ديوان قصائد لشعراء المملكة العربية السعودية (متجدد)☘️☘️

قصيدة أحلى الكلام
الشاعر: محمد أحمد شامي الصحبي محمد أحمد شامي الصحبي


تجاذبني مع الصَّحبِ الكرامِ

أحاديثٌ.. حَوَتْ أحلىظ° الكلامِ

فأذكرُ ما زكىظ° كالعطرِ منها

حكاياتٍ تداعت بانسجامِ

أعادتني لعهدٍ ظلَّ عُمراً

يسامرني بأحداثٍ عظامِ

سما في القلبِ حُبَّاً واشتياقاً

وحازَ مقامُهُ كلَّ اهتمامِ

عليه تمازجت أطيافُ دهرٍ

وذابت فيه حباتُ الغمامِ

به الأحلامُ ظلَّت مُشرعاتٍ

تنامت وانجلت بين الأنامِ

بدأنا منه نصنعُ أمنياتٍ

وها هي قد علت قممَ التمامِ

رِفاقَ العلمِ مهما قلتُ فيكم

فأنتم فوقَ أوصافِ الكلامِ

فكم للنشءِ أهديتم علوماً

حمتهم من دياجيرِ الظلامِ

وكم قيماً غرستم طابَ منها

لذيذُ الغرسِ في أعلا مقامِ

وكم كُتبت بكم آثار مجدٍ

سيبقىَ ذكرها في كل عامِ

وكم جسماً بذي لُبٍّ بنيتم

وحتماً سوفَ يثمرُ في الهُمامِ

فأنتم فخرُنا وبكم سنمضي

وإنْ جاء التقاعدُ في الخِتامِ

سنجمعُ منكم الأمجادَ أيضاً

كما كنتم.. ونشهدُ كلَّ سامي

وإن غبتم عن الميدانِ.. لكنْ

مكانكم القلوبُ على الدوامِ

إليكم من شِغافِ القلب حبي

ويغشىظ° دربَكم نورُ السلامِ

قصيدة مَاذَا يُرِيْدُ الحَاقِدُونَ
الشاعر: محمد أحمد شامي الصحبي محمد أحمد شامي الصحبي


