[٢٣-٣٠] حَوْلَ الجُزءِ الثّالِث والعِشرون۩

[٢٣-٣٠]
حَوْلَ الجُزءِ الثّالِث والعِشرون۩
°°°°** °°°°** °°°°** °°°°
📜 ﴿قالوا يا وَيلَنا مَن بَعَثَنا مِن مَرقَدِنا هذا ما وَعَدَ الرَّحمنُ وَصَدَقَ المُرسَلونَ﴾ [يس: ٥٢]
لا تحسب أن ذكر الرحمن في هذا الموضع لمجرد الخبر عن وعده، وإنما ذلك للإخبار بأنه في ذلك اليوم العظيم سيرون من رحمته ما لا يخطر على الظنون، ولا حسب به الحاسبون.
تفسير السعدي: [ ص ٨١٩ ]
°°°°** °°°°** °°°°** °°°°
📜 ﴿فَنَظَرَ نَظرَةً فِي النُّجومِ﴾ [الصافات: ٨٨]
ليس في الآية ما يدل على أن للنجوم دلالة على حدوث شيء من حوادث الأمم ولا الأشخاص، ومن يزعم ذلك فقد ضل ديناً واختل نظراً وتخمينا، وقد دونوا كذباً كثيراً في ذلك وسموه علم أحكام الفلك أو النجوم.
تفسير ابن عاشور: [ ١٤٢ / ٢٣ ]
°°°°** °°°°** °°°°** °°°
📜 ﴿قُل ما أَسأَلُكُم عَلَيهِ مِن أَجرٍ وَما أَنا مِنَ المُتَكَلِّفينَ﴾ [ص: ٨٦] فالواجب على أتباع الرسل من العلماء وغيرهم أن يبذلوا ما عندهم من العلم مجاناً، فلا ينبغي أخذ الأجرة على تعليم كتاب الله تعالى، ولا على تعليم العقائد والحلال والحرام، إلا إن دعته حاجة أخذ بقدر الضرورة من بيت مال المسلمين، لأن المأخوذ من بيت المال من قبيل الإعانة على القيام بالتعليم لا من قبيل الأجرة.
أضواء البيان للشنقيطي: [ ٢٧٤ / ٤ ]
°°°°** °°°°** °°°°** °°°°
📜 ﴿قُل يا عِبادِ الَّذينَ آمَنُوا اتَّقوا رَبَّكُم لِلَّذينَ أَحسَنوا في هذِهِ الدُّنيا حَسَنَةٌ وَأَرضُ اللَّهِ واسِعَةٌ إِنَّما يُوَفَّى الصّابِرونَ أَجرَهُم بِغَيرِ حِسابٍ﴾ [الزمر: ١٠]
فالإنسان إذا كان في محل لا يتمكن فيه من إقامة دينه على الوجه المطلوب فعليه أن يهاجر منه، في مناكب أرض الله الواسعة، حتى يجد محلاً تمكنه فيه إقامة دينه.
أضواء البيان للشنقيطي: [ ٣٥٥ / ٦ ]
°°°°** °°°°** °°°°** °°°°