المجلس الناري الجزء الثالث

( 13 )

نعم مخلوق من مـارج وانتـم طيـن إنـا ارويـت
عديـد الديـن والمذهـب ووحدتنـا فــي بعثـيـه
طرائـق مثلكـم قـدد واحـزابً مـثـل ماشـيـت
شعـوبً مثلكـم وحكـام نصـارى ومـن مجوسيـه
مثل ما انتم لكم حكـام لهـا قـوة ونفـوذ وصيـت
لـهـم احـكـام قوتـهـا طوالقـهـا سـمـاويـه
لهـم سيـد سليمانـي دعـاء ربـه وقـال لبيـت
جعلـت الطاعـة فـي ملكـك مـن مـردة وسكنيـه

يؤكد هنا انهم مخلوقين من مارج والانس من تراب اوطين وانهم متعددين المذاهب والاديان مثل الانس ولكن جميعنا انس وجن نبعث سواء وقت الحساب وايضاً يؤكد انهم قبائل وعشائر واحزاب وفئات وانواع مختلفه مثلكم يا بشر ومثل ما انتم يابشر مسلمين ونصارى ومجوس ولكم رؤساء وملوك وحكام نحن ايضاً لدينا ذلك ولكن احكام سماويه وليست اوامر فرديه ويعترف هنا انهم كان لديهم سيد من البشر وهو النبي سليمان ابن داؤود عليهما السلام حين دعاء ربه وقال ربي هب لي ملكً لا ينبغي لأحدً من بعدي فسخر له الجن والشياطين لخدمته والامتثال لأوامره سبحان الله العلي القدير القادر على كل شي .

( 14 )
فلا تعجب بقـوة جيـش ان عديـت مـا احصيـت
لنـا سلطـان بأعظـم اسـم بطـرف العيـن مفنيـه
سألت منهم ملوك الجـن وانـا امـراً وبـه افتيـت
عظيـم الجـن هـو هنـدي وأعظمـهـا تهامـيـه
الايـاذا الجليـل علمـاً علـى رجـمً ظليـم حليـت
خـذاك الجهـل فـي سنـك وسمـيـت الرئيسـيـه
جمعت العلـم فـي الفيـن واسـرارً بغيـب ابديـت
بلحظـة ضعـف ابديتـه اسـرار كـون مصيريـه
ودامن ذاالعقل حكمـه وانـا اعـرف لمـن اعطيـت
عطيـت السـر للغـاوي وسـار السـر جهـريـه
فلا تعجب يخاطب هناء فهد اليامي وناصر الفراعنه حين رأوو الجيوش والتى قيل لفهد 800 وادبلها كذا مره وهنا يقول لا تعجبون من هذة الجيوش التي لو تعدونها لن تحصوها ارجع الى فلم ملك الخواتم وشوف كثرتهم فهم ضعفنا مليارمره وهنا يقول لهم مهما كانت كثرة الجيوش التى رأيتوها فلدينا اسم الله الاعظم لودعينا به على فنائها لأفناها الله . سبحان الله هناء يجيب على فهد منهم اعظم ملوك الجن فالذي سأله فهد اجابه ولكن لم يجزم بل قال له يقال اسمه دركزاب الشام وما هو اللي سماه وانما الذي اسماه كاهنة الاغريق واسمها طوكيه يعنى مش من الراوي على طول حدثنا عن عن ولكن هنا صاحبنا الملك يؤكد ذلك لفهد ويعتبرها فتوى وهو مسؤل عنها مسؤليه كامله فقال عظيم الجن هو هندي وأعظمها تهاميه أي اغلب الملوك ملوك تهامة اليمن والكل يرجع اليهم والله اعلم . ثم يلتفت الى متهم اخر وهوشيخ جليل ذهب الى اليه اخونا فهد ( رجمً ظليم ) أي جبل مظلم حالك السواد والعتمه جبال السرنديب في الهند منجد مشوار ويقول لشيخ الجليل لقد جهلت وكبرت وخرفت حين علمت الانسي اسرار كون واسماء الملوك السبعه الرئيسيه وانت قد جمعت هذا العلم في الفين سنه جيت في لحظة وبحت بالسر ولو انك عاقل تعرف توزن الامور وتعرف تأتمن من عليها واصبح السر الان جهر الكل عرفه اذا جمع العلم في الفين اجل عمره ذا الشايب كم من جد معمرد
( 18 )
شقـى علمـك شقـى حالـك وانتـه للأبـد اشقيـت
لغـى علمـك لغـى ذكـرك وانهينـا الصلاحـيـه
الايلـي بجابوحـه وصفـة الجيـش ولـه عـديـت
جيـوشـاً عـدهـا ملـيـار عمايمـهـا يمانـيـه
وقايدهـا بعثـه الله وانـا بجيـشـي وراه صفـيـت
لهـا نـورً لهـا جـبـروت وقدرتـهـا الاهـيـه