مَهما تَناولكَ العَدوُّ.. وَعَربَدا

ستظلُّ يا وطني عزيزاً.. سيِّدا

أنتَ الذي.. بزغت شموسك.. وانجلتْ

نوراً.. سما من فضله.. هذا المدىظ°

أنتَ الذي.. رسم الفضائلَ.. لوحةً

ورديةً.. وهبتْ.. لعالمنا الندىظ°

ومضيتَ يا وطني.. تسابقُ.. باذلاً

هبةَ السماءِ.. وخيرَك المتجددا

تعطي.. لكلِّ الناسِ.. دونَ تَمَنُّنٍ

ويفيضُ بَذْلُكَ.. كلَّما خَطبٌ بدا

كي تملأَ الدنيا.. بحبِّك رحمةً

وبعدلك القسطاسِ.. تملؤها هدىظ°

ولتبقَ يا وطني.. بعزمك سيِّداً

مهما تناولك العدوُّ.. وعربدا

لا تَنحني لك قامةٌ.. إلا لِمَنْ

أعطاكَ ما لَمْ يعطِ أرضاً.. مَورِدا

أعطاك خيراتٍ.. وبيتاً شامخاً

تشتاقه.. كلُّ القلوبِ.. لِتَسعَدا

تهفو إليكَ قلوبُنا.. ونفوسُنا

تفديك.. إنْ حانَ الفِداءُ.. وَجنَّدا

وطني.. برغمِ الحاقدينَ وحقدهم

أنتَ الشموخُ.. وليس مثلكَ لِي بدا

بِكَ.. مكةُ البلدُ التي في جوفِها

رُكنٌ.. تعالىظ° بالوجودِ وَمَجَّدا

بِكَ.. نورُ هذا الكونِ.. فيكَ محمدٌ

ذاكَ الذي.. أعطىظ° الحياةَ تفرُّدا

ذاكَ الذي.. مسحَ الظلامَ.. بهديهِ

وأنارَ.. دربَ السالكينَ.. وأرشدا

أنتَ العدالةُ.. للوجودِ تجسَّدَتْ

ومضىظ°.. يُعطِّرُ نهجُها.. هذا المدىظ°

ماذا يُريدُ الحاقدونَ بموطني

وهو الذي.. ما انفكَّ يهديهمْ هُدىظ°

وهو الذي.. أعطىظ° لهم من خيره

وبأمنهِ.. نالوا الأمانَ المُنجِدا

يا موطني.. سنظلُّ سلمانَ الذي

صانَ الحمىظ°.. ونظلُّ فيكَ محمدا

شعبٌ.. وحكامٌ.. بقلبٍ واحدٍ

مهما أرادَ.. فِكَاكَ وحدتِنا العِدىظ°

سنظلُّ.. كالبنيانِ.. يَحفظُ بعضَهُ

وتظلُّ يا وطني.. مناراً خُلِّدا

وتظلُّ تعطي.. لا يَضُرُّكَ حاسدٌ

حتى.. وإنْ شغل الأنام.. وعربدا

وطنٌ.. عظيمٌ شامخٌ.. لا ينحني

إلا.. لمن أعطاه ذاك المسجدا

أكياسنا


أكياسنا السوداء أصليةٌ


ليست بما تحمله زائفة
الحلم والعقل لها زينة


بالحلم للجهل غدت عائفة
ما بينها مبذولةٌ للذي


يدنو إلى العِهر بها زاحفة
كلا ولا مَن في الملاهي ترى


بعد الذي تعرضه عاصفة
كالريح ما مرت على قائمٍ


إلا وعنه ابتعدت قاصفة
أكياسنا بالعز ريانة


لم تبد مِن عز جرى ناشفة
أكياسنا لا خوف ينتابها


و الغرب منه ابنته خائفة

عبدالله جعفر آل ابراهيم

أصل الفتى


عن عينه مُدَّتِ الأستار والحجبُ


من لم يكن عندهُ في العالمين أبُ
أصلُ الفتى منذ بَدءِ العمرِ والدهُ


و الفرع للأصل بالأوصاف يُنتسَب
مهما ينال امرُءٌ في العيشِ من سعةٍ


بِاليُسرِ صارت له فالوالد السبب
مهما يرى المرء من حسنٍ بهيئته


فالحُسن للوالد المشكور يُحتسَب
فلْيَعلَمَنَّ الذي قد حاز مِن أدبٍ


لولا أبوه اعتنَى لم يأتهِ أدب
ولْيَعلَمَنَّ الذي في العلم كان له


شأنٌ له نال مِمَّن أنفق التعب
والجهدَ كم كان للأولاد يبذله


مستعذِباً جهدَهُ والعينُ ترتقب
لا تهدأ العينُ إلا عند مُبتسِمٍ


منهم له أعطيَت في مهنةٍ رُتب
لا يسكنُ القلبُ عمَّا فيه من قلقٍ


إلا إذا صار للأبناء مُكتسَب
فالعين ترعَاهمُ والقلبُ مُنشغلٌ


يدعو ويرجو بألاَّ يُرفضَ الطلب
يطوي الليالي وللأفكار مُشتبَكٌ


و النوم مِن عينهِ بالفكرِ مُستلَب
يدعو وكفُّ الرجا تمتدُّ في أملٍ


