةٌ والسعد فيها ما أقلّ وأندرا كسرت قوى كسرى وأفنت جنده قسراً وأقصت بالنوائب قيصرا فيها معانٍ ساميات أُشبعت موتًا وأخرى أَشبعنَّ الأعصرا اليأس والإحباط والحقد الذي منه تعكّر صفوها وتكدرا والجهل ما أعتاه شرٌ مهلكٌ إن لم نحاربه نما وتجذرا منه البلاء وأصل كل مصيبةٍ منه وهل تجفو الجهالة منكرا؟ والهمّ يغدو بالسرور إذا غدا جهراً، ويسري بالسرور إذا سرى والحزن إن همّت يداك بحاجةٍ أردى يديك لتشغلن بما جرى ما عاش حرًّا من غدا متذمرًا من جور مايطرا عليه وما طرا يحصي الهموم فلا يغادر واحداً منها وأعظمها يساوي الأحقرا إن لم يجد همًّا يكدّر عيشه فمن التذمّر والبكاء تذمرا والحق أن شفاء هذي المعضلات م الغائرات الجُرح بات ميسرا أوما ترى أن الفؤاد إذا تطلّع م في الشرور طغى بها وتجبرا كالماء إن عدم الحرارة يكتسى حدًّا يضاهي في المضاء الخنجرا والطين إن عدم المياه تحجرا والظرب إن عدم السحابة أقفرا فإذا همت عجلى على أكنافه دبت به روح الجمال وأزهرا ويعود بعد الجدّب روضًا أخضرًا وكأنه ما كان أجرد أغبرا وإذا تعهده العهاد لفترةٍ صارت سواقيه الصغيرة أنهرا فيؤوب فيه الطير بعد تفرقٍ ما كاد حالك ليله أن يسفرا وتعود صادحة على أفنانها جذلى ويصبح كل غصن منبرا أوبعد هذا للتصحر في الحقول م حقيقةٌ أم ذاك في هجس الكرى؟ ولأنت أدرى، إنما جدب العقول م أشدّ من جدب الحقول تأثرا فاقرأ تعيد إلى شفاهك بسمةً هجرت وما أولى لها أن تهجرا وتعهد القلب الحنون بمثلها أوليس قلبك بالعناية أجدرا؟ واحمد لمن صنع الجميل جميله واسجد لربك شاكرا ومكبّراأ. د. ظافر بن علي القرني أضيفت هنا ه م
|
||
|
|
|
|
08-21-2024, 12:16 AM
|
#7637 | ||
|
أداريه سابقه ومراقبة عامه للمنتديات
|
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
قصيدة مكارمُ الأخلاق
الشاعر: ظافر بن علي القرني ظافر بن علي القرني #العصر الحديث #المملكة العربية السعودية 0 321 مشاهدة . مكارم الأخلاق شيمٌ ورثناها من الأجداد هي ملكنا أيان كان الوادي في نجد أو في مصر أو في الشام م أو في المغرب العربي أو بغداد لو نفقد الأوطان والأموال م والأولاد في غدرٍ من الأوغاد هي أرضنا هي مالنا هي زادنا أنعم به أكرم به من زادي الضيف ينزل أولاً بقلوبنا وعيوننا قبل الندى والنادي والجار لو يشقى شقينا كلُّنا حتى يُرى في غبطةٍ ورشاد فإذا بدا في نعمةٍ متقلبًا يَثني عليه بأجمل الأبراد صرنا ونحن المعدمين بنعمةٍ عظمى تداعب كلَّ قلبٍ صادي والعهدُ مثل العقدِ مثل الوعدِ م مكفولٌ بلا خُلفٍ ولا استبداد سبحانك اللهم ما أحلى الحياة م على التُّقى وعلى الطَّريق الهادي يا ضيفنا حييت ألف تحيةٍ كالوردِ في أكمامه كالكادي إن كان في لقيا الصحاب مسرةٌ فلقاؤنا عيدٌ من الأعيادأ. د. ظافر بن علي القرني أضيفت يوم ه م
|
||
|
|
|
|
08-21-2024, 12:17 AM
|
#7638 | ||
|
أداريه سابقه ومراقبة عامه للمنتديات
|
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
قصيدة يا صاحب العمران
