ديوان قصائد لشعراء المملكة العربية السعودية (متجدد)☘️☘️

قصيدة بان الشباب وكل إلف بائن
الشاعر: كعب بن زهير كعب بن زهير
#المخضرمون
#بحر الكامل
0
117 مشاهدة

بانَ الشَبابُ وَكُلُ إِلفٍ بائِنِ

ظَعَنَ الشَبابُ مَعَ الخَليطِ الظاعِنِ

طَلَبوا فَأَدرَكَ وِترَهُم مَولاهُمُ

وَأَبَت سُعاتُكُمُ إِباءَ الحارِنِ

شُدّوا المَآزِرَ فأَنعَشوا أَموالَكُم

إِنَّ المَكارِمَ نِعمَ رِبحُ الثامِنِ

كَيفَ الأُسى وَرَبيعَةُ بِنُ مُكَدَّمٍ

يودى عَلَيكَ بِفِتيَةٍ وَأَفاتِنِ

وَهُوَ التَريكَةُ بِالمَكَرِّ وَحارِثٌ

فِقعُ القَراقِرِ بِالمَكانِ الواتِنِ

كَم غادَروا مِن ذي أَرامِلَ عائِلٍ

جَزَرَ السِباعِ وَمِن ضَريكٍ حاجِنِ

قصيدة لقد ولى أليته جؤي
الشاعر: كعب بن زهير كعب بن زهير
#المخضرمون
#بحر الوافر
0
103 مشاهدة

لَقَد وَلّى أَلِيَّتَهُ جُؤيٌّ

مَعاشِرَ غَيرُ مَطَلولٍ أَخوها

فَاِن تَهلِك جُؤيُّ فَكُلُ نَفسٍ

سَيَجلِبُها كَذلِكَ جالِبوها

وَإِن تَهلِك جُؤيُّ فَإِنَّ حَرَباً

كَظَنِّكَ كانَ بَعدَك موقِدوها

وَما ساءَت ظُنونُكَ يَومَ تولي

بِأَرماحٍ وَفَى لَكَ مُشرِعوها

كَأَنَّكَ كُنتَ تَعلَمُ يَومَ بُزَّت

ثِيابُكَ ما سَيَلقى سالِبوها

لِنَذرِكَ وَالنُذورُ لَها وَفاءٌ

إِذا بَلَغَ الخِزايَةَ بالِغوها

صَبَحنا الخَزرَجِيَّةَ مُرهِفاتٍ

أَبادَ ذَوي أَرومَتِها ذَووها

فَما عُتِرَ الظِباءُ بِحَيِ كَعبٍ

وَلا الخَمسونَ قَصَّرَ طالِبوها

وَلا قُلنا لَهُم نَفسٌ بِنَفسٍ

أَقيدونا بِها إِن لَم تَدوها

وَلَكِنّا دَفَعناها ظِماءً

فَرَوّاها بِذِكرِكَ مُنهِلوها

وَلَو بَلَغَ القَتيلَ فِعالُ حُيٍّ

لَسَرَّكَ مِن سيوفِكَ مُنتَضوها

قصيدة أنت امرؤ من أهل قدس أوراة
الشاعر: كعب بن زهير كعب بن زهير
#المخضرمون
#بحر الطويل
0
103 مشاهدة

أَنتَ اِمرُؤٌ مِن أَهَلِ قُدسِ أوراةٍ

أَحَلَّتكَ عَبدَاللَهِ أَكنافَ مُبهِلِ

قصيدة وبيض من النسج القديم كأنها
الشاعر: كعب بن زهير كعب بن زهير
#المخضرمون
#بحر الطويل
0
100 مشاهدة

وَبيضٍ مِنَ النَسجِ القَديمِ كَأَنَّها

نِهاءٌ بِقاعٍ ماؤُها مُتَرايِعُ

تُصَفِّقُها هوجُ الرِياحِ إِذا صَفَت

وَتَعقُبُها الأَمطارُ فَالماءُ راجِعُ

قصيدة جاءت مزينة من عمق لتفزعنا
الشاعر: كعب بن زهير كعب بن زهير
#المخضرمون
#بحر البسيط
0
95 مشاهدة