وبعد ان اخبر الشيخ الجليل خطأة وعنفه حكم عليه بأن علمه سبب شقائه واصبح الان في شقا بعد ان افصح عن اسرار مصيريه لفهد فأقيل من منصبه وتم الاستغناء عن خدماته وحيل الى التقاعد قطعت رزقه يا فهد مالك حق . بعدها استلم الاخ اللي في سينا مدري وش قاعد يسوي هناك جلس معه فهد وهات يا سوالف ويحكي له عن الجيوش ويقوله اضرب في كذا وكذا المهم وضح لنا ان العدد مليار وان عمايمهم خضر وهم الجيش اللي يقوده سيدنا عيسى ضد الاعور الدجال وانهم موحدين الله ومن قوة الايمان لهم نور وانا أؤيدهم انا وجيشي تأيد كامل .

( 19 )
فلا تبحر في عالم غيب لو فـارس ومهمـا صطيـت
عليـم الله فــي خلـقـه خلقـهـا الله مخفـيـه
فلا تشغـل بـروج الفكـر لـو ذبيانـي مـا حليـت
شعـوب الجـن تتناحـر فمالـك انـت إنـا لـيـه
وتالله انت مـا تسـأل ياناصـر انـت مـا خصيـت
بغيـت الـنـار تسكبـهـا وهـدافـك غريـزيـه

هنا يطلب من الفراعنه لا يشغل فكره في هذا العالم لأنه مهما عمل وحلل لن يحل ما يحصل في عالمهم ولا له دخل في عالمهم لأنه خاص فيهم هم الكلام للجن ومها كان فارس ابوفارس شجاع لن يتحمل اشكالهم لأن من بشاعتها خلقها الله في الخفاء ولوكنت يا ناصر النابغه الذبياني ما حليت شي احنا مانبي احد يعرفه ولمن سألت انت يا ناصر في البيت الاخير من قصيدة نوت يوم تسأل عن قايد هذى الجيوش واللي اسمه احمد معه شبريه ماسألت الا لشي واهداف في بالك .
( 20 )
الا واللي غمس قافه في فتنـة نـار وصـب الزيـت
وقدتـم نـار واشعلتـم حـروب جـنٍ ومنسـيـه
الا تب انـت الـى ربـك وقـول يـارب إنـا زليـت
فظحة اسرار عـن عالـم لهـم يـارب خصوصيـه

وليه ورجع ثانيه لفهد شكلك يافهد من جد زعلت ابو الشباب واتهمه بتغميس القاف في فتنه واشعال حروب ثاني مرة ويطالبهم بلأستغفار والرجوع الى الله والتوبه انهم تكلمو عن شئ لا يعنيهم .
(21 )
وصفة براق في مسراك ونجـمً فـي السمـاء لاليـت
تـرا مسـراك واخبـارك طلاسـم شـرك كفريـه
ومن ديـره الـى ديـره يجـول الفكـر مـا تعديـت
حشـى لله ولا يمـكـن تجـيـك الأرض مطـويـه
فـلا تعجـب بسلطانـك إذا تمـاريـت وتـواريـت
الا ليتـك تصـون الديـن ولا تبحـر فـي الفـيـه