من غير يأسٍ ودمع العين مُنسكِب
في كل يومٍ له في الأرض مُعترَك


للعيش بالفأس والمسحاة يحتطب
حتى إذا أكملَ المطلوبَ عاد وقد


كادت بأعبائه تهوي به الركَب
لكنه عاد والخيراتُ في يدهِ


قد طاب بالخير للأولاد مُنقلَب
آباؤنا كم لهم في الدهر مِن شظفٍ


عاشوهُ حتى لنا يُستحصلَ اللَّبَبُ
مِن أجلنا كم بدا يحلو لهم تعبٌ


و اللهوُ يحلو لنا والهزْلُ واللعب
كم قد أذلُّوا صِعاباً في طريقِهمُ


للعيش كم فوق طود الجَهدِ قد ركبوا
في الدرب لم تثنهم تلك العوائق ما


كانت من الحاملين البأسَ تقترب
قد خلَّدوا بيننا بالذكر صفحتَهم


بيضاءَ مِن بعدها بالعز قد ذهبوا
حتى إذا ما أتوا يوم الحساب غداً


للخلد قادتهمُ الأشهادُ والكتب

عبدالله جعفر آل ابراهيم

أصل الفتى


عن عينه مُدَّتِ الأستار والحجبُ


من لم يكن عندهُ في العالمين أبُ
أصلُ الفتى منذ بَدءِ العمرِ والدهُ


و الفرع للأصل بالأوصاف يُنتسَب
مهما ينال امرُءٌ في العيشِ من سعةٍ


بِاليُسرِ صارت له فالوالد السبب
مهما يرى المرء من حسنٍ بهيئته


فالحُسن للوالد المشكور يُحتسَب
فلْيَعلَمَنَّ الذي قد حاز مِن أدبٍ


لولا أبوه اعتنَى لم يأتهِ أدب
ولْيَعلَمَنَّ الذي في العلم كان له


شأنٌ له نال مِمَّن أنفق التعب
والجهدَ كم كان للأولاد يبذله


مستعذِباً جهدَهُ والعينُ ترتقب
لا تهدأ العينُ إلا عند مُبتسِمٍ


منهم له أعطيَت في مهنةٍ رُتب
لا يسكنُ القلبُ عمَّا فيه من قلقٍ


إلا إذا صار للأبناء مُكتسَب
فالعين ترعَاهمُ والقلبُ مُنشغلٌ


يدعو ويرجو بألاَّ يُرفضَ الطلب
يطوي الليالي وللأفكار مُشتبَكٌ


و النوم مِن عينهِ بالفكرِ مُستلَب
يدعو وكفُّ الرجا تمتدُّ في أملٍ


من غير يأسٍ ودمع العين مُنسكِب
في كل يومٍ له في الأرض مُعترَك


للعيش بالفأس والمسحاة يحتطب
حتى إذا أكملَ المطلوبَ عاد وقد


كادت بأعبائه تهوي به الركَب
لكنه عاد والخيراتُ في يدهِ


قد طاب بالخير للأولاد مُنقلَب
آباؤنا كم لهم في الدهر مِن شظفٍ


عاشوهُ حتى لنا يُستحصلَ اللَّبَبُ
مِن أجلنا كم بدا يحلو لهم تعبٌ


و اللهوُ يحلو لنا والهزْلُ واللعب
كم قد أذلُّوا صِعاباً في طريقِهمُ


للعيش كم فوق طود الجَهدِ قد ركبوا
في الدرب لم تثنهم تلك العوائق ما


كانت من الحاملين البأسَ تقترب
قد خلَّدوا بيننا بالذكر صفحتَهم


بيضاءَ مِن بعدها بالعز قد ذهبوا
حتى إذا ما أتوا يوم الحساب غداً


للخلد قادتهمُ الأشهادُ والكتب

عبدالله جعفر آل ابراهيم

إذا ما كنت في واد
رأيتُ الحبَّ للأروا


حِ مثلَ الماءِ للصَّادِي
وهذي الروحُ لاتحتا


جُ في حبٍّ لإرشادِ
وليسَ الحبُّ يا صاحي


بتجميعٍ لأجسادِ
فلا تفرحْ بتقريبٍ


ولا تحزنْ لإبعادِ
إذا ما كنتَ في وادٍ


ومن تهواهُ في وادي
عبده فايز الزبيدي

تقصير لفظ


لِيْ صاحبٌ لم أجدْ في النَّاسِ شَرْوَاهُ


والنَّاسُ في الخَلْقِ والأخْلاقِ أشْباهُ
يُحِبُّ مَنْ قدْ رأى أنِّي أُحبُّهُمُ


مِنَ البَرَايا، ومَنْ عادَيْتُ عادَاهُ
أطيعُهُ في انفرادٍ لا أُخالفُهُ


ولنْ تَرانِيْ على الأشْهادِ أعصاهُ
لخالدِ الشِّعرِ شِعرٌ خالدُ، وَلَهُ *


نَظَمْتُ مَدحاً كأنَّ الدُّرَّ أَفْواهُ
قَدْ قَصَّرَ الشِّعْرُ في مَدْحٍ لِخَالِدِهِ