جاءَت مُزَينَةُ مِن عَمقٍ لتُفزِعَنا

قِرّى مُزَينُ وَفي أَستاهِكِ الفُتُلُ

قصيدة أمن نوار عرفت المنزل الخلقا
الشاعر: كعب بن زهير كعب بن زهير
#المخضرمون
0
45 مشاهدة

أَمِن نَوارَ عَرَفتَ المَنزِلَ الخَلَقا

إِذ لا تُفارِقُ بَطنَ الجَوِّ فَالبُرَقا

وَقَفتُ فيها قَليلاً رَيثَ أَسأَلُه

فَاِنهَلَّ دَمعي عَلى الخَدَّينِ مُنسَحِقا

كادَت تُبَيِّنُ وَحياً بَعضَ حاجَتِنا

لَو أَنَّ مَنزِلَ حَيٍ دارِساً نَطَقا

لازَالتِ الريحُ تُزجي كُلَّ ذي لَجَبٍ

غَيثاً إِذا ما وَنَتهُ ديمةٌ دَفَقا

فَأَنبَتَ الفَغوَ وَالريحانَ وابِلُهُ

وَالأَيهُقانَ مَعَ المُكنانِ وَالذُرَقا

فَلمَ تَزَل كُلُّ غَنّاءِ البُغامِ بِهِ

مِنَ الظِباءِ تُراعي عاقِداً خَرِقا

تَقرو بِهِ مَنزِلَ الحَسناءِ إِذ رَحَلَت

فَاِستَقبَلَت رُجَبَ الجَوفَين فَالعُمَقا

حَلَّت نَوارُ بِأَرضٍ لا يُبَلِّغُها

إِلّا صُموتُ السُرى لا تَسأَمُ العَنَقا

خَطّارَةٌ بَعدَ غِبِّ الجَهدِ ناجِيَةٌ

لا تَشتَكي لِلحَفا مِن خُفِّها رَقَقا

تَرى المَريءَ كَنَصلِ السَيفِ إِذ ضَمِنَت

أَو النَضِيَّ الفَضا بَطَّنتَهُ العُنُقا

تَنفي اللُغامَ بِمِثلِ السَبتِ خَصَّرَهُ

حاذٍ يَمانٍ إِذا ما أَرقَلَت خَفَقا

تَنجو نَجاءَ قَطاةِ الجَوِّ أَفزَعَها

بِذي العِضاهِ أَحَسَّت بازِياً طَرَقا

شَهمٌ يَكُبُّ القَطا الكُدري مُختَضِبُ ال

أظفارِ حُرٌّ تَرى في عَينهِ زَرَقا

باتَت لَهُ لَيلَةٌ جَمٌّ أَهاضِبُها

وَباتَ يَنفُضُ عَنهُ الطَلَّ وَاللَثَقا

حَتّى إِذا ما اِنجَلَت ظَلماءُ لَيلَتِهِ

وَاِنجابَ عَنهُ بَياضُ الصُبحِ فَاِنفَلَقا

غَدا عَلى قَدَرٍ يَهوي فَفاجَأَها

فَاِنقَضَّ وَهُوَ بِوَشكِ الصَيدِ قَد وَثِقا

لا شَيءَ أَجوَدُ مِنها وَهِيَ طَيِّبَةٌ

نَفساً بِما سَوفَ يُنجيها وَإِن لَحِقا

نَفَّرَها عَن حِياضِ المَوتِ فَاِنتَجَعَت

بِبَطنِ لينَةَ ماءً لَم يَكُن رَنِقا

يا لَيتَ شِعري وَلَيتَ الطَيرَ تُخبِرُني

أَمِثلَ عِشقي يُلاقي كُلُّ مِن عَشِقا

إِذا سَمِعتُ بِذكرِ الحُبِّ ذَكَّرَني

هِنداً فَقَد عَلِقَ الأَحشاءَ ما عَلِقا

كَم دونَها مِن عَدُوٍّ ذي مُكاشَحَةٍ

بادِيَ الشَوارَةِ يُبدي وَجهُهُ حَنَقا

ذي نَيرَبٍ نَزِعٍ لَو قَد نَصَبتُ لَهُ

وَجهي لَقَد قالَ كُنتَ الحائِنَ الحَمِقا

كَالكَلبِ لا يَسأَمُ الكَلبُ الهَريرَ وَلَو

لاقَيتَ بِالكَلبِ لَيثاً مُخدِراً ذَرَقا

وَمُرهَقٍ قَد دَعاني فَاِستجَبتُ لَهُ

أَجَزتُ غُصَّتُهُ مِن بَعدَ ما شَرِقا

قصائد الشاعر الشماخ بن ضرار الذبياني

الشاعر الشماخ بن ضرار الذبياني
الشماخ بن ضرار بن حرملة بن سنان المازني الذبياني الغطفاني. شاعر مخضرم أدرك الجاهلية والإسلام.

