هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

لا تَبخَلَن بِالنُصحِ إِنَّ ضُؤولَةً
بِالمَرءِ غِشُّ المُستَشيرِ المُجهَدِ

وَأَجِب أَخاكَ إِذا اِستَشارَكَ ناصِحاً
وَعَلى أَخيكَ نَصيحَةً لا تَردُدِ


عبدالله بن معاوية

أُبلُ الرِجالَ إِذا أَرَدتَ إِخاءَهُم
وَتَوَسَّمَنَّ أُمورَهُم وَتَفَقَّدِ

فَإِذا رَأَيتَ أَخا العَفافَةِ وَالنُهى
فَبِهِ اليَدَينِ قَريرَ عَينٍ فَاِشدُدِ


عبدالله بن معاوية

وَلا أَقولُ نَعَم يَوماً فَأُتبِعُها
مَنعاً وَلَو ذَهَبَت بِالمالِ وَالوَلَدِ

وَلا اِؤتُمِنتُ عَلى سِرٍّ فَبُحتُ بِهِ
وَلا مَدَدتُ إِلى غَيرِ الجَميلِ يَدي


عبدالله بن معاوية

وَرُبَّ أَخٍ لَيسَت بِأُمِّكَ أُمُّهُ
مَتى تَدعُهُ لِلرَوعِ يَأتيكَ أَبلَجا

يُواسيكَ في الجُلَّى وَيَحبوكَ بِالنَدى
وَيَفتَحُ ما كانَ القَضا عَنكَ أَرتَجا


عبدالله بن معاوية

حُكمُ اللَيالِيَ تَفريقٌ لِما جَمَعَت
وَجَمعُ ما فَرَّقَت مُذ كانَتِ الحِجَجُ

فَهَل رَأَيتَ نَعيماً لا زَوالَ لَهُ
وَلا أَخا كَربَةٍ إِلّا لَهُ فَرَجُ


عبدالله بن معاوية

خَلِّ عَنكَ المَزحَ مُجتَنِبا
إِنَّهُ يُدني لَكَ العَطَبا

رُبَّ مَن كانَت مَنِيَّتُهُ
في مُزاحٍ هاجَهُ لَعِبا


عبدالله بن معاوية

إِنَّ اللَبيبَ الَّذي يَرضى بِعيشَتِهِ
لا مَن يَظَلُّ عَلى ما فاتَ مُكتَئِبا

لا تَحقِرَنَّ مِنَ الأَقوامِ مُحتَقَراً
كُلُّ اِمرِئٍ سَوفَ يَجري بِالَّذي اِكتَسَبا

لا تُفشِ سِرّاً إِلى غَيرِ اللَبيبِ وَلا
الخَرقِ المُشيعِ لَهُ يَوماً إِذا غَضِبا

قَد يَحقِرُ المَرءُ ما يَهوى فَيَركَبُهُ
حَتّى يَكونَ إِلى تَوريطِهِ سَبَبا

شَرُّ الأَخِلّاءِ مَن كانَت مَوَدَّتُهُ
مَعَ الزَمانِ إِذا ما خافَ أَو رَغِبا

إِذا وَتَرتَ اِمرَأً فَاِحذَر عَداوَتَهُ
مَن يَزرَعِ الشَوكَ لا يَحصُد بِهِ عِنَبا

إِنَّ العَدُوَّ وَإِن أَبدى مُسالَمَةً
إِذا رَأى مِنكَ يَوماً فُرصَةً وَثَبا


عبدالله بن معاوية

أُصافي خَليلي ما اِستَقامَ بِوُدِّهِ
وَأَمنَحُهُ وُدّي إِذا يَتَجَنَّبُ

وَلَستُ بِبادي صاحِبي بِقَطيعَةٍ
وَلَستُ بِمُفشٍ سِرَّهُ حينَ يَغضَبُ

عَلَيكَ بِإِخوانِ الثِقاتِ فَإِنَّهُم
قَليلٌ فَصِلهُم دونَ مَن كُنتَ تَصحَبُ

وَما الخِدنُ إِلّا مَن صَفا لَكَ وُدُّهُ
وَمَن هُوَ ذو نُصحٍ وَأَنتَ مُغَيَّبُ


عبدالله بن معاوية

اُنظُر إِلى قُرَناءِ المَرءِ تَعرِفُهُ
بِهِم وَإِن أَنتَ لَم تَكشِفهُ عَن خَبَرِ

فَلَستُ بِأَوَّلِ مَن فاتَهُ
عَلى إِربِهِ بَعضُ ما يَطلُبُ

وَكائِن تَعَرَّضَ مِن خاطِبٍ
فَزُوِّجَ غَيرَ الَّتي يَخطِبُ

وَأُنكِحَها بَعدَهُ غَيرُهُ
وَكانَت لَهُ قَبلَهُ تُحجَبُ

وَكُنّا حَديثاً صَفِيَّينِ لا
نَخافُ الوُشاةَ وَما سَبَّبوا

فَإِن شَطَّتِ الدارُ عَنّا بِها
فَبانَت وَفي الناسِ مُستَعتَبُ

وَأَصبَحَ صَدعُ الَّذي بَينَنا
كَصَدعِ الزُجاجَةِ ما يُشعَبُ

وَكَالدَرِّ لَيسَت لَهُ رَجعَةٌ
إِلى الضَرعِ مِن بَعدِ ما يُحلَبُ


عبدالله بن معاويه
العصر الأموي

ما احتِيالي يا رِفاقي في غزالْ
‏علَّمَ الغُصنَ التَّثَنِّي حينَ مالْ

‏ ذُبتُ شوقًا وهْوَ عنِّي مُعرِضٌ
‏لستُ أدري أهْوَ بُخلٌ أم دلالْ

......