كمَا يُقَصِّرُ لَفْظٌ دُوْنَ مَعنَاهُ

عبده فايز الزبيدي

أطباق الحلوى

أسلتَ لُعابَنا فامنُن
بأطباقٍ من الحلوَى
ستلقَى بطنَ مستلِمٍ
لِما تمنُن به مأوَى

عبدالله جعفر آل ابراهيم

حجة غياب


وصلتْ إلينا دعوةُ الأحبابِ


بالحب والتقدير والترحابِ
ولقد عزَمنا والعزيمةُ نيةٌ


مثلُ الحضور تُعَدُّ والإيجابِ
ولقد تسابقت الظروفُ لِمَنعِنا


حتى لقد صِرنا مِن الغُيَّاب
فلكُم نُقدمُ عذرَنا إذ لم نكن


بين الحضور برفقةِ الأحباب
فتقبلوا الشكرَ الجزيلَ وعذرَنا


كم قد قبِلتُم حجةَ الأصحاب

عبدالله جعفر آل ابراهيم

» سليمان بن سحمان » سبحان من كون الأشياء تكوينا

سبحان من كون الأشياء تكوينا
من أمره بالقضايا نافذ فينا
أجرى بحكمته أمراً ونفذه
بأننا سوف ننائي عن محبينا
قضى وقد ربينا بيننا فلذا
أضحى التنائي بديلاً من تدانينا
كم ذا يلوم سفاهاً حين نذكركم
من ليس يعنيه شوقاً كان يعنينا
قد بات سلماً بلاهم يؤرقه
لم يدر جهلاً وسلواً ما يقاسنا
يلحا مديباً أخو اللذات ذا حزن
لم يسل يوماً وحاشى أن يلسينا
عنكم مسل من الأقوام كلهمو
إذا نثموا أنجماً للناس تهدونا
والله ما مر يوم بعد فرقتكم
إلا وفي القلب شوقاً لن ينسينا
لا تحسبوا النأي عنكم قد يغيرنا
أو نبغ عنكم بديلاً أو محبينا
لا والذي أنزل القرآن موعظةً
أمراً ونهياً وتذكيرا ً وتبيينا
لا ننسكم ما يينا أو نرى بدلاً
أنى يكون ونار البين تكوينا
والدمع يجري كصوبٍ بات منهمراً
أو كانحلال لئال حين يهوينا
أجراه ذكرى مب حين عن له
يشكو البعاد اشتياقاً ثم يبكينا
يشكو البعاد من الأحباب مدكراً
ما كان إذ ذاك من عهد المحبينا
لا يهتني بمنام بعدنا أبداً
والله يعلم أن البين مشجينا
يا رب يا رب فاجمع شملنا أبداً
إن طال ما لعين تهمي دمعها حينا
تبكي ليال مضت بالأنس إذ ذهبت
وغادرت صفو هذا العيش غسلينا
واهاً لها من ليال لو تعود فقد
قل العزاء وبات القلب محزونا
لكننا نرجو من ذي العرش رحمته
أن يبعث الله للتوحيد داعينا
وينشر العلم بعد الجهل إذ درست
منه الرسوم وغارت أنجم فينا
كانوا هداة لهذا الخلق ثم مضوا
فأظلم الكون واسترت أعادينا
كانوا نجوماً وكنا نهتدي بهمو
فبان من بينهم ثلم يعرينا
لا أوحش الله نجداً منكمو أبداً
إذا أنتمو فرع حبر أظهر الدنيا
وقام بالأمر من أبنائه خلف
لا زال فيكم تراثاً غير مقوينا
يا ليت شعر هل الأيام راجعة
بالأنس يوماً عسى الأيام تمنينا
فنلتقي بعد هذا البين في دعةٍ
والبين قد حل فيما بين قالينا
يا من عى البعد بالأفراح نادمني
قد جاء نظم إلينا منك يسلينا
نظم مفيد فريد في جلالته
قد راق حسناً وإيضاحاً وتبيينا
فاسمع هديت نظاماً حسب طاقتنا
يهدي إليك وقد تهدى نيأتيتا
ثم الصلاة مع التسليم ما هتفت
ورق الحمام على الأغصان يبكينا
يهدي إلى خير مبعوث وصحبته
وآله الغر من قد أظهروا الدينا