وهو من طبقة لبيد والنابغة، كان شديد متون الشعر ولبيد أسهل منه منطقاً وكان أرجز الناس على البديهة، جمع بعض شعره في (ديوان - ط) شهد القادسية وتوفي في غزوة موقان وأخباره كثيرة، قال البغدادي وآخرون: اسمه معقل بن ضرار والشماخ لقبه.

قصيدة عفا بطنُ قوٍّ من سُلْيمى فعالزُ
الشاعر: الشماخ بن ضرار الذبياني الشماخ بن ضرار الذبياني
#المخضرمون
#بحر الطويل
0
2,083 مشاهدة

عفا بطنُ قوٍّ من سُلْيمى فعالزُ

فذاتُ الغضا فالمُشرفاتُ النواشِزُ

فكلُّ خليلٍ غيرُ هاضمِ نفسهِ

لِوصْلِ خليلٍ صارمٌ أو مُعارِزُ

ومرتبةٍ لا يستقالُ بها الردى

تلافى بها حلمي عن الجهلِ حاجزُ

وعَوْجاءَ مجذامٍ وأمرِ صريمةٍ

تركتُ بها الشكَّ الذي هوَ عاجزُ

كأنَّ قُتودي فوق جأْبٍ مُطرَّدٍ

من الحقبِ لاحتهُ الجدادُ الفولرزُ

طوى ظِمْأها في بَيْضةِ القيْظِ بَعْدَما

جرتْ في عنانِ الشعريين الأماعزُ

فظلتْ بيمؤودٍ كأنَّ عيونها

إلى الشمس هل تدنو رُكيٌّ نَواكِزُ

لَهُنَّ صَليلٌ ينتظرنَ قضاءَهُ

بضاحي عذاةٍ أمرهُ وَ هوَ ضامزُ

فلما رأينَ الوردَ منهُ صريمة

مضينَ ولاقاهنَّ خلٌّ مجاوزُ

ولمّا رأى الإظلامَ بادرَهُ بها

كما بادرَ الخصْمُ اللجوجُ المُحافِزُ

ويمَّمها من بطنِ ذَرْوةٍ رُمَّة

ومنْ دونها من رحرحانَ مفاوزُ

عليْها الدُّجى مُسْتَنْشَآتٍ كأنّها

هَوادِجُ مشدودٌ عليْها الجَزاجِزُ

تفادى إِذا استذْكى عليها وتتّقي

كما تتقي الفحلَ المخاضُ الجوامزُ

ومرتْ بأعلى ذي الأراكِ عشية

فصدتْ وقد كادتْ بشرجٍ تجاوزُ

وهمتْ بوردِ القنتينِ فصدها

حوامي الكُراعِ والقُنانُ اللواهِزُ

وصدتْ صدوداً عن ذريعةِ عثلبٍ

ولا بَنيْ غِمارٍ في الصّدورِ حزائزُ

ولوْ ثَقِفاها ضُرَّجَتْ منْ دمائِها

كما جُلّلت فيها القِرامَ الرجائزُ

وحلأها عنْ ذي الأراكةِ عامرٌ

أخو الخضرِ يرمي حيثُ تكوى النواحزُ

قليلُ التلادِ غيرَ قوسٍ وأسهمٍ

كأنَّ الذي يرمي من الوحش تارزُ

مطلاً برزقٍ ما يداوى رميها

وصفراءَ من نبعٍ عليها الجلائزُ

تخيرها القواسُ من فرعِ صالةٍ

لها شذبٌ من دونها وحواجزُ

نَمَتْ في مَكانٍ كنَّها واستوتْ بهِ

فما دونها من غيلها متلاجزُ

فما زال ينحو كلَّ رطبٍ ويابسٍ

وينغَلُّ حتى نالَها وَهْي بارزُ

فلمّا اطمأنَّتْ في يديه رأى غِنى

أحاطَ بهِ وازورَّ عمن يحاوز

فَمَظَّعها عاميْنِ ماءَ لِحائها

وينظرُ منها أيها هو غامزُ

