[٢٥-٣٠] حَوْلَ الجُزءِ الخَامِس والعِشرون ۩

[٢٥-٣٠]
حَوْلَ الجُزءِ الخَامِس والعِشرون ۩
°°°°** °°°°** °°°°* °°°°
📜 ﴿فاطِرُ السَّماواتِ وَالأَرضِ جَعَلَ لَكُم مِن أَنفُسِكُم أَزواجًا وَمِنَ الأَنعامِ أَزواجًا يَذرَؤُكُم فيهِ لَيسَ كَمِثلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّميعُ البَصيرُ﴾ [الشورى: ١١]
فالمشبهة هم الذين يُشبِهون المخلوق بالخالق في العبادة والتعظيم والخضوع، فهؤلاء هم المُشبهة حقاً، لا أهل التوحيد المثبتون لله ما أثبته لنفسه، والنافون عنه ما نفاه عن نفسه، الذين لا يجعلون له نداً من خلقه، ولا عدلاً ولا كفؤاً ولا سميا، وليس لهم من دونه ولي ولا شفيع.
إغاثة اللهفان لابن القيم: [ ٣٤٣ / ١ ]
°°°°** °°°°** °°°°** °°°°
📜 ﴿اللَّهُ لَطيفٌ بِعِبادِهِ يَرزُقُ مَن يَشاءُ وَهُوَ القَوِيُّ العَزيزُ﴾ [الشورى: ١٩]
ومن لُطفه أن أمر المؤمنين بالعبادات الاجتماعية، التي بها تقوى عزائمهم وتنبعث هممهم، ويحصل منهم التنافس على الخير والرغبة فيه، واقتداء بعضهم ببعض.
تفسير السعدي: [ ص ٨٩١ ]
°°°°** °°°°** °°°°** °°°°
📜 ﴿إِنّا أَنزَلناهُ في لَيلَةٍ مُبارَكَةٍ إِنّا كُنّا مُنذِرينَ﴾ [الدخان: ٣]
الأصح أنها في العشر الأواخر من رمضان وأنها في ليلة الوتر، وثبت أن الله جعل لنظيرتها من كل سنة فضلاً عظيماً لكثرة ثواب العبادة فيها في كل رمضان، كرامةً لذكرى نزول القرآن وابتداء رسالة أفضل الرسل ﷺ إلى الناس كافة.
تفسير ابن عاشور: [ ٢٧٧ / ٢٥ ]
°°°°** °°°°** °°°°* °°°°
📜 ﴿وَلَقَد آتَينا بَني إِسرائيلَ الكِتابَ وَالحُكمَ وَالنُّبُوَّةَ وَرَزَقناهُم مِنَ الطَّيِّباتِ وَفَضَّلناهُم عَلَى العالَمينَ﴾ [الجاثية: ١٦]
بين الله تعالى أن أمة محمد ﷺ خير من بني إسرائيل وأكرَمُ على الله، كما صرح بذلك في قوله تعالى ﴿كُنتُم خَيرَ أُمَّةٍ أُخرِجَت لِلنّاسِ تَأمُرونَ بِالمَعروفِ وَتَنهَونَ عَنِ المُنكَرِ﴾ فالآية نص صريحٌ في أنهم خيرٌ من جميع الأمم بني إسرائيلَ وغيرهم، والتَّفضيلُ الواردُ في بني إسرائيل ذُكر حال عدم وُجود أمة محمدٍ ﷺ والمعدومُ في حال عدمه ليس بشيءٍ حتى يُفَضَّلَ أو يُفَضَّلَ عليه.
أضواء البيان للشنقيطي: [ ١٩٧ / ٧ ]
°°°°** °°°°** °°°°** °°°°