هنا يعاتب فهد يوم وصف مسراه انه زي البراق وانه نجم في السماء يلالي ويقوله ترا اللي سويته ماهوا الا طلاسم وشرك با الله وكفر والعياذ بالله وتخيلت نفسك انك تسافر من ديرة الى ديرة مرة في الهند ومر في سيناء ومرة في اليمن ومرة في جنوب المملكة ترا اللي سراء يافهد فكرك راحت به الشياطين ولا انت في مكانك جالس لأن الأرض ما انطوة الى لسيد البشر محمد صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى :( سبحان الذي اسراء بعبده ليلاً من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى ) صدق الله العظيم
ويقول ليتك تصون دينك وصلاتك وما عليك من عالم الجن وعلمهم .
( 22 )

الا واللي ذكـرت اسمـه وصاحبتـه بليـل اسريـت
الا علـمـاً بعالمـهـم عمايـمـهـم ضـحـاويـه
وعلمـاً يافهـد خذتـه الا بـذا العلـم لـو اخفيـت
صلابة علـم فـي حكمـه كبـوت السـر صدريـه
نصيحـه علـم هومخفـي لا تفضيـح ولا تشمـيـت
واحفـظ سـر عـن عالـم ولا تجـهـر علانـيـه
الاواحـذر علـى عـمـرك إذا عـانـدة وتمـاديـت
تـرا غيـك ذهـب فـيـك تــردد لا مساسـيـه

وهنا يوضح لنا ان الذين صاحبو فهد وذكر اساميهم حين سراء معهم مصحب السكران وشلته يقول والله العالم وش سوينا فيهم في عالمهم بعمايمهم في الضحى والعلم اللي اخذ ه فهد كان اخفاه في صدره وقوة العلم ان السر يكتمه الشخص في صدره ولا يضهره الى احد ابداً ولا يجهر بعلم العالم الاخر علانيه وهنا تحذير لو تمادا في مثل ذلك عقابه سوف يكون اليم يعني يسير ماتنام الليل من كوابيس مزعجه وتردد لاحد يلمسني والله اعلم.

( 23 )

الا وانتـه رعـاك الله بنظـم القـاف إنـا اوصيـت
احفـظ كـل حــدود الله ودار الانــس مغـويـه
الا وانـتـه استـعـن بالله لا تـجـزع إذا تـأذيـت
تـرا ربـي ولـه حكمـه عظيـمـاً ذوالألوهـيـه

هناء يخاطب الشاعر عبيد الشمراني بأنه يوصيه في القصيده بأن يحفظ حدود الله ولا يفكر في الدنيا لأنها زائله وهي تغوي عن ذكر الله وطاعته ودوم اتكالك على ربك ولا تجزع اذا اصابك اذى بل احتسب واصبر فأن في الأبتلاء حكمه من رب العالمين .
ارجومن اخواني الشعراء الثلاثه المعذرة واني اعتذر ان صدر منى ما يسئ لشخصهم الكريم فأنا احمل لهم كل التقدير والاحترام وارجو عدم الزعل من صراحتى وتحليلي لأن هذا ما روته القصيده ونظرتي لها المتواضعه وعدم الزعل من تحليلي لان هذا هو حال القصيدة وماتعنيه واذ ادخلت بعض الكلمات فهي دعابه حتى لا يتملل القارئ في تطويلي الف شكر لمن قراء وكتب رايه وتعليقه .

تمت

والصلاة والسلام على اشرف الانبياء المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

عز ومهابه

رائع جدا اخي الكريم في نقلك وتحليلك
قواك الله ورعاك لعين ترجاك

شكرا لك على الموضوع نقل رائع