أقامَ الثِّقافُ والطريدةُ دَرْأَها

كما قَوَّمتْ ضِغن الشَّموسِ المَهامِزُ

فوافى بها أهلَ المواسمِ فانبرى

لها بيعٌ يغلي بها السومَ رائزُ

فقال لهُ: هل تشتريها فإنها

تباعُ بما بيعَ التلادُ الحرائزُ

فقال: إزارٌ شرعبيٌّ وأربعٌ

من السِّيَراءِ أو أَواقٍ نواجزُ

ثمانٍ من الكيريَّ حمرٌ كأنها

من الجَمْر ما ذّكى من النارِ خابِزُ

وبُردانِ من خالٍ وتسعون درهماً

ومعْ ذاكَ مقروظٌ من الجِلْد ماعِزُ

فظلَّ يناجي نفسه وأميرها

أيأتي الذي يُعطى بها أم يُجاوزُ

فقالوا لهُ بايعْ أخاك ولا يَكُنْ

لكَ اليومَ عن رِبْحٍ من البيع لاهِزُ

فلما شراها فاضتِ العينُ عبرة

وفي الصّدرِ حُزّازٌ من الوجْد حامِزُ

وذاقَ فأعطتهُ من اللينِ جانباً

كفى، ولها أنْ يغرقَ السهمَ حاجزُ

إذا أنبضَ الرامون عنها ترنمتْ

تَرُنَّم ثكلى أَوْجَعتْها الجنائزُ

قذوفٌ إذا ما خالطَ الظبيَ سهمها

وإنْ رِيغ منها أَسلَمَتْهُ النواقزُ

إذا سقطَ الأنداءُ هِينَتْ وأُكْرِمتْ

حبيراً ولم تدرجْ عليها المعاوزُ

شَكَكْنَ بأحْساءَ الذِّنابَ على هُدى

كما تابعتْ سردَ العنانِ الخوارزُ

ولما اشتغاثتْ والهوادي عيونها

من الرُّهبِ قُبْلٌ والنفوسُ نَواشِزُ

فألقتْ بأَيْديها وخاضتْ صدورُها

وهنَّ إلى وحشيهنَّ كوارزٌ

نهلنَ بمدانٍ من الماءِ موهناً

على عجلٍ وللفريضِ هزاهزُ

غَدَوْنَ له صُعْرَ الخدودِ كما غدتْ

على ماءِ يَمْؤودَ الدلاءُ النواهِزُ

يحشرجها طوراً وطوراً كأنما

لها بالرُّغامى والخياشيمِ جارزُ

ولما دعاها من أباطحِ واسطٍ

دوائرُ لم تضربْ عليها الجرامزُ

حذاها من الصيداءِ نعلاً طراقها

حوامي الكُراعِ المُؤْيداتُ العَشاوِزُ

فأقبلها نجادَ قوينِ وانتحتْ

بها طُرُقٌ كأنَّهنَّ نحائِزُ

حداها برجعٍ من نهاقٍ كأنهُ

بما ردَّ لَحْياهُ إلى الجوْفِ راجِزُ

فأوردهنَّ المورَ حمامةٍ

على كلَّ إجريائها هوَ رائزُ

يُكلّفُها طوْراً مداهُ إذا التوى

به الوردُ واعوجتْ عليه المجاوزُ

محامٍ على عوراتها لا يروعها

خيالٌ، ولار امي الوحوشِ المناهزُ

فأصبحَ فَوْقَ النَّشْزِ نَشزِ حمامةٍ

لهُ مركضٌ في مستوى الأرضِ بارزٌ

وظلّتْ تفالى باليَفَاعِ كأنَّها

رِماحٌ نَحاها وِجهةَ الريحِ راكِزُ

قصيدة ألا ناديا أظعانَ ليلى تعرجِ
الشاعر: الشماخ بن ضرار الذبياني الشماخ بن ضرار الذبياني
#المخضرمون
#بحر الطويل
0
1,432 مشاهدة