 ظافر بن علي القرني #العصر الحديث #المملكة العربية السعودية 0 297 مشاهدة . يا صاحب العمران هل في العلوم قصائدٌ شعريّة تستقطب الأنظار للنظريّة أم أن قول الشِّعر محصورٌ على وصف النسيم ولوحةٍ ورديّة الشّعر معنىً في كلامٍ مفعمٍ بالمفردات وبالرؤى الفكريّة والشعر أسمى عند من يسمو به من حكمةٍ بعبارةٍ نثريّة ولقد وصفت به المساحة كلَّها إحدى الفنون الثَّرة العلميّة فدنا إلى تلك المعارف عازفٌ عنها وأضحت خطةً مرْضيّة يا صاحب التصحيح هذي صيحةٌ في عالم التعليم تصحيحيّة ما أوهن التعليم إلاَّ فصلنا م الدُّنيا إلى علمية أدبيّة وبناؤنا أعتى الحواجز بينها بالجهل والإمعان في القطعيّة حتى إذا ما فُتِّحت أبصارنا ومضت علينا السّنة الأزليّة وتطوَّرت سبل الحياة وفهمها وتقاربت في النهج والآليّة فإذا براعي الجانب العلميِّ م تلزمه شؤون الجملة اللغويّة وإذا براعي الجانب الأدبيِّ م يحسبها فتأتي عنده ملويّة لا ذاك أدرك ما يريد بنهجه أبدًا ولا هذا حمى العربيّة عد للرموز السَّابقين وعلمهم تجد الجهود الفذَّة الذَّاتيّة مثل ابن سينا والفراهيدي م وكالخيام في وثباتنا الذهنيّة هل فرَّقوا بين المعارف مثلنا؟ لو كان ما كُتبت لهم فرضيّة يا أيُّها السَّاعي إلى فهم الورى إنَّ المعارف جملةٌ نصيّة ضعها إذا ما شئتها في الحاسب م الآلي هناك بصيغةٍ رقميّة ثمَّ اصنع الآلات وفق نظامها فإذا بها تستعبد البشريّة فاستقطب الدّنيا إلى تبريرها فإذا بها تهوي بتلقائيّة من أجل هذا قلتُ قولاً موجزًا عن فكر هندسةٍ هي القيميّة عصر التكامل في العلوم يقول لا تبغِ الفلاح بنظرة فرديّة ما شتت الإنجاز إلاّ سعينا متفرقين لكلِّ فردٍ نيّة وتجنُّب الإبداع حتى يُجتبى في الخاملين وتَغلب النَّمطيّة وتنافر المتحمسين لصنعةٍ ضاعت بوادي الكيد والنِّديّة ومحبة التهويل من أفعالنا والسّعي في الدُّنيا بعشوائيّة فترى المساكن لا مواقف حولها للمركبات وتلك جدُّ قضيّة وتراك إمَّا خانقًا متمكنًا أو أنت مخنوقٌ وتلك رزيّة ولقد يطول الانتظار وتُبتلى بمُهذَّبٍ ما فيه إنسانيّة وترى الشَّوارع لا مجال لجعلها تستوعب الآلات والذُّريّة إنَّا نخطط للقريب ولا نخطط م للبعيد فننتهي بأذيّة وهناك في سبل الرُّقي مصاعبٌ تأبى على التعداد والحصريّة أخطاءُ تخطيطيةٌ سميتها أو سمَّها أخطاءَ تصميميّة يا صاحب العمران لا تطمسم حضارةَ أمةٍ وظروفها البيئيّة فتحاولنَّ ببيئةٍ بحريةٍ تبني حضارةً بيئةٍ جبليّة أو تُنشئنَّ ببيئةٍ جبليّةٍ تهوى الصخور حضارة بحريّة أو تجلبنَّ لشرقنا وهو عامرٌ بالمعطيات مؤونة غربيّة أو تنزعنَّ النَّاس من بلدانها وتلفها برفاهةٍ وقتيّة وتود لو تنسى حياةً عاشها من عاشها في غبطةٍ نفسيّة يا صاحب الأحلام لا تعبث بنا لا ليس ثمّ حضارةٌ منسيّة أوما ترانا رغم ما نحيا به يرنو الكثير لبيئةٍ بدويّة فترى القصور الشامخات غنيّةً بالعنكبوت وبالغبار غنيّة وهناك في أحدى الزوايا خيمةٌ فيها تُدار القهوة العربيّة لا تعمر الأفراح إلاَّ عندها أمّا البناء فكتلةٌ صخريّة ويزيد من إغرائها لو حولها غُرست فجادت نخلةٌ برحيّة ولربَّ قصرٍ فيه أكبرُ واحةٍ تثني الرِّقاب بروجه العلويّة وبه الذي لو خيَّروه جفا له واختار عنه الواحة الرَّمليّة والمرء مجبولٌ على حب الذي فُتحت عليه عيونه العسليّة لو قلت لي هذي السفائن في البحار م تعبها في غدوة وعشيّة أو قلت لي هذي القصور المصمتات م بناؤها في قمة المدنيّة أو قلت لي هذي الخيام وقبلك م البر الفسيح فعش بذي البريّة لأجبت دعني من مغبة ما ترى أنا مُغرمٌ بالبيئة الحجريّة فيها عرفت الشَّمس والإنسان م والسَّاحات والأشجار والحريّة رغم التَّرحل في البسيطة كلّها والأخذ من ثمراتها المرويّة ما زلت أهبط في المدائن معجبًا فأرى الوجود بأعينٍ قرنيّة يا صاحب العمران قد ذهب م المتاع وذاب من أخطائنا الفنيّة من قال إنّا سوف نبقى دائمًا بين الخلائق أمةً نفطيّة لا يذكر الإنسان في بلداننا شيئًا كذكر الفقر والأميّة أنعود فيها بعدما عَمرت بنا هذي العلوم وزانت العقليّة؟ يا صاحب العمران تعلم أنّنا عفنا قياس الشيء بالكميّة ونود منك قياسه بطرائقٍ سميتَها في علمك النوعيّة نوعيةُ الشيء التي نزهو بها لا نحتفي بمظاهرٍ شكليّة لو أنَّها بالشَّكل كانت أُمَّةٌ منَّا تقود العالمين قويّة يا صاحب العمران نحن بحاجةٍ ليدٍ من الإتقان تنظيميّة تستصحب العلم الذي درسته في سنواتها فعلومها عمليّة إِنّا سئمنا من معارف ما ترى إلاّ على ألواح تنظيريّة لكنّها ما جَرَّبت يومًا حمى م الميدان حتى تُعرف الكيفيّة وإذا أتاك الحلُّ ممن لم يعش كرباتنا زاد البلاء بليّة فلربما رفع الصروح جميلةً لكنَّه ترك الجروح طريّة إنَّا نفضلُها صروحًا تحتوي وتفي بجلِّ شؤوننا اليوميّة فلنا عوائدنا لنا تأريخنا حيًّا وثمَّ روابط أُسريّة لا تكبتوا الإنسان في جحرٍ ولو ضمَّ الرُّخام وشمعةً ضوئيّة يا صاحب العمران في فلواتنا أين الفضا والطَّاقة الشَّمسيّة بعض المنازلِ عندنا مكبوتةٌ وكأنّها في بيئةٍ ثلجيّة والبعض منها من رداءة نوعهِ يُنمِي لدى الإنسان عدوانيّة أولم يقل أهل الدِّراسة: لا م تؤسس معلمًا لوظيفةٍ وهميّة فلم التَّخبُّط والتَّوهم أن من دلفوا لهم لمسات تنويريّة؟ وبأنّ كلَّ المقبلين نوابغٌ والقاطنين نَوازلٌ قمعيّة؟ يا أيُّها النجباء لا ترموا بنا في كفِّ من أهدافه ماليّة وتلمَّسوا سبل الرَّشاد وقاربوا وتدرَّعوا بالصبر والجديّة وتعهدوا الإبداع في أوطانه فالخير آتٍ والعقول ثريّة وتجنَّبوا سبل الخداع فإنّها تُدمي القلوب بعلةٍ أبديّة لا باركَ الرحمن فيمن يقتني حقَّ العباد بخطَّةٍ عبثيّة أو يظلم الأوطان كي تسعى له دنيا الرَّدى بغنيمةٍ شخصيّة أوما درى أن الذي سيصيبها سيصيبه باللَّوثة العصبيّة؟ يا أنت هل تسعى سوى بدروبها وترى سوى نزلاتها الأثريّة وتشارك الإنسان في بركاتها دومًا وفي نكباتها الدَّوريّة يا أيّها النجباء سيروا واعملوا وتعمَّقوا في الخطة البحثيّة ودعوا التَّعنت في أمورٍ سهلةٍ فلقد يكون الحلُّ في العفويّة وأمانةٌ حملتموها حقُّها بذل الجهود لتصدق الوطنيّة إنَّا لمسؤولون عن أعمالنا ومن الذي من غير مسؤوليّة؟ ثمَّ اعلموا أَنَّ الأمور تكشَّفت ما عاد في الأفعال من سريّة ما كان يأخذُ ربع قرنٍ كي يُرى أضحى يُرى في ومضةٍ لحظيّة أولم يقل من نقتفي آثارهم إنَّا نعيش بقريةٍ كونيّة ذا بعض ما يحوي الفؤاد بسطته لذوي البراعة دونما رمزيّة بعض الكلام يسدنا عن بعضه ولذا سكتُّ عن الرؤى الفرعيّة لو شئت زدتُ على القصيدة مثلها فالفكر يزهر في الرُّبى النَّجديّة وأنا الذي لمَّا يزل متطلِّعًا لحضارةٍ وطنيةٍ عصريّة لا أجهل الماضي ولا أزري به وأُقابل الآتي بإشراقيّة والبحث لا ألقى الرِّضى إلاَّ به حتى ولو جعل الحياة شقيّة وأطلَّ منه الفقر فهو متيَّمٌ بالباحثين لعلةٍ فطريّة والشعر إن لم تُصلِحوا من حالنا حَّولته من قابلٍ مرثيّةأ. د. ظافر بن علي القرني أضيفت يوم ه