ألا ناديا أظعانَ ليلى تعرجِ

فقد هجنَ شوقاً ليتهُ لم يهيجِ

أقولُ وأهلي بالجنابِ وأهلها

بِنَجدْين لا تَبْعَدْ نوى أُمُّ حَشْرَجِ

وقد ينتئي من قدْ يطولُ اجتماعه

ويخلِجُ أشطانَ النوى كُلَّ مَخْلجِ

صَبا صَبوة مِنْ ذي بِحارٍ فَجاوَزَتْ

إلى آلِ لَيْلى بَطْنَ غَوْلٍ فَمَنْعِجِ

كِنانيّةُ إلاّ أَنلْها فإنَّها

على النأيِ من أهلِ الدلال المولجِ

منَ الحرَّ في دارِ النوى ظلُّ هودجِ

منعَّمةُ لم تَلْقَ بُؤسَ مَعيشَةٍ

ولم تغتزلْ يوماً على عودِ عوسجِ

هضيمُ الحَشا لا يملأُ الكفَّ خَصْرُها

ويُمَلأ منها كلُّ حِجْلٍ ودُمْلُجِ

تميحُ بمسواكِ الأراكِ بنانها

رضابَ الندى عن أقحوانٍ مفلجِ

وإِنْ مَرَّ مَنْ تخشى اتَّقَتْهُ بِمِعْصَمٍ

وَسِبٍّ بِنَضْحِ الزَّعْفرانِ مُضَرَّجِ

وترفعُ جلباباً بعبلٍ موشمٍ

يَكُنُّ جبيناً كان غيرَ مُشَجَّجِ

تخامصُ عن بردِ الوشاحِ إذا مشتْ

تخامصَ حافي الخيلِ في الأمعزِ الوجي

يقرُّ بعيني أنْ أنبأَ أنها

وإنْ لمْ أَنَلْها أيّمٌ لم تَزَوَّجِ

ولو تَطْلُبُ المَعْروفَ عنْدي رَدَدْتُها

بحاجةِ لا القالي ولا المتلجلجِ

وكنتُ إذا لاقيتها كانَ سرنا

لنا بيننا مثلَ الشواءِ الملهوجِ

وكادتْ غداةَ البينِ ينطقُ طرفها

بما تحتَ مكنونٍ من الصدرِ مشرجِ

وتَشْكو بعْينٍ ما أكلّت رِكابَها

وقيلَ المُنادي: أَصْبحَ القومُ أَدْلجي

ألا أَدْلَجَتْ ليلاكَ من غيرِ مُدلَجٍ

هوى نفسِها إذْ أَدْلجتْ لم تُعرِّجِ

بليلٍ كلونِ الساجِ أسودَ مظلمٍ

قليلِ الوغى داجٍ كلونِ اليرندجِ

لكنتْ إذاً كالمْتَّقي رَأْسَ حيّةٍ

بحاجتها إنْ تخطئ النفسَ تعرجِ

وكيفَ تلاقيها وقدْ حالَ دونها

بَنو الهَوْنِ أو جَسْرٌ وَرَهْطُ بْنُ صُنْدُجِ

تَحلُّ سَجا أو تَجْعَلُ الغَيْل دونَها

وأ÷لي بأطرافِ اللوى فالموثجِ

وأشعثَ قد قَّ السفارُ قميصهُ

وجرُّ الشواءِ بالعصا غيرَ منضجِ

دَعَوْتُ فلبّاني على ما يَنوبُني

كريمٌ من الفتيانِ غيرُ مزلجِ

فتى يَمْلأُ الشِّيزى ويُرْوي سِنانَه

ويضرِبُ في رأسِ الكَميِّ المُدَّججِ

أَبَلُّ فلا يرضَى بِأَدْنى مَعيشَةٍ

ولا في بيوتِ الحيِّ بالمُتَوَلِّجِ

وشعثٍ نشاوى من كرى عندَ ضمرٍ

أُنِخْنَ بِجَعْجاعٍ قَليلِ المعرَّجِ

وقعْن به من أَوَّلِ الليلِ وَقْعة

لدى ملقحٍ من عودِ مرخٍ ومنتجِ

قليلاً كحسو الطيرِ ثمَّ تقلصتْ

بِنا كلُّ فَتلاءِ الذِّراعيْنِ عَوْهَجِ

وداويّةٍ قَفْرٍ تمشّى نِعاجُها

كمشْيِ النصارى في خِفافِ اليَرَنْدَجِ

قطعتُ إلى معروفها منكراتها

إذا خبَّ آلُ الأمعزِ المتوهجِ

وأدماءَ حُرْجُوجٍ تعالَلْتُ مَوْهِناً

بسَوْطيَ فارمدّتْ فقلتُ لها عَجِي

إذا عيجَ منها بالجديلِ ثنتْ لهُ

جِراناً كخُوطِ الخيزُرانِ المُعَوَّجِ

وإن فترتْ بعد الهبابِ ذعرتها

بأسمرَ شَختٍ ذابلِ الصدر مُدْرجِ

إذا الظبيُ أغضى في الكناسِ كأنهُ

من الحرَّ حرجٌ تحتَ لوحٍ مفرجِ

كأنيّ كَسَوْتُ الرَّحْلَ أحقبَ ناشِطاً

من اللاءِ ما بينَ الجنابِ ويأججِ

قويرحُ أعوامٍ كأنَّ لسانهُ

إذا صاحَ حِلوٌ زَلَّ عن ظَهْرِ مِنسَجِ

خفيفَ المعي إلاّ عصارةَ ما استقى

من البَقْلِ ينضوهُ لدى كلِّ مَشْجَجِ

أقبَّ ترى عهدَ الفلاة بِجسمِهِ

كعهْدِ الصَّناعِ بالجَديلِ المُحَمْلَجِ

إذا هو وَلّى خِلتَ طُرّةَ مَتْنِهِ

مَريرةَ مفتولٍ من القِدِّ مُدْمَجِ

تربعَ من حوضٍ قناناً وثادقاً

نتاجَ الثريا حملها غيرُ مخدجِ

إذا رجَّعَ التعشيرَ رَدّاً كأنَّهُ

بناجذهِ من خلفِ قارحهِ شجِ

بعيدُ مدى التطريبِ أولى نهاقهِ

سَحيلٌ، وأُخراهُ خَفِيُّ المُحَشرَجِ

خلا فارتعي الوسميَّ حتى كأنما

يَرى بِسَفا البُهمى أخلّة مُلهِجِ

إذا خافَ يوماً أنْ يفارقَ عانة

أضرَّ بملساءِ العجيزةِ سمحجِ

أضرَّ بمقلاةٍ كثيرٍ لغوبها

كقوسِ السراءِ نهدةِ الجنبِ ضمعجِ

إذا سافَ منها موضعَ الردف زيفت

بأَسْمَر لامٍ لا أرحَّ ولا وَجي

مفجُّ الحوامي عن نسورٍ كأنها

نوى القسبِ ترتْ عنْ جريمٍ ملجاجِ

متى ما تقعْ أَرْساغُهُ مطمئنّة

على حجرٍ يرفضُّ أو يتدحرجِ

كأَنَّ مكانَ الجَحْشِ منها إذا جَرَتْ

مناطُ مجنًّ أو معلقُ دملجِ

فإنْ لا يَروغاهُ يُصيبا فؤادَهُ

ويَحْرَجْ بعجلَى شَطْبَةٍ كلَّ مَحْرَجِ

بِمَفْطُوحَةِ الأَطْراف جَدْبٍ كأنَّما

توقدها في الصخرِ نيرانُ عرفجِ

متى ما يسفْ خيشومهُ فوق تلعةٍ

مصامةَ أعيارٍ من الصيفِ ينشجِ

وإنْ يُلْقيا شَأْواً بأرضٍ هَوى لهُ

مُفرَّضُ أَطْرافِ الذّراعينِ أَفْلجِ

يظَلُّ بِأَعْلى ذِي العُشَيْرةِ صائِماً

عليهِ، وقوفَ الفارسيَّ المتوجِ

وإِنْ جاهَدَتْه بالخَبارِ انْبَرى لها

بِذاوٍ وإنْ يهبِطْ بهِ السَّهْلُ يَمْعَجِ

تواصى بها العكراشُ في كلَّ مشربٍ

وكعبُ بنُ سعدٍ بالجديلِ المضرجِ

بزُرقِ النواحي مُرهَفاتٍ كَأَنَّما

توقدها في الصبحِ نيرانُ عرفجِ

قصيدة أعائشُ ما لأهلكِ لا أراهمْ
الشاعر: الشماخ بن ضرار الذبياني الشماخ بن ضرار الذبياني
#المخضرمون
#بحر الوافر
0
1,321 مشاهدة