|
||
|
|
|
|
08-21-2024, 12:17 AM
|
#7639 | ||
|
أداريه سابقه ومراقبة عامه للمنتديات
|
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
قصيدة الموت جزءٌ من الحياة
الشاعر: ظافر بن علي القرني ظافر بن علي القرني #العصر الحديث #المملكة العربية السعودية 0 266 مشاهدة الموت جزءٌ من الحياة لم يزل في المهد من يهديه عني للحقيقةْ أنا لا أقوى على تبيين ما خطت يميني في الوثيقةْ سوف آتيه بأخبار من الشرق وأخبارٍ من الغرب وأهديه مفاتيح علومي غير أني لن أُطيق الصبر والإفصاح عن تلك الدقيقةْ لا، معاذ الله أن أطفئَ في العين بريقهْ أو عن البهجة والأفراح عمدًا أن أُعيقهْ ربما آتيه يومًا قائلاً وبحلقي غصةٌ إن هذي الدار، ابني، لهي الدار المحيقةْ غير أني لست بالساعي إلى إيضاح معنى المحق فيها لا ولا بعض الطريقةْ ربما آتيه يومًا آخرًا في خضم الجهد هل تدري صغيري: إن هذي الأرض ليست ما ترى إن فيها، رغم هذا السهل، وديانًا سحيقةْ فعسى الله تعالى أن يزيد العلم والفهم إلى أن تدرك الكون مفاهيمَ عميقةْ وعسى الله تعالى أن يعيد النّاس للرّشد فتستمسك بعد البعد عن منهاجه بعرىً منه وثيقةْ إنه الموت نعيمًا لأُولي الألباب أما لأُولي الأوهام فالموت عذابٌ وحريقةْ د. ظافر بن علي القرني تاريخ الإضافة: ه
|
||
|
|
|
|
08-21-2024, 12:18 AM
|
#7640 | ||
|
أداريه سابقه ومراقبة عامه للمنتديات
|
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
قصيدة ماذا يقول الكون
الشاعر: ظافر بن علي القرني ظافر بن علي القرني #العصر الحديث #المملكة العربية السعودية 0 258 مشاهدة ماذا يقول الكون خمسون عاماً والدماء تسيل في الأحياء في البيداء في الأجواء في الطرقات في كلِّ الجهات خمسون عاماً: هاهي الكلمات ترحل في الفضاء الخارجيّ من المساحات الوفيرة في جهات الأرض تذهب بالعقول تدس وجه السيئات سيْلان منحدران هذا من دمٍ قانٍ وهذا من مشاعر مورقات من يا تُرى كان الجدير بحفظ ماء الوجه حفظ النفس، حفظ البيت حفظ الله ذي الطول العظيم وحفظ منهاج النجاة من ذا يسمي الخوف إقداماً ويدعو الوهنَ إيماناً وينشطُ في السُّبات إنَّي أُسائلُ كلَّ من فَهِمَ المُراد من الحياة ما حالُ مسرى المصطفى إن لم تُتمُ به الصلاة!؟ أ. د. ظافر بن علي القرني أضيفت يوم ه م
|
||
|
|
|
 |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | الردود | آخر مشاركة |
| في السعودية.. عيون ونخيل بين شق جبلي تجري مياهه طوال العام ☘️ | شذى الياسمين | السفر والسياحة والرحلات البرية | 9 | 10-14-2021 07:31 PM |
| كلمة للشاعر والأديب/ عبدالله بن زهير الشمراني بمناسبة اليوم الوطني ال (٩١) للمملكة العربية السعودية☘️🌹 | فتى بلاد شمران | ديوان شعراء قبائل شمران | 4 | 09-28-2021 02:42 AM |
| يالمملكه،،الغاليه لك،،سلامات ☘️☘️ | ريحانة شمران | الشاعر / ابوعبدالله | 9 | 02-17-2021 05:56 PM |
| رغماً عن كيد الاعادي ستبقين ذخراً وفخراً يابلادي ☘️☘️ | أبو شريح الشمراني | منتدى المقال | 3 | 02-01-2021 06:26 PM |
| اليد البيضاء الحانيه دائماً ماتبدد الضلمه الحالكه ☘️☘️ | أبو شريح الشمراني | منتدى المقال | 5 | 01-15-2021 09:55 PM |
العرض العادي