أعائشُ ما لأهلكِ لا أراهمْ

يُضيعونَ الهِجانَ مع المُضيعِ

وكيف يضيعُ صاحبُ مدفئاتٍ

على أثباجهنَّ من الصقيعِ

يبادِرْنَ العِضاة بمُقْنَعاتٍ

نواجذهنَّ كالحدإ الوقيعِ

لمالُ المرءِ يُصلِحْهُ فَيُغني

مفاقرهُ أعفُّ من القنوعِ

يسُدُّ بهِ نوائبَ تَعْتَريهِ

منَ الأيامِ كالنهلِ الشروعِ

ألا تلكَ ابنةُ الأمويَّ قالتْ:

أراكَ اليومَ جِسْمُك كالرَّجيعِ

كأنَّ نطاةَ خيبرَ زودتهُ

بَكُورَ الوِرْدِ ريِّثة القُلوعِ

ولو أنيّ أشاءُ كننتُ نفسي

إلى لَبّاتِ هَيْكلةٍ شَمُوعِ

تلاعبني إذا ما شئتُ خودٌ

على الأَنْماطِ، ذاتُ حشى قَطيعِ

كأنَّ الزعفرانَ يمعصميها

وباللَّباتِ نضحٌ دمٍ نَجيعِ

ولكنيّ إلى تركات قومي

بقيتُ وغادروني كالخليع

تصيبهم وتخطئني المنايا

وأخلفُ في ربوعٍ عنْ ربوعِ

أعائشُ! هل يقربُ بينِ وصلي

ووصلِكِ مِرجمٌ خاظي البضيعِ

كأنَّ حبالهُ والرحلَ منهُ

على عِلْجٍ رعى أُنُفَ الربيعِ

وخَرْقٍ قد جعلتُ بهِ وسادي

يديْ وجناءَ مجفرةِ الضلوعِ

عُذافِرةٍ كأنَّ بِذِفْريَيْها

كحيلاً بضَّ منْ هرعٍ هموعِ

إذا ما أَدْلَجتْ وَصَفَتْ يداها

لها إدلاجَ ليلةَ لا هجوعِ

مروحٍ تغتلي بالبيد حرفٍ

تكادُ تطيرُ من رأْيِ القطيعِ

تَلوذُ ثعالِبُ الشَّرَفَيُنِ منها

كما لاذَ الغريمُ من التبيعِ

نماها العزُّ في قطنٍ نماها

إِلى فَرْخينِ في وَكْرٍ رَفيعِ

كمِشْحاجٍ أَضرَّ بِخانقاتٍ

ذوابلَ مثلَ أخلاقِ النسوعِ

كأَنَّ سحيلَةُ في كلِّ فَجٍّ

تَغَرُّدُ شارِبٍ ناءٍ فَجوعِ

يَعنُّ له بِمِذْنَبِ كلِّ وادٍ

إذا ما الغيْثُ أخضل كلَّ رِيعِ

كقضب النبعِ من نحصٍ أوابٍ

صَوَتْ مِنْهُنَّ أقراطُ الضُّروعِ

وسقنَ لهُ بروضهِ واقصاتٍ

سِجالَ الماءِ في حَلَقٍ مَنيعِ

إِذا ما استافَهنَّ ضربْنَ منهُ

مكانَ الرمحِ من أنف القدوعِ

وقد جعلتْ ضغائنهنَّ تبدو

بما قد نالهنَّ بلا شفيعِ

مُدِلاّتٌ يُرِدْن النأْيَ منهُ

وهُنَّ بعيْنِ مُرتَقِبٍ تَبوعِ

كأنَّ متونهنَّ مولياتٍ

عِصِيُّ جناحِ طالبةٍ لَموعِ

قليلاً ما تريثُ إذا استفادَتْ

غريضَ اللحمَ من ضَرِمٍ جَزُوعِ

فما تنفكُّ بين عويرضاتٍ

تجرُّ برأسِ عِكْرِشَةٍ زَموعِ

تطاردُ سِيدَ صاراتٍ ويوماً

على خزانِ قاراتِ الجموعِ

ترى قِطعاً من الأحناشِ فيهِ

جماجمهنَّ كالخشلِ النويعِ

أطارَ عقيقَهُ عنهُ نُسالاً

وأدمجَ دمجَ ذي شطنٍ بديعِ